民俗专家说说“清明”另一面祭祖习俗承于寒食

民俗专家说说“清明”另一面祭祖习俗承于寒食

　　4月4日正是“清明节”。不少市民会选择这一天“行清”。清明节的祭祖习俗是一开始就有的吗？在古代，清明节又有什么样的活动。记者为此找到了民俗专家，聊聊清明节的“另一面”。

　　清明唯一“双节合一”，祭祖习俗继承于寒食节

　　在二十四节气中，清明是一个节气，同时它也是人们祭拜先祖的一个传统节庆。在肇庆民俗专家谈雅伦看来，清明在古代首先是一个与农业生产密切相关的节气，然后才发展成为人们祭拜祖先的节日，“清明也是中国唯一一个“双节合一”的日子。”

　　《月令七十二候集解》中这样形容清明：物至此时，皆以洁齐而清明矣。清明前一两天也是寒食节。寒食节起源是为了纪念春秋时期晋文公的忠臣介子推。民众在寒食节禁用烟火，食用提前做好的熟食。清明的祭祖习俗很大程度继承了寒食节。明清时期，“清明”之称多于“寒食”，后来寒食节的`祭祖等习俗与清明节合并。寒食节渐渐被人们遗忘。“人们现在只知清明，却不知寒食节。”谈雅伦说。

　　民间传统在清明开始春种、植树、门前插柳。谈雅伦表示，肇庆地区以前有句俗语：清明不插柳，红颜变白首。除了插柳外，人们还进行各种的体育活动，例如郊游踏青、拔河、扑蝶等等。

　　广东省不少地区比较重视“行正清”。谈雅伦则认为，在古代，“行正清”的观念并不浓厚，“在清明期间十五日内祭祖都是可以的，并没有严格规定。

　　现代人对‘行正清’也没那么强调。”他补充道，一个家族祭祖缅怀先人的内涵，随着时代变化也不会改变。

　　清明风俗“各处乡村各处例”，文明祭祀是大方向

　　周女士今年50岁了，家乡在怀集县。她告诉记者，她小时候清明是没资格“拜山”的。“农村以前重男轻女风气比较严重，女性一般没机会上山祭祖。”周女士说道。即便如此，周女士以前十分期待清明节的到来，“我和妹妹每次都盼着，父亲祭完祖拿回来的烧猪肉和怀集发糕。”

　　家住广宁的梁先生则讲道，他们当地人叫拜山扫墓为“修清”，指为先人墓地除草平整，拜祭祖先。“修太公清”是人人都想搏“头彩”，哪怕是共一个太公的后人。“谁家抢先‘修得太公清’，谁家就先得到太公的保佑，为一年的工作生活开了好头。”梁先生说。

　　小陈来自汕头市，在肇庆学院读书。她说，在清明节前后，家里会找一个叔伯兄弟都有时间的日子，一起上山扫墓。“到山上后会先除一下墓碑周围的杂草，用新漆给墓碑上的字补绘一下。一般清明还会吃“朴籽粿”，这种粿一般清明才会做。”祭祀用品上，有的潮汕人会用血蚶，潮汕话称为“食血蚶”。子孙在祭祖扫墓后，往往先要吃血蚶。

　　“我们客家人大部分是在清明扫墓，也有一些是在中秋节。也没什么特别的习俗，就是准备一些三牲果品，还有把墓碑清理干净。”来自普宁市的小郑告诉记者。同样是客家人的小廖则表示，他们在清明节会吃用艾草做的“艾粄”。大部分潮汕人和客家人采用的祭祀方式还是传统的，但相对以前确实有些简化。

　　近几年，送鲜花、植树这类文明祭祀方式开始出现。谈雅伦认为，随着市民素质不断提高，清明文明祭祀是未来的大趋势。