屈原的诗鉴赏3首

阿林老师

  入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》下面就是小编给大家带来的屈原诗词鉴赏,希望能帮助到大家!

  古典诗词鉴赏之屈原篇——《湘君》1

  君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?

  美要[1]眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

  令沅湘兮无波[2],使江水兮安流!

  望夫君兮未来[3],吹参差兮谁思?

  驾飞龙兮北征,邅[4]吾道兮洞庭。

  薜荔柏佤兮蕙绸,荪桡[5]兮兰旌。

  望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。

  扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。

  横流涕兮潺湲,隐思君兮陫[6]侧。

  桂櫂[7]兮兰枻[8],斫[9]冰兮积雪。

  采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

  心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。

  石濑兮浅浅[10],飞龙兮翩翩。

  交不忠兮怨长,

  期不信兮告余以不闲。

  鼂骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。

  鸟次兮屋上,水周兮堂下[11]。

  捐余玦[12]兮江中,遗余佩兮澧浦。

  采芳兮杜若,将以遗兮下女。

  时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

  【注释】:

  [1]:音“邀”。

  [2]:音“琵”。

  [3]:音“厘”。

  [4]:音“瞻”,转。

  [5]:音“挠”,旗杆上的曲柄,用来悬挂作为装饰旗帜的布条。

  [6]:音“匪”。

  [7]:音“照”,意通“棹”。

  [8]:音“易”。

  [9]:音“酌”,意为“敲击”。

  [10]:音“间”。

  [11]:音“护”。

  [12]:音“决”,玉佩。

  湘君:湘工水神。

  君:湘君 夷犹:即犹豫

  蹇:楚方言中的虚词。中洲:水中的小块陆地称洲。

  要眇:美妙的样子。宜修:修饰得美好。

  沛:船行疾速的样子。桂舟:以桂木做的船。

  参差:指排箫。这种吹奏乐器用高低不等腰的竹管排列组合而成,因此高低参差不齐。

  谁思:思谁的倒装。

  飞龙:即前面所说用“桂舟”。征:行。

  邅:转。洞庭:湖名,在今湖南。

  薜荔:香草。柏:即“箔”,装饰船舱内四壁。绸:船舱的帷帐。

  荪:一种草。桡:船尾后划水并兼舵的船浆。

  涔阳:地名,约在当时郢都(今湖北江陵)附近。

  横:往来的意思。灵:精诚。

  未极:未尽。

  女:作者为灵巫所设想安排的侍女。婵媛:内心牵引伤痛的样子。太息:叹息。

  潺湲:本指水流的样子,这里用以指灵巫涕泪俱下的样子。

  隐:忧。陫侧:即“悱恻”。

  桂棹:用桂木做的船浆。兰枻:兰木做的船浆。

  斫:砍。冰、雪:比喻水波被激起的样子。

  搴:采摘。芙蓉:荷花,本生于水中,而不生于树上。以上两句是说对湘君的思念寻求是白忙一场的意思。

  心不同:指追求者与被追求者心思想不到一块儿。

  石濑:石头间急速流动的水。浅浅:水急速流动的样子。

  翩翩:快速飞动的样子。这里指舟行得快速。

  鼂:即“朝”。骋骛:马奔跑。皋:江弯曲的地方。

  弭节:舒缓节奏。渚:水边。

  次:停留。

  周:玩绕。堂:祭祀的地方。这两句是祭祀已散,一片寂寞,所欲求的对象却未来。

  捐:放置,这里有抛弃的意思。玦:一种佩戴身上的玉饰,这里与“块”音同,表示断绝的意思。抛弃断绝之意即表示充满着和好的希望。下句句意与此同。

  遗:留下,这里有抛弃的意思,佩:佩饰,这里与“背”音同。表示背离的意思。澧水,在今湖南。浦:水边。

  芳洲:指长满香草的水中陆地。杜若:一种香草。

  遗:赠送。下女:指心目中的美女。

  再:第二次。指时间一去不复返。

  聊:暂且,逍遥:徘徊不定的样子。容与:即“犹豫”。

  赏析:

  帝舜死于苍梧,葬于九嶷山。他的两个妃子,帝尧的女儿娥皇、女英闻讯,便去奔丧,亦死于湘江。帝舜死后,天帝封其为湘水之神,号湘君,封二妃为湘水女神,号湘夫人。在楚人心目中,他们是一对配偶神。

  本篇是祭湘君的诗歌,描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼,因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。

  屈原——《橘颂》2

  后皇嘉树,橘徕服兮。

  受命不迁,生南国兮 。

  深固难徙,更壹志兮。

  缘叶素荣,纷其可喜兮。

  曾枝剡棘,圆果抟兮。

  青黄杂糅,文章烂兮。

  精色内白,类可任兮。

  纷緼宜修,姱而不醜兮。

  嗟尔幼志,有以异兮。

  独立不迁,岂不可喜兮。

  深固难徙,廓其无求兮。

  苏世独立。横而不流兮。

  闭心自慎,为终失过兮。

  秉德无私,参天地兮。

  愿岁并谢,与长友兮。

  淑离不淫,梗其有理兮。

  年岁虽少,可师长兮。

  行比伯夷,置经为象兮。

  赏析:

  橘亦是我,我亦是橘。橘乃造化所赐,吸天地精华,成一代佳木,绿叶离离,金实灿灿。它刚正不阿,无己无私,括然自得却又与世无争,只为它的自然展现出自我内在的魅力。如此高洁的品质,又有谁能与之伦比呢?颂橘即颂己,我有如此高洁的情怀,却又有谁能识得呢?

  屈原——《山鬼》3

  若有人兮山之阿,

  被薜荔兮带女罗。

  既含睇兮又宜笑,

  子慕予兮善窈窕。

  乘赤豹兮从文里,

  辛夷车兮结旗。

  被石兰兮带杜衡。

  折芳馨兮遗所思。

  余处幽篁兮终不见天,

  路险难兮独后来。

  表独立兮山之类上,

  云容容兮而在下。

  杳冥冥兮羌昼晦,

  东风飘兮神灵雨。

  留灵修兮忘归,

  岁既晏兮孰华予。

  采三秀兮於山间,

  石磊磊兮葛蔓蔓。

  怨公子兮怅忘归,

  君思我兮不得闲。

  山中人兮芳杜若,

  饮石泉兮荫松柏。

  君我兮然疑作。

  雷填填兮雨冥冥,

  猿啾啾兮又夜鸣。

  风飒飒兮木萧萧,

  思公子兮徙离忧。

  赏析:

  香草成了诗人示爱的信物,也是诗人自身高洁品质的象征。山的那面有人在深情地凝视着我,或许在我们之间会有一段美丽的故事发生吧。然而我们的距离还是太远了,你高高在上,而我只是个平凡不过的人,我们之间有着一条不可逾越的鸿沟。我徘徊着,我很悲伤。而自己高洁的品质不被人认可,这种悲伤更加铭心刻骨。