纳兰容若诗词及解释五篇著名

采桑子·谁翻乐府凄凉曲

词牌名：采桑子|朝代：清朝|作者：纳兰容若

谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

翻译/译文

是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。

不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。

注释

(1)翻乐府：指填词。翻，按曲调作歌词，白居易《琵琶行》：“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》：“红粉佳人翻丽唱，惊起鸳鸯，两两飞相向。“乐府，本为汉代管理，祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署，亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府，容若词中取其广义，代指词。

(2)瘦尽句：意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花，彻夜不眠。

(3)萦怀抱：萦绕在心。

(4)谢桥：谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘，未详何人，或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地，或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意，谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。

生查子·短焰剔残花

词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若

短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。

天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。

注释

①边声：参见《满江红》(代北燕南)注①。　②倦舞句：《晋书·祖逖传》：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此恶声也。’因起舞。”后以此作为壮士奋发之典。这里则谓倦于“起舞”却偏偏“闻鸡”的矛盾心情。

③青绫：青色的有花纹的丝织物。古代贵族常以之制作被服帷帐等。

④冥蒙：幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》：“青林结冥蒙，丹嵘被葱蒨。”

生查子·惆怅彩云飞

词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若

惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。

总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。

翻译/译文

那天，和你分别，彩云飞处，轻轻挥手。

千言万语，在心中……那得分明语?

人生，最浓最痛，当是爱到血肉相连，却不得不分开。

有时，是没有在合适的时间合适的地点遇到，有时，是不能爱，不可以爱。

欲言又止，欲说还休，万千心事，谁与共?只随浮云掠过。

不见合欢花，空倚相思树。

悄无人处，宿雨厌厌，空庭乍歇。

注释

①合欢花：与下句的相思树对举，均有双关意。相思树，见《减字木兰花》(花丛冷眼)注②。

②判得：甘心情愿地。判，同“拚”、“拌”。

③厌厌：绵长之意。南唐冯延已《长相思》：“红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。”

浣溪沙·庚申除夜

词牌名：浣溪沙|朝代：清朝|作者：纳兰容若

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

①庚申除夜：即康熙十九年(1680)除夜。

②收取二句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域传入内地，初为独舞，后演化为双人舞，宋时发展为多人舞。范文澜、蔡美彪《中国通史》谓：“柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”此二句谓把寒冷除夜里浓郁的闲情收起，那优关的柘枝舞是多么令人追忆怀恋的啊。

③谁家句：谓当年自家于此除夜曾刻烛静待新春的到来。谁家，哪一家，此处指自家。刻烛，在蜡烛上刻度数，点燃时以计时间。

④竹叶二句：意谓竹叶青酒喝尽了，人人头饰采燕，个个兴高采烈，灯烛熄了，那灯蕊仿佛是一条条颤动的金虫。竹叶，指竹叶酒。采燕，旧俗于立春时剪彩绸为燕子形，饰于头上。九枝灯，一干九枝的烛灯。灺(xiè)，熄灭。

⑤风流句：端合，应该、应当。倚天公，依靠老天爷。此谓风流应是自然天成，非人力能所为的。

江城子·咏史

词牌名：江城子|朝代：清朝|作者：纳兰容若

湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。

《江城子·咏史》该词是一篇咏史之作。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚襄王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。