屈原写的诗鉴赏三篇

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ——屈原 《渔父》下面就是小编给大家带来的屈原诗鉴赏，希望能帮助到大家!

　　屈原——《九歌·少司命》1

　　秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下[1]。

　　绿叶兮素枝[2]，芳菲菲兮袭予[3]。

　　夫[4]人兮自有美子，荪何以兮愁苦?

　　秋兰兮青青，绿叶兮紫茎;

　　满堂兮美人，忽独与余兮目成。

　　入不言兮出不辞，

　　乘回风兮驾云旗。

　　悲莫悲兮生别离，

　　乐莫乐兮新相知。

　　荷衣兮蕙带[5]，儵[6]而来兮忽而逝。

　　夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际?

　　与女[7]沐兮咸池，晞[8]女发兮阳之阿;

　　望美人兮未来，临风怳[9]兮浩歌。

　　孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。

　　竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正[10]。

　　注释：

　　[1]：音“护”。

　　[2]：一作“华”。

　　[3]：音“余”。

　　[4]：音“服”。

　　[5]：音“地”。

　　[6]：音“书”，忽，疾。

　　[7]：通“汝”。

　　[8]：音“希”，晒干。

　　[9]：音“晃”，失意貌。

　　[10]：音“征”。

　　少司命：星神，专管人间生育多少的神。

　　蘼芜：一种香草。

　　罗：玩绕。堂：祭祀的场所。

　　素枝：本应作“素华”，传抄造成的错误，素华：白花。

　　菲菲;芳香浓郁的样子。袭：及。予：克。

　　夫：虚词。美子：好子女。

　　荪：本为一种香草，这里指少司命。

　　美人：这里指参加祭祀的群巫。

　　忽：一下子。余：领祭的灵巫。

　　辞：告辞

　　回风：即飘风。云旗：以云为旗。

　　生别离：这里指男女初接触并相互爱慕之时。

　　荷衣：以荷叶制衣。蕙带：以香草为衣带。

　　倏、忽：都是往来疾速的意思。

　　帝效：天帝居处天宫之效。

　　君：少司命。须：等待。

　　女：即“汝”，你。沐：洗头。咸池：神话中的地名，太阳常洗澡的地主。

　　晞：晒干。阳之阿：阳谷的角落。阳谷：神话传说中的地名，太阳升起的地方。

　　临风：迎风独站。怳：即“恍”，十分失意的样子。浩歌：大声唱歌。

　　孔盖：孔雀羽毛的车盖。翠旌：用翠鸟羽毛装饰的旗帜。

　　九天：古人将天分为九个区域，因此称“九天”，抚慧星：手持慧星。古人认为慧星有扫除邪恶的功能。

　　竦：手执。幼艾：美人。

　　正：本指讼狱判案掌刑法的官，这里指少司命。

　　赏析：

　　少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌的女神，所以其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。本篇是祭者的歌词。

　　屈原——《九歌·云中君》2

　　浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英[1];

　　灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;

　　謇将憺[2]兮寿宫，与日月兮齐光;

　　龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;

　　灵皇皇兮既降[3]，猋[4]远举兮云中;

　　览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;

　　思夫[5]君兮太息，极劳心兮忡忡;

　　注释：

　　[1]：音“央”。

　　[2]：音“但”。

　　[3]：音“洪”。

　　[4]：音“标”。

　　[5]：音“服”。

　　云中君：即云神。

　　浴：洗澡。沐：洗头。兰汤：以兰花熬制的热水。

　　华：光彩闪烁的样子。采衣：五色衣。若：像。

　　灵：灵巫。连卷：身体蜷曲模仿云飘舞的样子。留：挽留。

　　烂：有光彩的样子。昭昭：明亮的样子。未央：未尽。

　　蹇：楚方言中的虚词。憺：安居。寿宫：祭祀神的地方。

　　龙驾：以龙驾车。帝：指云中君：古代典籍中神常称“帝”。服：本指驾车的马，这代指车。

　　聊：暂且。翱游：徘徊游玩。周章：周游。

　　灵：这里指云神。皇皇：光芒四照的样子。

　　猋：飞速而去的样子。远举：高飞。

　　览：观望。冀州：古代分中国为九州，冀州即其中之一，此指代中国。有余：是说云神观览范围极大，不仅冀州而已。

　　横：这里指云神往来巡行的样子。四海：四方的意思。

　　夫：虚词。君：指云神。太息：叹息。

　　极：至。劳心：忧心。忡忡：忧愁的样子。

　　赏析：

　　本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。

　　屈原——《天问》3

　　曰：遂古之初，谁传道之?

　　上下未形，何由考之?

　　冥昭瞢闇，谁能极之?

　　冯翼惟像，何以识之?

　　明明闇闇，惟时何为?

　　阴阳三合，何本何化?

　　圜则九重，孰营度之?

　　惟兹何功，孰初作之?

　　斡维焉系，天极焉加?

　　八柱何当，东南何亏?

　　九天之际，安放安属?

　　隅隈多有，谁知其数?

　　天何所沓?十二焉分?

　　日月安属?列星安陈?

　　出自汤谷，次于蒙氾。

　　自明及晦，所行几里?

　　夜光何德，死则又育?

　　厥利维何，而顾菟在腹?

　　女歧无合，夫焉取九子?

　　伯强何处?惠气安在?

　　何阖而晦?何开而明?

　　角宿未旦，曜灵安藏?

　　不任汩鸿，师何以尚之?

　　佥曰“何忧”，何不课而行之?

　　鸱龟曳衔，鲧何听焉?

　　顺欲成功，帝何刑焉?

　　永遏在羽山，夫何三年不施?

　　伯禹愎鲧，夫何以变化?

　　纂就前绪，遂成考功。

　　何续初继业，而厥谋不同?

　　洪泉极深，何以窴之?

　　地方九则，何以坟之?

　　河海应龙?何尽何历?

　　鲧何所营?禹何所成?

　　康回冯怒，坠何故以东南倾?

　　九州安错?川谷何洿?

　　东流不溢，孰知其故?

　　东西南北，其修孰多?

　　南北顺堕，其衍几何?

　　昆仑县圃，其尻安在?

　　增城九重，其高几里?

　　四方之门，其谁从焉?

　　西北辟启，何气通焉?

　　日安不到?烛龙何照?

　　羲和之未扬，若华何光?

　　何所冬暖?何所夏寒?

　　焉有石林?何兽能言?

　　焉有虬龙、负熊以游?

　　雄虺九首，鯈忽焉在?

　　何所不死?长人何守?

　　靡蓱九衢，枲华安居?

　　灵蛇吞象，厥大何如?

　　黑水、玄趾，三危安在?

　　延年不死，寿何所止?

　　鲮鱼何所?鬿堆焉处?

　　羿焉彃日?乌焉解羽?

　　禹之力献功，降省下土四方。

　　焉得彼嵞山女，而通之於台桑?

　　闵妃匹合，厥身是继。

　　胡为嗜不同味，而快朝饱?

　　启代益作后，卒然离蠥。

　　何启惟忧，而能拘是达?

　　皆归射鞠，而无害厥躬。

　　何后益作革，而禹播降?

　　启棘宾商，《九辨》、《九歌》。

　　何勤子屠母，而死分竟地?

　　帝降夷羿，革孽夏民。

　　胡射夫河伯，而妻彼雒嫔?

　　冯珧利决，封豨是射。

　　何献蒸肉之膏，而后帝不若?

　　浞娶纯狐，眩妻爰谋。

　　何羿之射革，而交吞揆之?

　　阻穷西征，岩何越焉?

　　化为黄熊，巫何活焉?

　　咸播秬黍，莆雚是营。

　　何由并投，而鲧疾修盈?

　　白蜺婴茀，胡为此堂?

　　安得夫良药，不能固臧?

　　天式从横，阳离爰死。

　　大鸟何鸣，夫焉丧厥体?

　　蓱号起雨，何以兴之?

　　撰体胁鹿，何以膺之?

　　鼇戴山抃，何以安之?

　　释舟陵行，何之迁之?

　　惟浇在户，何求于嫂?

　　何少康逐犬，而颠陨厥首?

　　女歧缝裳，而馆同爰止。

　　何颠易厥首，而亲以逢殆?

　　汤谋易旅，何以厚之?

　　覆舟斟寻，何道取之?

　　桀伐蒙山，何所得焉?

　　妹嬉何肆，汤何殛焉?

　　舜闵在家，父何以鱞?

　　尧不姚告，二女何亲?

　　厥萌在初，何所意焉?

　　璜台十成，谁所极焉?

　　登立为帝，孰道尚之?

　　女娲有体，孰制匠之?

　　舜服厥弟，终然为害。

　　何肆犬豕，而厥身不危败?

　　吴获迄古，南岳是止。

　　孰期去斯，得两男子?

　　缘鹄饰玉，后帝是飨。

　　何承谋夏桀，终以灭丧?

　　帝乃降观，下逢伊挚。

　　何条放致罚，而黎服大说?

　　简狄在台，喾何宜?

　　玄鸟致贻，女何喜，

　　该秉季德，厥父是臧。

　　胡终弊于有扈，牧夫牛羊?

　　干协时舞，何以怀之?

　　平胁曼肤，何以肥之?

　　有扈牧竖，云何而逢?

　　击床先出，其命何从?

　　恆秉季德，焉得夫朴牛?

　　何往营班禄，不但还来?

　　昏微遵迹，有狄不宁。

　　何繁鸟萃棘，负子肆情?

　　眩弟并淫，危害厥兄。

　　何变化以作诈，而後嗣逢长?

　　成汤东巡，有莘爰极。

　　何乞彼小臣，而吉妃是得?

　　水滨之木，得彼小子。

　　夫何恶之，媵有莘之妇?

　　汤出重泉，夫何罪尤?

　　不胜心伐帝，夫谁使挑之?

　　会晁争盟，何践吾期?

　　苍鸟群飞，孰使萃之?

　　列击纣躬，叔旦不嘉。

　　何亲揆发，何周之命以咨嗟?