尊敬的孔子爷爷:
您好!我是一名二十一世纪的中学生,与您隔着非常远的距离。您在我们心中是伟大的文学家、思想家、教育家。但我知道您也一定是一位和蔼可亲的爷爷,您虽然已经离我们远去,可您的思想主张并没有因为时间的流逝而褪色。
当我还在牙牙学语的时候,“人之初,性本善……”在我的脑海里深深扎根,随着年龄的不断增长,在儒家学派的思想滋润下,它渐渐发芽,不断成长。
我最喜欢读的是《论语》,这本书如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中寻找正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们慢慢品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们,让我们在挫折与磨难之中渐渐成熟……
您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得了学无止境的道理,“温故而知新”后,再一次让我感受到读书的乐趣,当我控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦说乎?”让我自觉地调整好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒般让我自觉制定好了学习方法……
此时此刻,我心中有种说不出的喜悦,好似远方飘来的子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
我应如何理解呢?
廉颇与蔺相如是当今家喻户晓的人物。蔺相如对廉颇的无理、恶意诽谤,采取“恕”,才有了后来的“负荆请罪”。蔺相如如是优秀的,对于廉颇的“负荆请罪”,并没有对其有意刁难,而是原谅了他,这就是“恕”。
我还在思考“恕”可以终身奉行时,日本左翼分子的行为使我对“终身奉行”产生了怀疑。
在侵华战争中,日本军官在南京等地犯下的罪行:屠杀中国人,制造化学毒剂,这一切的一切,令数百万中国同胞非常恼怒,我们都以“恕”对待他们,希望友好相处。可是日本左翼分子却否认日本侵华,从高中历史教科书中删去。我们还应该以“恕”去对待他们吗?
我想,不会。
孔爷爷,您教会了我很多!“三人行,必有我师”,让我学会了选择良师益友,“不耻下问”,让我攻克许多难题,“君子成人之美,不成人之恶”,让我学会了怎样做一个君子……
孔爷爷,我认为这些还不够,我要再接再厉,认真学习您的“仁”的精神及高贵的品质,争取做个为祖国争光的好学生!
此致
敬礼!
敬爱的孔老先生:
您好!
经过了悠悠漫漫的历史岁月,流经了大大小小的历史长河,您已经成为几代人所纪念的人。从您身上,我们学会了“有朋自远方来,不亦乐乎?”学会了“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”“学会了“三人行,必有我师焉。”
您把知识当作生命,毕生忠于教育,门下弟子三千。您是儒家伟大的创始人,打着“以德育人”的口号,所谓“德不孤,必有邻”。您的教育思想具有实践性和多样性、历史性和社会性、继承性和可借鉴性、预见性和前瞻性等多方面的特点,使学生们可以多方面发展。
您认为教育对社会发展有重要的作用,是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。即“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”您直观的认识到治理好一个国家,要有这三个条件。即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。
您对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。您在中国历史上首次提出“性相近也,习相远也”。这一理论具有一定的科学性,指出人的天赋素质相近,打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题,既是孔子“有教无类”的理论基础,又是您长期从事教育工作的结晶。
因为在您那时的封建社会下,能接收到教育的是那些高官贵族,平民们都没有资格上学。您创办私学后,首先在招生对象上进行了相应的革命,实行“有教无类”的办学方针,这也是您教育实践和教育理论的重要组成部分。
您的教育基本目的是培养志道和弘道的志士和君子,“朝文道,夕死可矣”的精神追求。您教育你的学生“人能弘道、非道弘人”,“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,“笃信好学,守死善道”,“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”。最后,您的教育目的转化为您的学生的学习目的,因为这种主观和客观的统一,所以您才能造就出许多有才干的学生来。
在了解了你以后,我自己用实际行动来向你求教,虽然只是在字面上的,但我也是很深受启迪的,我学会了“已欲立而立人,已欲达而达人”,学会了“述而不作,信而好古”,学会了“文质彬彬,然后君子”……
您放心,我也会将您的教育目标化为学习目标,继续努力地学习的!
致词!
敬礼!
相城区北桥中学
三(4)班付志豪
尊敬的孔子先生:
您好!
很抱歉,如此冒昧地打扰您,但是,现在唯一愿意倾听我心声的人,就只有您了!
从小到大,您的事迹就如滔滔江水般向我涌来,又深深地烙在了我的心里。我未曾见过您,对您的音容笑貌,我一概不知。但是,我总爱朝着自己心中的方向,用小小的彩笔,勾勒出您的模样。您编撰的《孔子》,我已钻研了多次,但其中的精华,我却只消化了一些。
“己所不欲,勿施于人。”这句话我早已耳熟能详。您说得对,自己所不想要的,为什么要强加在别人身上呢?当今社会上,这些做法屡见不鲜。记得我前些日子看到的一幕:一位中年妇女带着她的儿子走在街上。这位男孩看起来只有五、六岁,穿戴整洁,瘦小的肩膀上却压着一只沉甸甸的书包。“走快点啊!我给你报了奥数班,英语班,作文辅导班,书法班……”中年妇女推囔着小男孩。“为什么要给我报这么多补习班啊!我要玩,我要吃糖!”小男孩嘟起小嘴,朝着妇女大声喊叫。“你必须去!我好心好意给你报补习班,你还不去!有些人想学习都没机会,你妈我已经做得很好了!走,去上课!”“不要!”“走!”这一对母子的争吵,引来了众人的注意。“看什么看,没见过管教孩子的!”中年妇女吼道,一把扯起小男孩,风风火火地走了……
我作为一个旁观者,不禁为这个小男孩感到悲哀。他还小啊,却要承担这么多!他的妈妈想让小男孩出人头地,这并没有错!但是,如果幸福是要这样才能换来,那就干脆不要!兴趣,是培养的,不能强求!
孔子先生,您看看现在,您所推崇的思想,哪里还能找到!在这个信息时代,每个人都为了一己私欲,不顾及他人感受!“己所不欲,勿施于人。”但现在,他们总有理由掩盖自己的错误。孔子先生,您来帮帮他们吧!
如果小草枯萎了,是不是还有重生的机会?如果翅膀断了,是不是还能再度起飞?如果心被自私占据了,是不是还有重见天日的机会?请您告诉我,也请您帮助我!
孔子先生,希望您能唤醒他们!相信,您的思想会是黎明的曙光,照亮整个夜空!
尊敬的孔子:
您好!我是您门下的一名门徒,我是您伟大精神传承发扬的一员,我是您伟大品质下的一名学习者。
儒家思想博大精深,高深莫测。现在中国主张和平,您听了也一定会高兴吧?因为儒家思想主张“仁”。现在我们中国还是主张“仁”——和平。在这个对外主张上,采取正确措施,使中国经济快速发展,您听了也一定会高兴吧?
您从小立志,发表自己的见解,长大后到列国游说。虽然常常碰壁,屡次失败,但您不放弃。到了老年,你私办学堂,因材施教,将你的伟大思想传播开来,让后人学习。现在中国社会上的思想主张有些都是你所说的。如:“百善孝为先;要尊重他人,且自尊;朋友间要诚信;做什么事情都要有尺度等。您对中国可真是奉献极大。古代帝王采用儒家思想,使国家繁荣昌盛。现在国家采用儒家思想,我想一定会雄于亚洲,雄于世界。
您对父母十分尊敬。尊重父母,不是从物质上的满足而已,而从精神是那个尊重;你还不耻下问,还记得那个坐在城墙上的小孩——项橐,您还虚心向老子请教。
我想我们将学习您伟大的精神与品质。
祝:开开心心,快快乐乐!
学生:张虎威
20xx年5月18
尊敬的孔老先生:
您好
生活在21世纪的我们,享受着无比的自由,自身的利益远大于别人。如今的我们,生活不受拘束,学习不够努力,工作不愿认真。在这物欲横流的社会里,人人都只会匆匆而过,丝毫不为身边的事物所停滞一秒,哪还会坚持先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的原则,甘于奉献呢?物质被人崇尚,金钱被人珍惜,而道德呢?却被人沦丧,学问只是被人拿来享受物质生活工具罢了。您说“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之”,可是,在城市的每一个角落,都会发生着你推我嚷,高声喧哗,肆意辱骂的不文明的事情,把一个缺乏道德,对人不尊敬,没有素质的无知者展现得淋漓尽致。这样的事,如今已是家常便饭,又怎么奢求别人对你毕恭毕敬呢?如果想让别人对自己尊敬,首先就要尊敬别人,可又有谁做到了呢?
孔老师,我与您是陌生人,但我却认识您“敏而好学,不耻下问”的对知识无限探索的精神,我认识您“学而不思则罔,思而不学则怠”的学习的最佳方法,认识您对学生的教导与期盼是那么的强烈。
小时候,对知识有一股莫名的喜爱,但是却不会去探求它更多,我不懂何为“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,我也不需要懂。现在,我知道了。学问是一门艺术,只有真正融入到知识里,以学习知识为快乐的人,才能学有成就。
您是儒家思想的开创者,是儒家思想的领头人,您有弟子几千人,无不是您的得意门生。您理应自豪,骄傲,在学问上大胆地为别人展示您的才华,让别人敬佩,可是,您是怎么做的呢?您说“三人行,必有我师焉”。您不自满于自己的成就,而是虚心接受别人的意见,相信尽管只有三个人,也一定会有一个是您的老师。
我们渴望辉煌与成功,富于幻想与憧憬,然而当我们认真学习想要通往成功的大门时,我们却愈来愈感到我们首先需要的是正确的学习方法。“温故而知新,可以为师矣”。您教导着,给我们送来了通往成功大门的钥匙。这是您亲身体会得到的伟大结论,它伴随着我克服学习上的重重困难。
我是新一代的少年,也将是祖国未来的栋梁。在这学习的路程上,是您,教会我如何寻求更多的知识;是您,让我看到了希望,我可以成为一个满腹才华的人;是您,教懂了我学习的方法,让我在探索知识的道路上披荆斩棘;是您,赐予了我“渔”,为我打开了一条希望之路。
您的一生已被知识占据,却依旧灿烂,辉煌。
此致
敬礼!
xxx
20xx年xx月xx日
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富。您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”,前四个字让我心悦诚服,但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断:“我恒有三宝:一为勤,二为俭,三为不敢争天下先。”是吗?
我觉得凡事都不能太绝对了,做人行中庸一点,做事要视环境决定做人的标准,不能拘泥固执,该争的时候就争,该不让的时候就不要让,该表现的时候就得努力表现自己,扞卫自己。
在现实生活当中,更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知,当今社会日新月异,而不像你当年国泰民安,无论是经济抑或是军事,无论是社会文化还是人民道德,都可谓瞬息万变。地方性的区位联系,国家之间的合作、互利,国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问,一个国家,一个民族若安稳地依着祖宗的家产,对任何事物都是一个果断的“让”字,不参与,争取经济合作,不和别国在竞争中取得发展,那么历史又将推向何处呢?
孔子先生,您也许不知道,中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》,一份份不平等条约摆在清政府面前,他们可是您的好子孙,“让”、“让”、“让”……于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空,至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀!然而,您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭,人民潦倒,便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年,中国人民推翻三座大山,建立了强大的新中国。1997年,香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后,澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时,我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗,想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线,综合国力不断升高,国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗?先生您说呢?请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成
圣人您好:
请允许我这样称呼您,因为您在中华五千年的文化史上,有着举足轻重的地位。您是儒家学派的创始人,推崇仁的思想,使中国成为礼仪之邦;您广收门徒,不分贫富贵贱,让中国文化得到了广泛的发展和推广;您是我国的大思想家、大教育家,同时您也是一位充满智慧的人。您四处游历、求学,您拜访过锄地的农民,也拜访过书读百卷的学者,三人行必有我师焉自然也成了您不耻下问求学精神的写照。您因材施教、教育教学方法科学又得当。学而不思则罔,思而不学则殆。学而时习之,不亦说乎不愤不启,不悱不发全都受到世人的推崇。
我虽和您未曾谋面,但神交已久。从我第一次读到《论语》时,我便如同一株沐浴在春雨中的小草,被您那谦逊求学、仁爱待人的精神所滋润,也时时鼓励着我不断前进。那天,美术老师让我们制作纸浮雕,而我却忘记了方法。恰巧,比我小三岁的表弟前些日子刚在美术辅导班上完成了这项作业,我想向表弟请教,但总有些抹不开面子,犹豫间,目光落到了那本记载了您精神和言行的著作——《论语》上,我的脑海中不禁浮现出您不耻下问的情景,我的脸顿时像着了火一样,站起了身,迈着坚定的步伐走向表弟。我非生而知之者,好古敏以求之者也。您的这种求知理念让我终身受益。
所有坚持不懈的努力终会得到回报。中华民族通过几千年艰苦卓绝的努力,尤其是近几十年来,我国的科技取得了迅猛的发展。虽然凝聚着您智慧结晶的几牛车竹简,已被现代人拷贝进一个纽扣大的U盘,装进了口袋,随时插入电脑翻阅;虽然您千里迢迢地去求学讲学,已被现代人通过视频授课取代;虽然您们那时的木头车,已被现代的小轿车、电车取代但是,所有这一切的一切都是以中华五千年的文化精髓为根基,是和您传道授业、广收门徒,大力弘扬中华文化所分不开的,我们深知,光有富裕的物质文明而缺乏精神信仰的民族是没有前途的。虽然我们相隔几千年,但我仍要衷心说一句:谢谢您为中华民族所做的一切!您的言行一直激励我,也激励着每一位中国人。
尊敬的孔老先生:
您好!作为一名后人,能有机会给您写一封信,我感到非常荣幸。因为我始终认为,您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。
因您存在,世上有了书声朗朗的学校,有了平易近人的老师,有了孜孜不倦[注: 孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。]的学生;是您创造了师生情,是您让我们拥有了这一生中最美好的时光!晚辈早有耳闻,您有弟子三千,包括历史上赫赫有名的七十二贤人。后世漫漫两千年,又有多少读书人奉您为文化始祖并深得儒家学说的熏陶!
因您存在,春秋留下许多历史典故,鲁国多了一段清明治世。您周游列国,有时冒着生命危险去开导那些统治者,让他们励精图治、忧国忧民[注: 为国家的前途和人民的命运而担忧。]。这是多么困难又多么重要的事情,但您做到了。因为您在用一颗仁慈之心,真正担心百姓、热爱人民啊!
因您存在,中华民族的良好品质——谦虚,得到了传承与发扬。《两小儿辩日》,您回答不上一顽童的问题,就虚心地承认。可谓“知之为知之,不知为不知,是知也”。有人批评您“四体不勤、五谷不分、孰为夫子!”您没有生气,反而立刻回去拜访。可谓“见贤思齐焉”。此种精神是我们这一代最应学习并效仿的!
因您存在,人们的心灵得到净化,世人的品行有所规范。用您及弟子的言论结集而成的《论语》教育了世世代代读书人,也指导着无数正直的从政者。宋代赵普就曾留下“半部论语[注: 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。]治天下”的一段佳话。直到今天,“学而时习之[注: 学过的内容要经常复习它。],不亦乐乎[注: 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。]”、“温故而知新”等学习态度和学习方法,“己所不欲,勿施于人”等做人准则,仍时时激励着当代求学者。而我本人,每读着这样的句子,就如同沐浴在阳光雨露之中,内心的阴霾荡涤一空。
尊敬的孔老先生,对于您,我一直怀着无上景仰之心和崇敬之意,自觉以您的教化为导向,不断提升自己的道德和学识素养。让我们结合时代特点传承您的思想、并将其发扬光大[注: 发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。]吧!
此致
敬礼!
尊敬的孔老先生:
您好吗?您在天堂过得很悠游自在吧!
现在的社会变化在您眼中可谓是翻天覆地。高科技时代让我们的生活日新月异,但我们的思想却越来越空虚。楼房越来越高,车子越来越拽,生活越来越好,但我们的精神却越来越无处安放。
人们都在说八零后不负责任,九零后脑残,我们九零后的精神寄托在哪里?最近看了一部有关您的电影《孔子》,并且听老师讲解了关于您的语录,我的.思想就像“山重水复疑无路,柳暗花明又一村,”一样豁然开朗,把您的儒家思想在心中过虑细琢您的语录精髓,才发现我们遗忘了太多我们的祖先留给我们的东西。
我们都一味追求思想前卫,个性独立,一味追求物质上的享受,学习嫌太累,复习又遭罪,忘却“学而时习之,不亦乐乎”。而我们却把学习当作负担。您温故而知新,我们捡芝麻丢了西瓜;您三人行必有我师,我们九零后却认为天下唯我独尊,天生我材必有用;您主张“己所不欲,勿施于人”,我们却喜欢我行我素,不顾及别人的感受;您主张“仁义礼智信温良恭俭让”,这些让我颇有感触,如果我们没个人都能做到那么我们人与人之间就容易相处,是我们每个人都能讲究诚信,谦恭有礼我们的生活,就会处处充满阳光。而现在的社会,有多少尔虞我诈,有多少人不讲究诚信,假冒伪劣产品遍地都层出不穷,许多人为了自己的利益背信弃义,丧失了做人的准则。如果您老人家在世,会不会痛心疾首?现在的人究竟怎么了,您认为呢?
对于“近朱者赤,近墨者黑”,我不敢苟同。如果是罪大恶极不可救药的人,我们可以不接近他们。“金无足赤人无完人”,对那些一时失足的,我们可以用爱来感化他们,接受他们,想误入歧途的犯人出狱后,如果我们都歧视他们,不与他们共处,就可能让他们得不到大家的认可,找不到社会的支点,以至于再次走向那个犯罪的道路。所以,我们也要因人而异,不要一棒子把人打死。近墨者不一定黑,只要自己内心坚定,抱着挽救人的宗旨就行了。我们更要做到“不以无人而不芳,不因清寒而委琐,气若兰兮而不改,心若兰兮终不移”您说对吗?
如果有轮回,您应该再带时间走一遭吧!您亲临其境来感受一下,孔子文化节的繁盛,人们都推崇备备至顶礼膜拜,您的子孙们已在把您的儒家学识发扬光大,就连老外们也搬起了孔子学院,看到这一切,您应该感到欣慰和自豪吧!
祝您在天国过的愉快。
崇拜您的学生陈秀威
公元20xx年5月7日
陈秀威
尊敬的孔子先生:
您好!我是来自21世纪的少年,久仰您的大名,借这次时光邮件的契机,与您共同探讨对2500年前的知识的汲取发扬。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”这些都无疑最有力地高度赞扬了您的智慧和人格。
远在2500多年前由于身处乱世,您所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧您的才能,足见您无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使您将很大一部分精力用在教育事业上。您最终返回鲁国,专心执教。您打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
而《论语》更是您诸多文化宝石中的最璀璨的一颗,它将永远闪烁在中华民族永不泯灭的火光中!
《论语》主要是记录春秋时期您和您的弟子弟子言行的一部书,语言简洁精炼,含蓄,字字珠玑,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。您的教诲或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。这些文化珍宝,让您在我心中有了一个形象:身材高大,气势非凡,透露着一种仁爱、智慧。《论语》还成功地刻画了您许多弟子的形象:颜回的沉默聪慧,子贡的聪颖善辩,子路的豪爽鲁莽,都栩栩如生,您因材施教,对不同的人,您考虑了不同的个性,不同的优缺点、不同的长处,给予了不同的教导,这才是教育的最高境界。
给人印象最深刻的,更是那些至理名句,千古流传:己所不欲,勿施于人;不患人之不己知,患其不能也;邦有道,谷;邦无道,谷,耻也;弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文;人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何;人之生也直,罔之生也幸而免。
这些名言,实在不能用语言说出它的精妙,好似重山,走进一座,更有一座,令人深思,回味,拍手称快。
您,是中华民族,乃至世界的伟人、毋庸质疑的成功的教育家,为历史文学做出了杰出的贡献。人们将永远铭记您,时刻谨记您的教诲,这2500年前的文化,是最绚丽的文化。
愿这封信,带着我的敬佩和想望,穿越现在,送给长眠与地的您。
写信人:
日期:
尊敬的孔子先生
您好;
当这封跨越了千百年风霜,受尽历代文化洗礼的书信到达您的手中时请您不必多虑,晚辈只是一届后生认识还很浅薄如有冒犯望您海涵,我是一名二十一世纪的中学生与您相隔着比银河还远的距离。
岁月的长河浩浩荡荡,历史的舞台上匆匆出现了一个你曾一度照亮了一条梦想与智慧的道路孔丘一个家喻户晓的名字儒学一门耳熟能详的理论,您是每个人心里的大教育家大思想家,大文学家可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去可您的精神永远留在了我们的心中。在文化的大观园里,你是一朵绚丽的奇葩,似荷花般高洁但不傲慢,似昙花般美丽有多一份久远。
当然我知道您缺少的不是赞美,而我的这封信跨越时光来到您的手中也不是为了奉承。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色您曾撒下仁爱的种子依旧在我们的心中蓬勃成长,包含你思想的论语一书如一盏指路灯能让我们在黑暗中找回正确方向。如一杯香浓的咖啡让我们理解,细细品味人生百态才能感受到它的香甜。如一支支锋利的箭让我们懂得良药苦口利于病的道理,您的思想主张启迪着我们熏陶着我们,孔爷爷您的淳淳教导,让我如春风您的学而时习之,学而不厌让我深深懂得了学无止境的道理。读了温故而知新后让我感受到了读书的乐趣,学习的动力当我在控制不住自己时,您的学而时习之,不亦乐乎让我自觉的整理好思绪一头扎进书海。当我两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的时候,您的学而不思则罔思而不学则殆如当头棒喝让我自觉制定好了学习的方法,您的一言一行都深深影响着我启迪着我所追寻的一切知识。
孔爷爷您是世人心中的大圣人,您知道你在生活中的思想主张对当今社会时多么重要么?正因为有了您当初的宽宏大量才有了今天人与人之间的和谐纽带,您的思想也深深教育过我,您的一言一话都是我们人生最好的课题。
孔爷爷您为了中国的文化做了很大的贡献,如果您现在看到这些后,您一定会感到很欣慰吧,我们会一如既往地学习您的思想。弘扬祖国文化,使我们中华民族的灵魂和精神万古常青!
此致
敬礼
尊敬的孔子:
您好,我是二十一世纪的学生。与您隔着比银河还远的距离?您是人们心中神圣的教育家,大思想家,大文学家,您的思想主张没有因为时间消失而褪色。您曾撒下“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们黑暗中找回正确的方向。如一杯香浓咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜,如一支支锋利的箭,让我们懂得里“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们!熏陶着我们······
在我们生活的这个时代,是一个充满竞争的时代,所以只有努力学习;才能为自己的未来铺满红地毯,而存在既是“三天打鱼,两天晒网”。所以成绩一直一塌糊涂,看着同学们“节节高升”,而我却一落千丈。心中也似打翻了五味瓶,直到《论语》,走进我的生活,您的教导使我如沐春风“默而织,学而不厌”。让我深深懂得了学无止境的道理,“温故而知新”后,让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,让我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎”我自觉整理好情绪,一头扎进书海,当我成为“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”。如当头棒喝,让我自觉制定了好的学习方法······您的一言一行都深深影响着我,启迪着我的思想。
您是世人心中的“大圣人”,您知道你在生活中的思想主张对当今社会是有多重要么?正因为有了当初您的宽宏大量,才有了今天人与人之间的“和谐纽带”,您的思想深深教育过我。
“己所不欲,勿施于人。”每当我做错事时,牵扯他人时,如一把深深的剑刺痛了我的心脏,自己不愿意承受的事情,为什么强加在别人身上呢?如果那样与小人又有什么区别呢?使您给我上了人生生动的一课。
“三人行,必有我师焉”。让我学会了选择明智,“不耻下问”让我攻克了更多难题,学习更上一层楼。“君子成人之美,不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子,您的闪光思路照亮了您的子孙后代的茫茫路途,只因他们衣食住行,您的一言一行都是我们的课堂。
敬爱的孔子先生:
您好!
虽然我们时空跨越千年,但我们一直保持着密切的联系。我希望通过这封信再进一步与您沟通。
在书上,有很多您的画像——长长的头发,长长的胡子,连眉毛也是长长的,宽大的袖子外面露着几根手指,头发上扎着一发髻,而且头顶有些不平,像山丘一样微微凸出,现实生活中的您是这个样子吗?
我想您比这个样子慈祥多了。这只是人们为了更好地展现您的品质罢了。长头发,长胡子,长眉毛表示您的人生阅历丰富,学问深厚;宽大的袖子表示您的心胸宽广,清正廉洁;头上只扎着一个发髻,表示您很简洁。至于您不平的头顶,是否与您的名字“孔丘”有关呢?因为有人说您的头像山丘一样凸出了一块,所以才取名叫“孔丘”。这是真的吗?
您的头与中不同,在百家中您的思想也是别具一格,与其他思想形成天壤之别,您的儒家思想一直闪耀着光芒,千百年来受到人们的推崇与尊敬。“以德教民,以礼治民”,尽管其他学派的思想也在延用,可是诸子百家中,您的思想影响最大最广,您不愧是中华民族的先师与圣人。一个国家必须有德有礼才会继续发展,没有道德的国家会让民族衰败,没有礼仪的人民会让国家衰落。您的这种思想主张会让国家和人民繁荣富强,当时您是怎么想的?
善良的人才会有道德,您一定是一个非常善良与宽厚的人,因此才会有创造这种思想的源泉,我应该说对了吧?就是因为您心中有德,承传了您的弟子和成千上万的人。您可以从不同事物上,也可以从不同角度上悟出很多有益管理社会的道理。您和您的弟子去泗水河边游春,那缓缓流淌的河水中竟让弟子们深受感触。您为什么可以看出这么多的人生道理?
您一定会回答我“处处留心”。说到“留心”,您也会在您的弟子身上找到他们的优缺点,给他们指出并让他们改正,您也在学习他们的优点。您和您的学生,情意浓浓,我看了都很羡慕和感动。学习时,共同讨论,不分你我,有问必答,不耻下问;游玩时,弹琴跳舞,笑声连连,师生情谊深长到每个角落。您有调皮捣蛋让您讨厌不喜欢的弟子吗?
您不会有的,这是肯定。说到游玩,其实是游学,这就联系到您的琴技。听说您弹古琴弹得极妙,真希望能把您的琴声从遥远的古代传寄给我,让我也能感受到千年前那古琴的悠扬。
请您回信时,一定把答案悄悄地告知我。
晚辈在此致谢了,深深鞠躬致礼!
王xx
云南省昆明市云子中学
初一三班
尊敬的孔爷爷:
您好!
我是一名21实际的普通的中学生,虽然与你相隔千年时间,隔着比银河还远的距离,但是,时间不是问题,你依然进入人们心目中的“大圣人”!拥有百万仰慕者,我就是其中微不起眼的一员!
你出生于鲁国,游历于诸侯之闻,2500多年前的您好学,博屹,广交而著称,对各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺,知识渊博,弟子三千,桃李天下,字富五车,但你却永远那样得谦虚,正如“三人行,必有我师焉”。
孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代是一个充满竞争的时代,只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯!而我却总是“三天打鱼,两天晒网”所以成绩一落千丈,心中很忐忑!知道我过生日得时候,爸爸送给我了一本《论语》,我刚开始读不懂,但多读几遍后,觉得这本书真的使我受益匪浅!我从此便爱上了这本书。
《论语》如一盏指明灯,让我们再黑暗中找到正确方向,如一杯香醇的美酒,让我们理解细细的品味人生百态,才能感到它的香甜;如一只只锋利的箭,让我们懂得“良药苦口良于病”的道理。您的思想主张启迪这我们,熏陶这我们。
您的儒家思想主张:“温、良、恭、检、让”前四个字让我心悦诚服!但“让”字让我不敢恭谁;在治国方略也“德治”于“礼治”。
您的仁道,体现了仁道精神;人道主义是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理;“温故而知新”让我感受到了读书的乐趣,学习的功力,当我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎‘让我自觉的整理好思路,一头扎进书海,当我成为了您耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”时,您的“学而不思则闻,思而不学则殆”如当头棒喝,让我自觉制定了学习方法与计划。您的“三人行,必有我师焉”让我学会了选择朋友,“不耻下问”让我攻克更多难写,学习更上一层楼“君子成人类,不成人之思”让我学会怎样做一个正直的人。
孔爷爷,是您给我的人生上了生动的一课,终身要用的一课,您的一言一语都是我们人生的课堂,时刻激励着我做最好的自己。
有好多好多的话想给您说,但是却有许多条件不允许,总之:谢谢您,谢谢您让我们懂得了那么多!
至此
一位仰慕你的中学生:刘曼
20xx年5月30
孔老先生:
您好!
我是生活在离您那个年代——春秋时期有二千五百多年的一位小朋友。虽然我们不曾见过面,虽然您不知道我的存在,但因为缘分,您早就是我心目中最敬重的望年交朋友了。我是新疆昌吉市第一小学五(1)班的一名读书弟子,叫王子颜。说起我的名字,您也许根本不会想到我起此名的缘由何在?在我未出生前,父亲大人就特别喜欢读《论语》,他常常被书中您那精辟的言论所哲服。当我降临于世时,父母便取了您的弟子子路和颜渊中的“子”和“颜”两个字,给我起名子颜,希望我长大后能像他们一样有修养、有学问。
孔老先生,您是著名的思想家、教育家。您是一个有修养、有学识的君子,您的言行在您生活的那个年代影响了不少人。您可能不知道,您的学生把您的言论编成了一本书—《论语》,也正供我们后人细细品读,从中获取知识,明白做人的道理。现在,我们每天都在读这本书,里面您说的许多话都让我们受益匪浅,让我们知道一个有修养的人该做什么,不该做什么。尤其是您对您的大弟子子路说的那句话:“由!诲汝知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话告诉我们学知识时知道就是知道,不知道就是不知道,千万不要不懂装懂,就像老师教给我们学习知识的方法后,问我们懂不懂时,我们总是装模作样地喊:“懂!”其实有不少同学还犯迷糊,您的这句话让我们知道不懂就要问,千万不要不懂装懂。
还有一句话也让我感触很深,就是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话让我明白见到贤人就要向他学习,见到不贤者就要自我反省。我这人吧,就有这样一个毛病,平常见到比自己有才能的人只是产生羡慕、敬佩之情,而不知道以其之长补我之短,您的这句话让我惭愧不已——以后一定要做一个临渊羡了鱼,退而即织网的人,而且要把自己的修行和学识这两张网织得结结实实,让他永远牢而不破。
孔老先生,您身上有许许多多值得我们后人学习的地方,虽然您已经不在了,但您永远活在我们心中,有机会的话,我一定去孔庙看看您。
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