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诗经——《硕人》1

硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。

庶姜孽孽，庶士有朅。

注释：

硕人：身材大的人，古说此指卫庄公夫人的庄姜。

其颀：即颀颀，身长的样子。“其”常置形容词前面。《诗经》多用，身材高大修长为美。

褧：音窘，又叫禅衣，披风，专门作为出嫁的新娘穿的，锦衣在里面，不显得太华丽。

齐侯之子：庄姜是齐国诸侯的女儿。

东宫：古代国君太子住在东宫，此以东宫代指克太子。

私：姊妹之夫

荑：音题，茅之芽

蝤蛴：音求其，天牛的幼虫

瓠犀：音户西，瓠瓜子儿。

倩：笑时两颊出现的酒涡。

说：音税，停

四牡有骄：牡，雄马，有骄，即骄骄，健壮的样子。四牡：车驾上的四匹雄马。

朱幩：音坟，马饰，缠绕在马口旁铁上的红绸。

镳镳：音标，盛多的样子，

翟翟：长尾巴的野鸡，此指野鸡的羽毛。

茀：音扶，车蓬，遮掩车箱的竹席。唐人孔颖达《正义》“妇人乘车不露见，车之前后设障以自隐蔽，谓之茀。此以雉羽饰，显示身份和车饰的华贵。

朝：朝见君主，此指庄姜嫁与卫庄公并相见。

北流活活：黄河入海的流向，都在卫国和齐国之北，庄姜由齐国到卫国，要渡过黄河，自然听到活活的水流声。

罛：音古，网

濊：音豁，象声词

鱣：音沾，大鲤鱼

发发：鱼尾击水之声

菼：音坦，荻草，都长在水边。

庶姜：众多齐国随嫁的女子，齐国乃姜太公之后，以姜代齐。

孽孽：高大的样子。

庶士：众多护送的随从男子。

朅：音切，英武高大。

赏析：

《硕人》描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。描写细致，比喻新鲜，以致清人姚际恒由衷感叹：“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。”诗从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”， “葭菼揭揭”优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，给人留下无尽的回味，新鲜生动，而且意味深长。

诗经——《淇奧》2

瞻彼淇奧，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴[1]兮，赫兮咺[2]兮，

有匪君子，终不可谖兮!

瞻彼淇奧，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮!

瞻彼淇奧，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮，

善戏谑兮，不为虐兮!

注释：

瞻：远望。

淇 ：淇 水。

奧：水边弯曲的地方。

猗猗：美而茂盛的样子。

匪：通作“斐”，有文彩。

切：切制。磋：锉平。琢：雕刻。磨：磨光。都是制造玉器、骨器的工艺，常用以比喻人的修养、学问精深。

瑟：仪容庄重，有才华。

谖：忘记。

青青：通作“菁菁 ”，茂盛的样子。

充耳：贵族冠的左右两旁以丝悬挂至耳的玉石。

琇：宝石。

会弁：帽子缝合处。缝合之处用玉装饰。

箦：聚积，形容众多。

圭：玉器，长方形，上端尖。

璧：圆形玉器，正中有小圆孔。

猗：通作“倚”，依靠。

重较：车是装饰有曲钩供人挂、靠的横木。

戏谑：开玩笑。

虐：刻薄伤人。

赏析：

《淇奧》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。诗经淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，而联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格，才化。主要运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如锡，如圭如璧，”又表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。选择作比的事物，无论是“竹”、“玉”、“金”。都紧扣“有匪君子”的内秀之美，才华横溢，光彩耀人，这在简笔描写的选择上仍如此：“充耳琇莹，会弁如星”。

诗经——《黍离》3

彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?

注释：

黍、稷：音蜀记，两种农作物，黄米(俗称小米)、高梁。

离离：茂密的样子

中心摇摇：心中难过，恍惚不安。

悠悠：深远的样子。

穗：结民的穗 。

实：结成果实。

噎：梗塞，不能畅通。

赏析：

《黍离》描写一行行茂密的黍稷田间，一个人踽踽独行,不知他何来?不知他何往?只不时仰望着高远的苍天，似乎有无数的郁闷想要述说。可是，始终没有听见他说出来，他究竟是谁?读者要问，连诗人自己也在问“彼何人哉?”有人说他是周朝大夫，有人说他是旧家贵族，还有人说是爱国志士，或者流浪者，可谁也说不清楚。看他只在其中彷徨，看过了黍稷的苗的初生，花的结穗，实的成熟，却没有喜悦，而忧伤，别有一番块垒，耿耿于怀，自然那就是苍桑的变化，时事的迁徙，而他的情怀又寄托在那逝去的旧风景上。缓慢的步伐，舒缓的节奏，是诗人在慢慢的回忆，也让读者慢慢的思考。

诗经——《君子于役》4

君子于役，不知其期，曷至哉?

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思!

君子于役，不日不月，曷其有佸?

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴!

注释：

君子：此妻称丈夫。

役：苦役。

曷：何时。

至：归家

埘：音时，鸡舍

如之何勿思：如何不思

佸：音活，聚会、相会

括：通佸，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。

苟：大概，也许

赏析：

《君子于役》抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情，诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的场景触动的情感 ，所谓触景生情，自然会引起一番愁肠，但她又思念化为祝愿苟无饥渴，聊以慰藉，又可叫人体味这位思归的温存了。

诗经——《扬之水》5

扬之水，不流束薪。

彼其之子，不与我戍申。

怀哉怀哉，曷月予还归哉!

扬之水，不流束楚。

彼其之子，不与我戍甫。

怀哉怀哉，曷月予还归哉!

扬之水，不流束蒲。

彼其之子，不与我戍许。

怀哉怀哉，曷月予还归哉!

注释 ：

扬之水：激扬之水，喻夫

束薪：喻婚姻，在此指妻

彼其之子：指妻子

戍申：在申地防守

甫：即吕国，在今河南南阳西。

蒲：蒲柳。

许：国名，在今河南许昌。

赏析：