尊敬的孔子老师:
您好!我是您的一个普通学生,相隔数千年后斗胆写信打扰您,不仅是为了向您致上尊敬的问候,更是为了表达我对您的无限感激之情。
孔老师,我最喜欢您的著作《论语〉。《论语》一书中您那谆谆教诲令我受益匪浅。“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句更是成为了我的座右铭,其影响巨大。从这句话中,我明白了,在学习中我们要经常运用大脑来思考问题,这样学习效果才明显。同时,光思考不学那就是空想,一点作用也没有。我们还要在课堂上专心地听老师讲知识,学思结合,才能增进我们的思维能力和扩充我们的知识面。您说是吧,孔老师。自从学习了这句话,我改掉了上课时只是认真听讲,从来不思考的一贯作风,运用了学思结合的方法。课堂上,思维能力有了明显的提高,有时站着还能流利地讲出一道数学经典题的解答。期末考试时,也有了很大进步,终于进入了前班级前20名之列。这是我做梦都想来到的事情啊!就连昔日的好友也朝我竖起大拇指,笑呵呵地说道“士别三日,当刮目相看啊!小子,好样的!我听了心里乐滋滋的,归根究底,这都是您的教诲——“学而不思则罔,思而不学殆。”所带给我的益处啊!
孔老师,您的教诲给我感悟最深的还有一句:“敏而好学,不耻下问。”在那之前,我总以为自己是一个聪明的小女孩,每次自己的 成绩比别人高,我就会去嘲讽比我成绩低的人。就是自己遇到了难题,也不会去问别人,总觉得别人就比我差的。有一次上数学自习课,自己遇到了难题,去问班上的尖子生,他说“你去找小钢吧,还是他为我解答的。”我顺着尖子生手指的地方望去,原来是之前被我多次嘲讽过的小钢。我心里想:如果自己去问平时比自己成绩还低的人,那么我不也会招来其他同学 的嘲笑吗?于是,我下定决心不去......在一次测试时,正好 考到这道题,自己冥思苦想也想不出来,最终自己还是写不出来。当试卷发下来地,自己 成绩居然不如平时差的同学,自己也被 老师批评了......当我看到您写的“敏而好学,不耻下问”这句话时,才明白:虚心向别人请教并不是一件羞耻的事,反而会使自己的成绩有所提高。
孔老师,您的每一句谆谆教诲,就像明亮的灯光,照亮了我前进的道路;就像冬日的阳光一样,温暖我心灵的深处;就像雨后彩虹一样,使我重拾信心......总之,千言万语道不尽,只希望能够亲口对你说一声:“孔老师,谢谢您!我一定会用优秀的学习成绩来表达我对您的感激之情。”
此致
敬礼!
您的学生:杨小妹
老友:别来无恙!想不起来吧,我曾是你肚子你的蛔虫?别急,我帮你回忆:在一个冰天雪地的天气里,你在前往邯郸的途中拉下了,有这回事吧?可你不知道,当时的我被冰封了起来。
两千年后一个骄阳似火的天气,裹住我身上的冰终于融化,我醒过来了。(文章开头想象独特,语言亲切,幽默感凸显。)我变为蝶,在世界各地旅游了一遭。这次旅行,让我大长见识:房子越来越高,车子越来越多,路越来越宽,人们越来越富有。同时,我对你现在的境况艳羡不已。你不知你现在多火了,打开电视,“孔府家酒”的金字招牌晃人眼球,淄博与曲阜为你的归属地争得不可开交,到处印你的画像(完全不像你,纯属杜撰),到处盗版你的作品(虽然你生前不知何为版权,更没有得过分文版权费),连外国学时髦地挂着“孔子学院” 的招牌。
你的每一句话,都成了经典,小学生时不时来一句“学而时习之,不亦说乎”,中学生时时吟诵“三人行,必有我师焉”,连大人教育孩子时也总是说“知之为知之,不知为不知”。(以“蛔虫” 的视觉介绍了孔子在当今社会的“火” ,写法独特。)对此境况,不知你有何感想?可能你会自豪,试想你曾周游六国,也没有得过如此荣光。虽然你并不全是为了荣誉,可谁会拒绝荣誉,你被称为“大圣人”,你没有拒绝,你默认了。毕竟,你也是人,一个平凡的活生生的人。
没有谁比我更了解你了。生前,你只是一介教书先生,怀有鸿鹄之负,周游列国,受尽颠沛之苦,换来的只是所谓“名人”的虚名。死后,统治者想到了你,拿出你的“仁政”招牌,也不过把你的思想作为奴役民众的工具。你影响了中国两千多年,不知是你的幸,还是不幸。不过,据说“世界五十大名人”评选,你名列榜首,可见名人效应是醉人的酒,你也会“人生得意需尽欢,莫使名誉空对月”吧!(表现孔子的“无奈” ,想象合理。)是啊,诱惑谁顶得住,我也不得不屈服了。
不瞒你说,为了生计,我不得不我先对自己进行包装,由蝶变为美女,取名孔敷,自诩孔子第××代嫡传,然后我大量印刷《论语》,很快取得了生活的第一桶金,我把这桶金又迅速投资酒业,建立了“孔府家酒”集团,打出“孔府家酒”的金字招牌,很快我就财源滚滚,成了亿万富婆了。我没有满足,又把资金投向影视业,一部《孔子》的大片又让我盆满钵满。最后,为了表示我对你的愧疚之心,我把一部分资金投向了教育,在贫困地区建了一百所“孔子希望小学”,在美国、英国、日本等五十余个国家建了五十余所“孔子学院”。这些,都是你所赐啊!(从蛔虫的角度表现了当今社会的“名人热” 。)
老友,你在冥冥之中祝福我吧,让我把你的名人效应发挥得淋漓尽致吧!最后,给你张名片:孔敷:孔府集团董事长、华夏传媒理事、联合国教育基金会名誉理事、中国慈善协会名誉会长、中国科学院名誉院士、中国文联名誉顾问。
孔老夫子:
您好!
写这封信的原因是我想和您谈谈“儒”的问题。您被后人尊称为儒家学派创始人,巩固了两千年来的王室地位,相应的儒家学说的提出为封建君主专制制度奠定了强有力的理论基础,创设了一个尊师重教、礼仪周全的时代,形成了中国历史上最特殊最神奇的时代,知书达理成了人们的追求。这一对知识孜孜不倦的追求一直有幸延续至今,人们依然在不断探求着知识,是您给我们带来了无限的智慧瑰宝,您摒弃了那个时代的糟粕,发扬了那个时代的精华,将您的所思所想凝练成了儒家文化,但是,在您的的巨大成就之后,人们将您期待的漏洞打开了,这,就是“儒”的问题一个“儒”在人们的心中扎下了深根,人们从此有了信奉。
在时间的推移下,极端的部分演化成了迷信,信黄天厚土,信金锣大仙,信王母娘娘,一切神话人物都成了信奉的对象。而此时,万人之上的皇帝就成了时光棋盘上的一颗棋子,与时光对弈,好棋与臭棋决定于一个人,如何执棋,如何考量,也决定了未来的走向。这也就是一个王朝衰败或昌盛的主要原因。我们可悲地发现,在另一个极端面上,人们的思想由“儒”转化为“奴”。宋朝就是一个典型的例子:人们忘记了自己的职责是国家筑成的标准,习惯把皇帝看做地基,把自己认作是点缀,这也就使王朝接连不断的变换,政权不停更迭,百姓愁苦流离,而那些将“儒道”挂于嘴边的文人骚客们,则天天沉迷于舞文弄墨中,人们没有意识到远方一代骄雄成吉思汗的崛起。当铁骑直踏汴梁时,人们才猛然清醒过来,不能靠一人的力量去抵抗外侮。但为时已晚,兵败如山倒,灭亡,成了大宋不可改变的命运!而当初范仲淹高扬“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”时,王室又哪里重视过人民的力量?曹操打出了“挟天子以令诸侯”的招牌,这明显的就是在变法,在革新。面对着比自己大的对手,我们应该打败他。康有为等人已经做出了变法的决策,而面对慈禧的逼压,又一次做出了屈服。也许地主阶级能唤起一代中国人的信念,但是他们没有足够的勇气,去面对,这就是奴化的表现。
当初,您肯定试着在寻找一种能改变未来的生活方式,但是您的确不知道后人只是在效仿中继续效仿,用放大镜在看着你所制造的漏洞。您把单个人的地位看的太重太重了,也就禁锢了人们奔放的思想。美利坚联合国在两百年来就建立了使人不能超越的国家位置,他们三权分立,他们秉持人权思想,这也许就是*的标志。
当初胡适鲁迅要打倒孔家店,人们怀着愤慨,然而我想,你的在天之灵也许只有欣慰,欣慰他们能醒悟过来,开辟一个*。
承诺人:某某某
日期: 年 月 日
敬爱的孔子先生:
您好!我是一名学生,久仰您的大名,今天终于鼓起勇气给您写了这封信,也许说的有不合理之处,请多多包涵。
孔子先生,对于您,我想我们了解的不少。我们学过您的《论语》。对于您的言行,我们都十分崇敬。有时会不禁感叹,世上竟然有过您这么完美的人。您创立的儒家学派,您的学术思想,在这两千多年来对我们国家的文化、政治影响都很大。我们都尊称您为“圣人”。
听说您进行过一次为期14年的周游列国的旅程。这真的是太酷了。您盼望着找到一块乐土来实现自己的报负,可是由于各国之间争休不断,没有人重用您。唉,那些人真是有眼不识泰山啊!我都替您感到委屈。如果您出生在现在这么一个民主的时代,想必定可大展拳脚吧!您是第一个开办私学的人,招手了3000多名学生,弟子中的得意门生就有72人之多。您可真是太给力了。如果我能有幸和您学习的话,就太棒了。您的教学方法那么有成效,如果开一个教育讲座,那去看的人肯定是数不胜数啊!恐怕连门槛都要被踏平了。
中国文化博大精深,源远流长;中国也是四大文明古国之一;中国的汉字是世界上最富有意义的语言。可是随着时代的发展,社会的进步,人们好像在渐渐疏远我们自己的文化,而面对那些外来的文化,却学的津津有味。比如说英语吧,现在找工作几乎都要考英语。为了找到一份好工作,一些学生便开始发奋学习英语,之后去考级。他们把成百上千个英语单词和各种语法掌握的滚瓜烂熟。然而关于自己的母语呢?连一篇像样的议论文恐怕都写不好吧!这种情况真是让人担忧啊!民族文化是民族的根,我们连根都不要了,又怎么谈得上发展呢?孔子先生,如果您看到这样危险的状况一定会忧心忡忡吧!中国的传统节日形势现在也变的迫在眉睫。韩国竟然说端午节是他们国家的传统节日。天啊,您说,这是不是太可笑了。可是在生气的背后,我们是不是也应该反思呢?传统节日为什么会被其他国家“抢”去,还不是因为我们不重视吗?我们国家的七夕节没人过,而西方的情人节却过得热火朝天,还有什么圣诞节,感恩节。您听起来是不是有些像笑话,可这都是真的啊!我们国家面临的传统文化的挑战实在是太大了。孔子先生,我想您和我一样着急吧。
幸运的是,国家认识到了这一点,已经采取了很多措施来打破人民对于传统文化节日的睡眠状态。我想随着人民素质的提高,应该也会认识到这一点吧,再说了,我们这些所谓的祖国的花朵,也绝不会看着我们的祖国衰落的。我们会一直努力,孔子先生您看好我们吧?
我就说到这了,我想您也很忙,关于我的小小见解,请不要见笑。
祝笑口常开
事业有成
一个憧憬您的晚辈:秦天宇
20xx年5月29日
敬爱的孔子:
您好,在小的时候,常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着:你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我,脑海中充满了疑问,努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时,由于一次偶然的机会,我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此,我便与《论语》有了不解之缘。
尽管那是一本有拼音,也有注释的书,虽然我每天背诵、朗读,满嘴的“之乎者也”,但是我还是读不懂它。那时,我小脑袋中不禁对您进行了种种猜想:也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者;也许您不过是一个当朝为官的大老爷;也许您不过是一个??????脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》,我可闹过不少笑话呢!不信,您看!
那时,我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话,叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食??????”读了下面的注释,原来这是一种饮食习惯。然后我想:原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的,如果我也照这种饮食习惯,会不会也一样被人崇拜呢?于是乎,我开始监督起了妈妈,非要让她照着您书中所说的去做饭,否则我就坚决不吃饭。
十二岁时,我在一家书店中无意看到了一本厚厚的《论语》,这本书比上一次的那一本更好、更大、更重,注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格,狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、明白您的书。有一次,为了弄懂您书中的意思,我捧着书不肯出门吃饭。无法,妈妈只得把饭端到我的屋子里。叮嘱我好好吃饭,我一边应答着,一边又不肯心甘情愿地放下您的书,只能一边吃一边看。我正津津有味的品读着。哎呀,不好!“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事,拿着橡皮继续啃。
您看,我对您的著作够痴迷吧。
随着年龄的增长,我开始懂得了您留下的那些言语的意义,这些话现在不仅是代表着一种习惯,更是一种生活态度、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白:只有积极向上的态度,对生活另一种美的阅读品位和审美观点,对人生的一个理想、一个追求。只有这样,才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。
我想:您及您的著作一定会永远流传下去,因为您是值得骄傲,当之无愧的东方伟人,而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐。
尊敬的孔爷爷:
如果我是一位诗人,我就要写出一首长诗来描绘您对写作的付出。如果我是一位画家,我就要画出一幅美丽的彩图来描绘您写作时的活力。如果我是一位雕刻家,我就要在玉石上模拟出您伟大的画像。
但我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字来描写您对祖国付出。您和您的弟子记录了一部书,看了这部书,让我明白了学习的重要性,能让我从中学到勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养。所以我感谢您与您的弟子记录下的一部书《论语》。我在这部书中学到了有谈学习方法的、学习态度的、修身做人的。
我在学习《论语》十则中学到了:“温故知新,可以为师矣。”您的这句话让我深有感悟。虽然您与我们二十一世纪隔得很远,不能亲口对我们说,但您通过这句话告诉我们,时时复习学过的知识,可以得到一种新的理解与体会,就凭此可以做老师了。因为我的理想是当一位博学多才的老师,所以时常温习旧知识。
我希望我的理想是可以实现的,但我需要对知识掌握扎实,并能灵活运用的,这样我才可以为人师表。还有您的一句话是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”看到贤人就应该想到向他看齐,看到不贤的`人就应自我反省。在生活中,我看到不贤的人就自己注意有没有类似的缺点,如果有,我就会及时改正,补上自己不足的地方。
您说过“岁寒,然后只松柏之后凋也。”到一年最寒冷的季节时,才知道松柏是最后凋谢的。在这句话中借“松柏之后凋”比喻社会现象,体现了深刻的道理:在恶劣艰难的环境中,才能显出坚贞不屈的人格。我真希望您能够针对我的缺点给予帮助。
粗心是我的老毛病,每逢考试妈妈总是反复叮咛我:“要细心!要认真!”我却常常一进考场便忘得一干二净。我实在是痛恨我的粗心。在六年级的时候,我们班主任肖老师对我说:“你平时数学成绩挺稳定的,基础也蛮扎实的,这次数学竞赛就让你去吧!”我是又高兴又害怕。比赛那天,一开始我就告诫自己要细心,可解题一入迷就什么也不知道了……完卷后我就检查,不知道重复了多少遍,就是没有“查”出一道做错的题来。
我得意地想:这回拿不到冠军,少说也是个亚军吧!十几位老师当场改卷,没等该下来我早泄气了。加号看作乘号,千克于克没互化,结果……我难过极了。孔爷爷,我希望您帮助我与粗心这个“敌人”永别。还有,我现在在班集体中当了班长,多少我管不住他们,他们天天都在教室中吵吵闹闹,成绩也不好,我总是很苦恼。
孔爷爷,希望您能教我一些方法,怎样管好这个班级,怎样让我们班成绩提高。我想我也只有从您留给我们的精神财富《论语》中体会吧!
调皮的90后
敬爱的孔子先生:
您好!
虽然我们时空跨越千年,但我们一直保持着密切的联系。我希望通过这封信再进一步与您沟通。
在书上,有很多您的画像——长长的头发,长长的胡子,连眉毛也是长长的,宽大的袖子外面露着几根手指,头发上扎着一发髻,而且头顶有些不平,像山丘一样微微凸出,现实生活中的您是这个样子吗?
我想您比这个样子慈祥多了。这只是人们为了更好地展现您的品质罢了。长头发,长胡子,长眉毛表示您的人生阅历丰富,学问深厚;宽大的袖子表示您的心胸宽广,清正廉洁;头上只扎着一个发髻,表示您很简洁。至于您不平的头顶,是否与您的名字“孔丘”有关呢?因为有人说您的头像山丘一样凸出了一块,所以才取名叫“孔丘”。这是真的吗?
您的头与中不同,在百家中您的思想也是别具一格,与其他思想形成天壤之别,您的儒家思想一直闪耀着光芒,千百年来受到人们的推崇与尊敬。“以德教民,以礼治民”,尽管其他学派的思想也在延用,可是诸子百家中,您的思想影响最大最广,您不愧是中华民族的先师与圣人。一个国家必须有德有礼才会继续发展,没有道德的国家会让民族衰败,没有礼仪的人民会让国家衰落。您的这种思想主张会让国家和人民繁荣富强,当时您是怎么想的?
善良的人才会有道德,您一定是一个非常善良与宽厚的人,因此才会有创造这种思想的源泉,我应该说对了吧?就是因为您心中有德,承传了您的弟子和成千上万的人。您可以从不同事物上,也可以从不同角度上悟出很多有益管理社会的道理。您和您的弟子去泗水河边游春,那缓缓流淌的河水中竟让弟子们深受感触。您为什么可以看出这么多的人生道理?
您一定会回答我“处处留心”。说到“留心”,您也会在您的弟子身上找到他们的优缺点,给他们指出并让他们改正,您也在学习他们的优点。您和您的学生,情意浓浓,我看了都很羡慕和感动。学习时,共同讨论,不分你我,有问必答,不耻下问;游玩时,弹琴跳舞,笑声连连,师生情谊深长到每个角落。您有调皮捣蛋让您讨厌不喜欢的弟子吗?
您不会有的,这是肯定。说到游玩,其实是游学,这就联系到您的琴技。听说您弹古琴弹得极妙,真希望能把您的琴声从遥远的古代传寄给我,让我也能感受到千年前那古琴的悠扬。
请您回信时,一定把答案悄悄地告知我。
晚辈在此致谢了,深深鞠躬致礼!
王xx
云南省昆明市云子中学
初一三班
尊敬的孔子:
您好!
我久仰您的大名,非常佩服您,更喜欢您那“学而不厌、诲人不倦”的精神。因为正式有了这种精神,您才有了那么多广为流传的著作。这是您的骄傲,也是中华民族的骄傲。
您的好多作品我都看过。我觉得它们都很棒、写得很精彩。我最喜欢看的就是《论语》了。因为它真实地记录了您和您的弟子的言行。其中我最喜欢的一句是“学而时习之,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”它谈的是学习方法和做人。我已经把它当成我的座右铭了。
我知道您是春秋末期接杰出的思想家、教育家、政治家。儒家学派的创始人。您曾大力宣传“仁”的学说。认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲勿施于人”,主张“有教无类,因材施教”、“学而不厌,诲人不倦”。
我曾经做过一个梦:有一天,我穿越时空隧道来到您所处的时空当中。当时您正在给您的学生们上课。您讲的很认真。我不想打搅您,就躲在一旁偷偷地听。一个学生问您:“有一言而可以终身行之者乎?”您回答:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人”我知道向您提问的那个学生叫子贡。因为我那时正在学《论语十则》,里面的第十句话就是这一句。我当时是多么激动啊!我真想马上上前告诉您“您回答的‘己所不欲勿施于人’在我们那个时空已经变成成语了。意思是‘自己不想要的,不要强加给别人’。它在二十一世纪在社会道德修养方面仍有积极的社会意义,已成为警世名言”。就在我聚精会神想这些的时候,您的一位学生发现了我,把我带到您的跟前。您问我“是从什么地方来的。”我说:“我是从二十一世纪特意来拜您为师的。”您当时想了一想,便答应了。当时我想:“我该多么自豪、多么骄傲啊!如果我回到我的时空里告诉我的同学们,我已经拜了您为师。他们该多么羡慕我呀!”
正当我想到这时,一个声音传了过来:“闺女,起床了,再不起床就该迟到了。”醒后我才明白,原来是一场梦。
您看,我连做梦都想拜您为师,让您教我习字,教我学知识。我想那些做过您学生的人是多么自豪的呀!如果有您叫我学知识,我会更加努力学习。希望您能收下我这个学生。
即使做不了您的学生,在学习的道路上,我也要养成坚忍不拔、吃苦耐劳的精神,把自己培养成一个为国家出力的有用之人。为了这个目标我会加倍努力。
好了,就写到这吧,我会再给您写信的。
此致
敬礼!
姓名:
日期: 年 月 日
尊敬的孔子老爷爷:
您好!我怀着一种敬仰之心,倾诉之情向您诉说。
孔子爷爷,通过爸爸的书柜,我认识了您,有《尚书礼记》,蔡志忠的漫画《孔子说》、《中庸》、《论语》……,尽管我没有读完过一本书,更没有完全读懂里面的许多东西,但也了解到许多。
我从小就受各种艺术的熏陶,我喜欢弹琴、跳舞、绘画等,当然更少不了古文、诗词。充分享受着*大家庭的阳光雨露,享受着改革开放时代,国家九年义务教育的普及成果。
时光匆匆,我进入了中学的大门,过去快乐的时光消失得无影无踪。每天可谓“早出晚归”,六点多起床,吃完早饭直奔学校,途中还得捧着语文英语书复习,不复习不行啊,到了学校就是语文听写过关、默写过关,英语默写过关……再这样下去都快成“过五关斩六将”的关羽了!
孔子爷爷,虽然早晨上学途中是利用起来了,但我的眼睛的近视度数也是被“利用”起来了——小学三年级眼睛度数100度,四年后的今天——400度没商量。同学们大多数是“博士”,戴着眼镜,少则200度,多则600度。全国不知有多少学生近视,多少人戴上那框框。
孔子爷爷,您曾经说过“学而不厌,诲人不倦”,可我们能不厌烦吗?上学五天已累得要散架了,周末许多同学还得上各种补习班。
据国家公布的统计数据,中小学生有八成睡眠不足,长此以往,我们羸弱的身躯何以堪当社会的重任?
同学们必须如此用功,在社会眼中,学校眼中,分数比什么都重要,考不到高分,就不是好学生。大家怎么可能“温故而知新”?更别说“可以为师矣”了。
据悉,在今天之中华,小学毕业生到美利坚留学的话,就不用再学数学。真不知此乃国家教育之骄傲否?是中国学生之幸,还是不幸?
相信学校是为每一位学生好,老师也是爱我们的,我也爱着我的每一位老师,她们也是被“应试教育”的。可应试教育的指挥棒已让我们找不着北,难道社会就是需要这样一批批的解题高手去建设?其实我们师生共同成为了“应试教育”的牺牲品,而“同舟共济、风雨同舟”。
孔子爷爷,您能告诉我该怎么办吗?
您一生几乎都在从事传道、授业、解惑的教育工作,主张“因材施教”,提倡“知之为知之,不知为不知”的治学态度,教我们如何做人、处世和做学问。
在我们高呼素质教育的今天,何时才能真正做到“学而时习之,不亦说乎。”我想说,那就让我们快乐学习,快乐生活吧!
我内心期盼着学习“知之”、“好之”、“乐之”的真正出现,期盼着您能走进我们的书本、课堂、操场,更期盼着我们所有的老师能真正像您一样传道、授业、解惑。倘若如此,此乃我辈之大幸。
尊敬的孔子爷爷:
您好!我是一名二十一世纪的中学生,与您隔着非常远的距离。您在我们心中是伟大的文学家、思想家、教育家。但我知道您也一定是一位和蔼可亲的爷爷,您虽然已经离我们远去,可您的思想主张并没有因为时间的流逝而褪色。
当我还在牙牙学语的时候,“人之初,性本善……”在我的脑海里深深扎根,随着年龄的不断增长,在儒家学派的思想滋润下,它渐渐发芽,不断成长。
我最喜欢读的是《论语》,这本书如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中寻找正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们慢慢品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们,让我们在挫折与磨难之中渐渐成熟……
您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得了学无止境的道理,“温故而知新”后,再一次让我感受到读书的乐趣,当我控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦说乎?”让我自觉地调整好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒般让我自觉制定好了学习方法……
此时此刻,我心中有种说不出的喜悦,好似远方飘来的子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
我应如何理解呢?
廉颇与蔺相如是当今家喻户晓的人物。蔺相如对廉颇的无理、恶意诽谤,采取“恕”,才有了后来的“负荆请罪”。蔺相如如是优秀的,对于廉颇的“负荆请罪”,并没有对其有意刁难,而是原谅了他,这就是“恕”。
我还在思考“恕”可以终身奉行时,日本左翼分子的行为使我对“终身奉行”产生了怀疑。
在侵华战争中,日本军官在南京等地犯下的罪行:屠杀中国人,制造化学毒剂,这一切的一切,令数百万中国同胞非常恼怒,我们都以“恕”对待他们,希望友好相处。可是日本左翼分子却否认日本侵华,从高中历史教科书中删去。我们还应该以“恕”去对待他们吗?
我想,不会。
孔爷爷,您教会了我很多!“三人行,必有我师”,让我学会了选择良师益友,“不耻下问”,让我攻克许多难题,“君子成人之美,不成人之恶”,让我学会了怎样做一个君子……
孔爷爷,我认为这些还不够,我要再接再厉,认真学习您的“仁”的精神及高贵的品质,争取做个为祖国争光的好学生!
此致
敬礼!
尊敬的孔子先生:您好!
我是一名普通的学生,您是我国伟大学者,是儒家学派的创立者。相隔千年,我壮胆写信给你,虽然相隔千年,但是您的儒学思想,学识却流传千古,你的事迹我们耳熟能详,在此我向您您致上我崇敬的问候。您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富。您的儒家思想主张是:“温、良、恭、俭、让”。您有一套自己的思想体系和政治见解,您思想中最光辉的一点,是提倡“仁”。这反映了当时社会的现实,您将自己提倡的文化知识先及到人民中间去,受到了推广。君王汉武帝刘彻并提出了罢黜百家、独尊儒术的主张更是将儒家思想变为正统思想学派。
我之所以写信给您,是因为我要告诉您现在您的主张的儒学受到了许多学者的好评。你知道么现在以您的思想为首的国学可热闹了,中央电视台每天播出的《百家讲坛》,讲的就是以您思想为首的《论语》,讲的太好了,不管是大人还是小孩都爱听。用我们现代语言来说就是火了。讲坛的女教授将您的《论语》,变成了一本书,每天都能卖出一万多本,非常畅销。多种语言,连在国外也很受欢迎。外国人看了都赞不绝口,称赞中国文化的博大精深,不远千里来到中国,学习中国的文化,学习古人的智慧。您的思想不止在中国广为流传,您的儒学是以“礼”与“仁”,治国的方略上为“政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
400多年前您的学说传到西方,传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始交学。而今,您的学说已走向了五大洲,各国建立“孔子学院”,这正如您所说“四海之内皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文会友,以友辅仁”思想的现实实践。我这次写信不止是为了赞杨您的学识,还要提出自己的观点。您知道么中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》,一份份不平等条约摆在清政府面前,他们可是您的好子孙。生灵涂炭,人民潦倒,便是如此“让”出来的。在现实生活当中,更多的时候我们必须“不让”且要“争”。当今社会日新月异,而不像你当年国泰民安,无论是经济抑或是军事,无论是社会文化还是人民道德,都可谓瞬息万变。地方性的区位联系,国家之间的合作、互利,国际互联网等迅速发展让人叹为观止。
一个国家,一个民族若安稳地依着祖宗的家产,对任何事物都是一个果断的“让”字,不参与,争取经济合作,不和别国在竞争中取得发展,那么历史又将推向何处呢?我觉得凡事都不能太绝对了,做人有时要中庸一点,做事要从环境决定做人标准,不能拘泥固执,改正的时候就要争,不改正的时候就要让,表现的时候就要努力表现。
祝您身体健康!
姓名:
年月日
尊敬的孔老先生:
您好吗?您在天堂过得很悠游自在吧!现在的社会变化在您眼中可谓是翻天覆地。高科技时代让我们的生活日新月异,但我们的思想却越来越空虚。楼房越来越高,车子越来越拽,生活越来越好,但我们的精神却越来越无处安放。
人们都在说八零后不负责任,九零后脑残,我们九零后的精神寄托在哪里?最近看了一部有关您的电影《孔子》,并且听老师讲解了关于您的语录,我的思想就像“山重水复疑无路,柳暗花明又一村,”一样豁然开朗,把您的儒家思想在心中过虑细琢您的语录精髓,才发现我们遗忘了太多我们的祖先留给我们的东西。我们都一味追求思想前卫,个性独立,一味追求物质上的享受,学习嫌太累,复习又遭罪,忘却“学而时习之,不亦乐乎”。
而我们却把学习当作负担。您温故而知新,我们捡芝麻丢了西瓜;您三人行必有我师,我们九零后却认为天下唯我独尊,天生我材必有用;您主张“己所不欲,勿施于人”,我们却喜欢我行我素,不顾及别人的感受;您主张“仁义礼智信温良恭俭让”,这些让我颇有感触,如果我们没个人都能做到那么我们人与人之间就容易相处,是我们每个人都能讲究诚信,谦恭有礼我们的生活,就会处处充满阳光。而现在的社会,有多少尔虞我诈,有多少人不讲究诚信,假冒伪劣产品遍地都层出不穷,许多人为了自己的利益背信弃义,丧失了做人的准则。如果您老人家在世,会不会痛心疾首?现在的人究竟怎么了,您认为呢?对于“近朱者赤,近墨者黑”,我不敢苟同。
如果是罪大恶极不可救药的人,我们可以不接近他们。“金无足赤人无完人”,对那些一时失足的,我们可以用爱来感化他们,接受他们,想误入歧途的犯人出狱后,如果我们都歧视他们,不与他们共处,就可能让他们得不到大家的认可,找不到社会的支点,以至于再次走向那个犯罪的道路。所以,我们也要因人而异,不要一棒子把人打死。近墨者不一定黑,只要自己内心坚定,抱着挽救人的宗旨就行了。我们更要做到“不以无人而不芳,不因清寒而委琐,气若兰兮而不改,心若兰兮终不移”您说对吗?如果有轮回,您应该再带时间走一遭吧!
您亲临其境来感受一下,孔子文化节的繁盛,人们都推崇备备至顶礼膜拜,您的子孙们已在把您的儒家学识发扬光大,就连老外们也搬起了孔子学院,看到这一切,您应该感到欣慰和自豪吧!祝您在天国过的愉快。
此致
敬礼!
姓名:
日期: 年 月 日
敬爱的孔爷爷;
您好
或许您并不认识我,但是我很尊重您。其实我是一个生活在二十一世纪的一个一直深受您的教导的女孩。儿时,经常听长辈们骄傲的谈论您,我一直不知道为什么,知道九岁那年,我再一次偶然中看到了[论语],从此,我便于您形影不离。
小学,只是对您有了星点的认识,但是我仍然觉得您很伟大,可是我并会抽出一点点的时间来看[论语],现在我惭愧不已。
一直到了初一,我从语文课本中对你有了深入的理解,我认为您是一位目光远大,有理想有抱负的伟大人物,您的‘三人行,必有我师焉’让我明白要谦虚,无论自己有多高的地位,多大的权力,多响亮的名字,都要虚心请教,不耻下问。您的‘学而不思则罔,思而不学则殆’教会我不要死读书,既要思考,还要学习,两者却一不可,如果只是一味的思考,那么学习就没有了意义,如果只是一味的学习,那么脑袋就不会运转,就会变得迟钝,也不会学好。您的‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’告诉我要善于观察,要不断地从他人身上找优点,从而完善我们身上的缺点,如果发现他人身上的缺点,也要在自己身上找找,如果后自己身上也有类似的缺点,要改掉缺点。如果没有,也要加警自己的一言一行。您的‘知之为知之,不知为不知,是知也’告诉我要诚实,在学习方面,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的做法,如果不知道装作知道,就是不诚实,也是愚钝的做法。
到了初二,我在语文课本中知道了您的理想社会,是一幅美好的画面,虽然至今还没有实现,但是现在,也有了翻天覆地的变化。没有了茅草衣物,而是换上了五彩缤纷的各种各样的衣服;没有了粗茶淡饭,而是香喷喷的大米饭和白花花的面粉;没有了破烂不堪的茅草屋,二十一栋栋直插云天的高楼大厦。没有了马车,而是现代的小汽车。现在的人们都能安居乐业,家家都有了小汽车,互联网更是遍布全世界,人与人之间的交流更多了,而且每个人都会为世界贡献一份自己的力量,现在的学生们都在楼里读书,新建的宿舍、食堂也为学生提供了便利的条件,在如此优美的环境中,学生更爱学习了,国家的栋梁之才也多了,也可谓是大同社会了。虽然一切的一切都变了,但人们善良的心却没变,世界也和平多了。
现在的变化太大太大了,如果您有时间,请乘着时间隧道,带着您的那些德高望重的徒弟,来看看当今的世界,我们手挽手,游览着各处名胜古迹,保证让你流连往返。
祝您
身体健康
写信人:
日期:
孔爷爷:
您好!
您大概怎么也想不到,一千五百多年以后的今天,我,一个八年级的中学生会写这么一封信给您。我实在按捺不住心中的激动,因为太想向您叙述21世纪的现代生活世界了,我相信,如果您看到了这封信,一定会非常非常的开心与欣慰的!
一提教育,您可真是功不可没。您知道吗?您创办的私塾,我们现在把它叫做“学校”,它经过一代一代地“进化”,已经分成了“幼儿园”“小学”“初中”“高中”“大学”,“大学”中还设有“硕士”﹑“博士”“博士后”样的皇冠学位呢!国家还实行了“九年义务教育”。念书早就不在是穷人的梦想,人人都有了上学的机会。而且,我们学习的内容也不像你们那个时代那么枯燥乏味,我们的校园生活可是非常之丰富呢!
还有喔,孔爷爷,您肯定不会知道,您的学生和您的学生的学生根据您的言行编成了《论语》,我们七年级还学过其中的六则呢。我还知道您可是儒家学派的创始人,不过您推行的“仁”的思想在那个充满硝烟的战争年代根本行不通。可是如今,在我们这个和平时代的国度里,您的名讳已传遍大江南北,您的儒家思想被我们所推崇,每个人都有了“仁”,都拥有了“爱”……
不信,您听我慢慢的道来:
记得有一次,我在操场和同学们打排球(一种体育用具),一不小心用力过猛,将二楼教室的玻璃打碎了一块,可老师没有并没有狠狠的批评我,而是宽容的原谅我,只让我重买一块装上,难道这不是“仁”的体现?
还有一次,我坐公交车(一种代步工具)时,我把钱丢了,一位可爱的小妹妹捡了后将它归还了我,这种拾金不眛的“爱”的精神在现今社会已经屡见不鲜了。
2008年的汶川大地震,使得多少人流离失所,又使多少人失去了亲人和朋友!然而灾区的人们不是孤立无援,我们的国家总理□爷爷不顾余震的危险亲临现场指挥救援工作,许许多多的匿名捐款,中国人民解放军和志愿者的抗震救灾……南方的冰灾,2011年的地震,灾区人民同样沐浴在大“爱”无疆的阳光里。
在高科技时代,没有您看不到,只有您想不到的。虽说现在的社会竞争的确很激烈,但这种美德早已融入我国人的骨血中,篆刻在我们的脑海里,永远也抹不掉,剔除不了……我们乐于助人,我们尊老爱幼,我们健康成长,我们将优秀的传统传承下去,我们更崇尚孔爷爷您的“仁”的思想,“以人为本”也早已深入人心……
孔爷爷,其实您还非常的伟大呢!因为在全世界里有许多的学校以您的名字来命名,所以您的伟名不只在中国,在全世界的知名度也很高呢!
写到这,我突然想到:孔爷爷您这么老了,眼睛、耳朵肯定不好使,我给您捎副眼镜和助听器吧!还有,我写的不是文言文,不知您看不看得懂,我写的也不是繁体字,不知您认不认识……
啊,不知我这封信,您能收到吗?期待着您给我传来好消息。
尊敬的孔老夫子:
您好!
我是一名八年级的学生,晚辈所生活的时代距您已有千年,打搅您实在是不好意思,经过这两年的语文和历史学习,我对您也略知一二,感慨甚多。
大家都知道您主张“因材施教[注: 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。]” ,所以在您那,同样的问题往往能得到不同的答案。
我印象最深的就是那次子路问:“闻斯行诸?”您说:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”用我们的现代汉语来说,就是子路问您,听到一件事,该马上去做吗?您便对他说,有父兄在你就敢贸然行动?
有父兄在,你就不请教请教他们?你不商量商量?上来就做,好像不合适。
子路走了,然后冉有又来了,他问您:“斯闻行之?”
您便果断的对他说:“斯闻行之!”同样的问题,您对两个人有不同的答案。让我和我的同学都百思不得其解。我们便继续往下看,幸运的是,第三个学生西华跟我们有同样的疑问。
我们不能问您,但他能问您。
您回答说:“求也退,故进之,由也兼人,故退之。”
也就是说,冉有这个人,生性怯懦,凡事犹豫不决[注: 犹豫:迟疑。拿不定主意。],老往后退,他要听见一件事,就要鼓励他赶快去做。这叫进,给他一种前进的力量。子路这个人,勇猛过人,什么事都要超过别人,对他就要让他谨慎思考,凡事掂量掂量再去做,要给他一种往下撤的力量。
这应该就是“因材施教”一个典型的事例了吧。每个学生都是独特的,各有各的优点,所以照搬照抄,死板的教育是毫无效果可言的,因此在我们现代的课堂里,老师们也主张对我们“因材施教”然而早在几千年前您就已经做到这些实在是令人折服啊!
您是儒家的创始人,因此你为我们留下了许许多多儒家经典,这里面的儒家思想可影响了中国人的思想长达几千年,至今还对我们的一言一行[注: 每句话,每个行动。]有着重大作用,像其中的《论语》,“温故而知新”,“学而不思则罔,思而不学则殆”“发愤忘食[注: 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。],乐以忘忧[注: 由于快乐而忘记了忧愁。]”等等,都是我们现代生活和学习中的灵丹妙药[注: 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。]。
能够给您写信,我感到十分荣幸,感谢您为我们留下了无比巨大的文化财富。
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