师说说课稿三篇

师说说课稿 篇1

　　一、说教材

　　1．教材的特点及在本单元的地位

　　《师说》是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本篇是新编高中第二册第六单元的一篇讲读课文，不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

　　2．教学目标

　　根据教学大纲中对学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

　　A．基础知识目标

　　了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等12个常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。

　　B．基本能力目标

　　掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。

　　C．德育目标

　　树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

　　3．教学重点和难点

　　针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。

　　教学难点为：理解本文的论证方法

　　二、说教法

　　教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：

　　1．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法：

　　2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语，培养学生发现文言现象的能力。

　　三、说学法

　　长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是，教师搞“填鸭式”教学，学生被动接受。对文言文学习，学生无所谓主动观念，对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。

　　新教材明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”据此，制定了以下学法及能力培养：

　　A．运用圈点、勾画、批注的方法；

　　B．参照注解、动口动脑，培养学生自己获取知识的能力；

　　C．指导学生正确的诵读，指导学生运用意义记诵法，理解性的记忆，实现诵读与背诵目标。

　　四、说教学过程

　　如何突破重点、难点，有效地完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。

　　其次采取如下方法：第一，充分预习。印发资料，包括作家作品、写作背景、文体介绍，让学生对本篇有一定的了解。

　　第二、分解重点、难点。本课拟分三课时进行。

　　第三、根据学生实际情况和学习的内容确立课型。

　　第一课时：串讲和点拨，以诵读和字词积累为主；

　　第二课时：讨论和分析，归纳文言词语用法，理解本篇的写法；

　　第三课时：阅读鉴赏，熟读成诵，扩展阅读，学会知识的迁移。

　　为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。

　　具体教学过程如下：

　　第一课时

　　作者简介，背景介绍（略）

　　第二课时

　　一、复习上课所学，检查作业完成情况：

　　二、齐读第1、2自然段：（力求背诵）

　　三、自由朗读第3、4自然段，提问，释疑答疑：

　　重点句子解释

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，宾语前置的标志）

　　②彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也

　　（否定判断句，“非……也”构成否定判断）

　　③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

　　（巫医乐师各种工匠，士大夫之类看不起他们，现在士大夫之类的智慧竟然不如他们，难道不是很值得奇怪的吗？）

　　④闻道有先后，术业有专攻（ 听的道理有早有晚，学问技艺各有专长）

　　⑤余嘉其能行古道 我赞许他能够遵行古人（从师）的途径

　　四、讨论、归纳本课特殊的文言现象：（展示课件）

　　此部分为突破重点之环节，在上节课布置作业的基础上，让学生分组讨论，然后以课件图示出。加深学生印象，并通过此法引导学生学会自己发现并归纳文言现象，最终学会自主学习。这就是所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。

　　通过前面的学习，达成了本课教学目标中的基础知识目标，那么，如何在此基础上，逐步实现其他几个目标呢？根据本课的特点，我又设计了以下几个环节，以期达成基本能力目标和德育目标。

　　五、讨论、解读课文：（学生活动为主）

　　长期以来，学生对文言文的理解，只是停留在字词的理解上，而忽视了新教材所选篇目，不仅在文言知识上具有典型性，而且在思想内容上也具有启发性。早在一千多年前的唐代，散文大家韩愈就提出了“文以载道”、“文道结合”的文学主张，那么，我们在学习经典文章的时候，为什么要忽视对其他丰富的思想性和科学的哲理性的探究呢？

　　本篇在不仅在写法上，而且在思想内容上，颇有值得借鉴的地方，据此，引导学生理解本篇的构思，是有助于学生写作能力的提高的。

　　思考讨论：本篇是立论文章还是驳论文章？（结合题目）

　　明确：本篇属于立论文章。

　　1． 思考讨论：既然本篇属于立论文章，那么，它到底是围绕一个中心来展开议论，还是围绕一个论题来展开议论呢？

　　明确：就立论文章而言，可以分为两类：（1）论证型立论文（2）阐述型立论文

　　（1）所谓论证型立论文，即有一个完整的提挈全文的中心论点，作为摆事实讲道理加以证明的对象。

　　（2）所谓阐述型立论文，是全文从几个角度上去阐述论题，即多侧面地揭示论题所包含的内容或意义，它只有阐述点（或曰分论点），没有中心论点。

　　3．就从师这个论题，作者是如何论证的？

　　明确：本篇有三个阐述点

　　第一个阐述点是“古之学者必有师”，作者立该点的理由是：①“师者所以传道受业解惑也”。这是论定教师的职责，破除为师的神秘性。② “人非生而知之”，这是指出从师的必要。③“道之所存，师之所存”，这是明确择师的标准。这三点理由，围绕人“必有师”，层层递进，有力地支持了阐述点。

　　第二个阐述点是 “师道之不传也久矣”，针砭唐朝社会上崇尚门第、轻视知识、耻学于师的时弊，全面分析从师风尚不流传的原因。接着从三个方面进行论述：①今之众人耻学于师，这是师道不传的下层社会基础。②为父者耻学于师，这是师道不传的家庭因素。③为官者——士大夫之族嘲笑相师，影响恶劣，严重败坏社会风气，这是来自社会上层的最主要因素。一言以蔽之：师道不传，匹夫有责，士大夫尤甚。 （见表格）

　　第三个阐述点是“圣人无常师”，论证师生之间的正常关系。先举孔子从师行为作例证，次举孔子择师言论作引证，最后析理结论。

　　文章末段说明作文由来（写作目的），对论题作一点补充交代，并且以李蟠这个从师学习的正面典型显示恢复师道是有希望的。

　　六、总结课文、布置作业：

　　1．字词强化训练：布置相关的解释多义词练习

　　（此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移）

　　2．写作训练：

　　（由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，可以结合学生理解的实际，进行写作训练。而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。）

　　启发学生思考：

　　作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时也是了不起的进步。

　　关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这种思想在今天仍有发展的余地。

　　学习本篇后，以“谈教师的作用”为话题，写一篇文章，字数600字左右。

　　第三课时 背诵指导、扩展阅读（略）

师说说课稿 篇2

　　一、教材分析

　　教学内容：本课是初中第二册第一章中的重要部分，是通过使用预设动画、自定义动画为幻灯片中的各个对象设置动画效果，通过设置幻灯片的切换效果，使幻灯片之间的切换像切换电影镜头一样，过渡自然。

　　教材的地位和作用：本章是围绕制作多媒体作品展开的，前面已经学习了创建幻灯片和美化幻灯片，本节课是对前面两节知识的延伸，是在静态幻灯片的基础上添加动画效果。同时它也是为后面学习超级链接和给幻灯片添加多媒体奠定基础。

　　本节课的重点：使用预设动画和自定义动画、设置幻灯片的切换效果。确定的依据是因为“预设动画”功能可以方便、快捷地给幻灯片加上“动人”的效果，而自定义动画可以让用户在设置动画时有更多的选择，使动画效果更丰富、有个性；而切换效果的添加可以使幻灯片切换自然。它们是让幻灯片动起来的三个主要元素，所以我将它们定为本节课的重点。

　　本节课的难点：自定义动画灵活、合理的运用。确定的依据是自定义动画涉及的对象一般比较多，设置也比较复杂，初二年级的学生对于幻灯片的整体规划和合理运用的能力有限，往往会给幻灯片的各个对象设置很丰富的效果，结果造成整体效果杂乱无章，使人眼花瞭乱。所以我将它定为本节课的难点。

　　二、学生分析

　　知识和能力方面：通过前面两节课的学习学生已经熟悉了PowerPoint编辑环境，掌握了创建幻灯片、播放幻灯片和美化幻灯片的操作，这节课的知识对于学生来说比较容上手。但是学生之间存在一定的差异，所以在教学中我适当地采取分层教学，对于基础较好的学生我将放手让他们自学，而对于能力较弱的学生，让他们在同学和老师的引导、示范讲解下完成任务。

　　生理和心理方面：初二的学生对于制作动画效果的兴趣比较浓厚，但是青少年好动，注意力容易分散，所以在教学中我一方面运用直观生动的形象，引发学生的兴趣，使他们的注意力始终集中在课堂上；另一方面要创造条件和机会，让学生发表见解，发挥学生学习的主动性。

　　三、教学目标

　　知识与能力目标：通过本节的学习，使学生能熟练掌握：使用预设动画给幻灯片中的文本或图片设置动画；使用自定义动画设置动画对象的动态效果和动画顺序；设置幻灯片放映时的切换效果。

　　过程与方法目标：通过任务驱动，引导学生根据“学着做”完成任务，培养学生的自主学习能力；通过分组协作设置有个性的动画效果，培养学生的协作学习、探究学习的能力以及创新精神。

　　情感态度与价值观目标：鼓励学生大胆演示、展示作品，培养学生自我表现的能力；通过对幻灯片动画效果的合理、灵活的运用，培养学生的审美情趣和信息素养。

　　四、教学方法

　　本节课采用任务驱动的教学方法来组织教学，让学生根据“学着做”自主学习，在学生学习的过程我给出一些有针对性的问题作为导线，引导学生思考、讨论，并将学生操作过程中普遍存在的问题提出来共同探讨，让学生在探究与实践中解决问题。对于教学中的难点问题：自定义动画灵活、合理的运用，我通过展示优秀作品，让学生评析它为什么好，好在什么地方，使学生在评价与交流的过程中掌握知识。

　　为了充分调动学生学习的积极性，使学生变被动学习为主动愉快的学习，在教学中我采取适当的分层教学，并及时给予扬长性的评价，使每一个学生都能体验成功，从而激发他们的学习欲望。

　　五、教学流程

　　1、创设情境，导入新课

　　2、任务驱动，层层深入

　　3、课堂练习，巩固创新

　　4、归纳总结，梳理知识

　　5、知识的迁移

师说说课稿 篇3

　　一、 说教材

　　《祖父、后园和我》是传奇女作家萧红创作的长篇小说《呼兰河传》的第三章。与整部小说批判国民劣根性、批判封建统治势力和腐朽的传统习惯、风格沉郁悲愤不同，课文所选部分显出一些亮色，塑造出“祖父”这一和蔼可亲、风趣幽默、富含爱心的.感人形象，写了“我”和祖父在后园游戏、劳动、玩耍的童年趣事，写出了浓浓的亲情，更写出了“我”作为一个真正的“人”的自由和天性。浓浓的祖孙情、生动的人物描写和景物描写、诗化的语言是本文的几大亮点。

　　二、 说学情

　　本文篇幅较长、叙事较多，但文章内容是从儿童角度叙事，符合儿童心理，容易引起学生共鸣，激发学生学习兴趣。

　　三、 说目标

　　《新课程标准》提出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能品味作品中富于表现力的语言。新课程理念的宗旨是：“以人为本”，具体表现为“三位一体”的理念，因此我将本课确立如下三维目标：

　　【知识与能力】

　　整体把握课文内容，学习文章细腻的笔法，学习把事物写具体。

　　【过程与方法】

　　师生互动，探究本课写人叙事富有表现力以及含义深刻的句子。

　　【情感、态度与价值观】

　　感受祖孙深情，体会亲情在人生中的重要地位。

　　四、 说重难点

　　教师引领学生以读代问、以读代讲、以读代答等多种教学形式，重点让学生品味富有表现力的语句和课文片断，领会其对表达思想感情所起到的作用。

　　难点：体会本文“形散而神不散”的特点

　　五、 说教法学法

　　【教法】

　　欣赏教学法、启发教学法

　　【学法】

　　圈点勾画、品读赏析

　　六、 课时安排

　　一课时

　　七、 教学过程

　　（一）情境导入

　　在歌曲《童年》中，教师导入：童年的我们都曾有过一个属于自己的秘密花园，它可能是一个旧玩具，也许是一只装满杂物的小纸箱，抑或是贴满了卡通图画的发黄的日记本……它们曾经满载着我们小小的欣喜，小小的满足，小小的心愿，小小的快乐，今天我们一起走进著名作家萧红的充满自然之趣的后园，去探寻一段与众不同的童年岁月。

　　（二）我了解

　　学生根据课前预习简介作者及作品《呼兰河传》。

　　教师总结补充。

　　（出示幻灯片）

　　（三）我喜欢（初读）

　　1、大声朗读，借助工具书解决字词。

　　2、在自己觉得优美的词语、句子、段落下面划上波浪线。

　　在这美妙的后园里你欣赏到了哪些美好的自然景物？

　　（出示幻灯片）

　　（四）我觅趣（跳读）

　　1、在充满自然之趣的奇妙后园里，一定发生了很多有趣的事，你能找出来吗？要简要概括。

　　明确：①种小白菜

　　②铲地（“狗尾草”事件）

　　③“我”在后园吃黄瓜、追蜻蜓、捉蚂蚱、扬水“下雨”

　　④“我”在后园自由得跑，大声得笑

　　⑤“我”与祖父讨论“樱桃树为什么不结硬套、不开花”

　　⑥“我”给祖父草帽插花

　　2、在欢声笑语中，你能看出祖父和“我”有什么样的性情吗？你是从哪句话中发现的？说一说。

　　明确：“祖父” 慈爱勤劳、幽默风趣，有一颗童心

　　“我” 天真活泼、顽皮可爱，有一颗自由的心

　　（五）我欣赏（精读）

　　这座后园美不美？祖父和“我”可爱吗？作者通过细腻而优美的笔触，给我们展现了一个蜂飞蝶舞、充盈着无限快乐和童趣的世界。下面让我们一起仔细品味这些优美的句子，去发现它美在哪里？（围绕“我喜欢”环节，划波浪线的句子来答，可适当补充）

　　（幻灯片出示）

　　【示例】：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。

　　这些景物描写平实贴切，运用了拟人、排比修辞，用儿童的口吻，以儿童的眼光来观察，倾注着小孩子对自然景物的情感。在一个小孩子的眼里，一切自然景物都是有生命的东西。在孩子的眼里，自己是无忧无虑、自由自在的，身边的一切也都是无忧无虑、自由自在的，用儿童的口吻来描写景物，就充满了孩子的欢乐和真挚。

　　（六）我感悟（总结）

　　本文写了新鲜漂亮的、自由的后园，勤劳慈爱、风趣幽默的祖父和天真活泼、顽皮可爱的“我”，你认为作者想要表达一种怎样的思想？

　　（出示幻灯片）

　　作者回忆了 “我”与祖父在后园的种种活动 ，表达了作者对快乐、 自由 、温馨的 童年生活 的赞美，对 浓浓亲情 的眷恋，以及对自然美、人情美的向往。

　　（七）我向往（拓展迁移）

　　我们看到了后园里无忧无虑的童年，品出了“我”与祖父浓浓的亲情，更有作为一个真正的“人”的自由和天性。请找出集中反映人的自由和天性的段落，反复朗读，细细体会。

　　明确：“太阳在园子里是特大的……”“花开了，就像花睡醒了似的……”

　　“一到后园里，我就没有对象地奔了出去……休息好了又是跑”

　　（八）作业

　　A、在下列词语中任意选出五个，把它们连接成一段话（不少于50字）。

　　嘴馋玫瑰玩腻了明晃晃

　　毛嘟嘟蓝悠悠 寂寞 闪烁

　　B、阅读《呼兰河传》

　　（九）板书设计

　　祖父、后园和我