给朱光潜先生的一封信十五篇)

给朱光潜先生的一封信1

亲爱的光潜：

　　见字如面。

　　我是您的读者，看了您的十二封信，似乎封封都说进了我心里，我也非常赞同您的观点，这些观点令我感同身受。

　　您说：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。”确实，随着文学方面的不断开拓多元，各类的图书供人选择，但现在更多青年都喜欢看娱乐文学，这些小说可以放松身心，充满了青春的感觉，但其中的内容并没有很深的立意，也并没有多少值得学习的技巧，更有甚者仅仅只是为了取悦读者，使用千篇一律的内容吸引读者购买罢了。反之，中国的四大名著并没有很多青少年耐下性子阅读，只是草草了解，无法深入体会书中人物的爱恨情仇，看不出人物形象。学会选择阅读的确很重要，读一本好书可以让我们升华思想，对人生有更多思考，对我们的写作也有不少帮忙。但过多阅读所谓青春文学会慢慢落入庸俗。回想我自己平时阅读，的确是乱读一通，不经选择的阅读于我而言也未有留下多少深刻印象。

　　光潜，我需要一盏明灯照亮我阅读的路，而您的文章确是我的帮手。

　　我希望您可以一直帮忙我提升自我修养。

　　期待你的来信。

　　此致，

敬礼！

　　你的读者

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信2

亲爱的光潜：

　　见字如面。

　　我是您十二封信的忠实读者，您的每一封信都令我受益匪浅，您谈理想、谈学习、谈人生，在多角度、多层次剖析社会现象的基础上点明了我们青年人的发展方向。

　　在这封信中，我想和你以朋友的关系交谈。随着年纪增长，我对自己越来越失去信心，可能是失败了太多次的缘故吧。看着机会由于我的一次次失败悄悄溜走，不免让我对自己质疑，我真的行吗？我凭什么呢？身边的人总是无时无刻不在发着光，享受着所有人的赞誉与优待，而我只是平平无奇，好像所有好事都不会降临到我头上，连为他们当背景板的资格也没有。

　　光潜，我也想成为家长口中别人家的孩子，我也想努力站到最高，但我总无法做到。

　　您说过：“人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。”是的，我也知道失败不可怕，有失败的成功才更令人喜悦。但这种安慰并不足以让我振作。一次失利的考试后，父母的责骂、老师的担忧、成山的练习册、排满的补习班共同织成了一张大网，张牙舞爪地朝我扑来，这时再好的心态又有什么用呢？我也希望自己能变好，但我真的不是一个优秀、完美的孩子。面对成山的练习册，我也知道自己应该好好学习了，却抵挡不住外界的诱惑。

　　光潜，我非常需要有人能帮我走出这种困境。希望您可以帮助我渡过难关，解决问题。

　　期待您的来信。

　　此致，

敬礼！

　　你的读者

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信3

尊敬的朱光潜先生：

　　您好！我是一名中学生读了您的《给青年的十二封信》感慨良多于是我也拿起笔想给您写一封信来说说我对中学生与社会的一些看法不当之处还请多指教！

　　有人说经典总是历久弥新的我想这就是《给青年的十二封信》吧通过阅读您的书我发现书中探讨的某些话题在过了近一百年的今天仍是我们大家都在探讨的问题不禁佩服您的见解之超前。首先我想在此感谢您在书中的建议对我来说非常受用也一下子给予了我正确的思路。

　　比如最令我印象深刻的便是您在谈多元宇宙中说的“人生是多方面的每方面如果发展到极点都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准测量乙宇宙中的价值。”读到这两句话时我不禁眼前一亮——这一下子解决了我正疑惑的问题。恰如老人家总是基于绵延种族的观点说应该恋爱读了您的书后我明白了这是在“道德宇宙”中的角度。而在“恋爱宇宙”中恋爱是至上的、纯真的应该“为恋爱而恋爱”。

　　但是我还有一点不解多元宇宙之间的界限难道一定需要划分清楚吗？社会本就是多元化的我们作为中学生更应该接受多元化的教育。您在书中说“美术无关道德”可是依我拙见有些艺术作品的确能够体现作者的道德层面、思想。比如十九世纪法国浪漫主义画派关于革命的作品充满了人道主义精神歌颂人的价值精神我认为这或许也算是“道德宇宙”中的一部分如果将两者剥离那些艺术作品可能会失去其价值。况且一名中学生应该多角度看待并分析问题对于艺术也一样。不知您是否赞同我的观点。

　　另外我还有一个问题想向您请教。您提倡青年人要自由伸张自我不要汩没在十字街头的影响里去。这个“自我”应该伸张到何种程度呢？倘若我们中学生过度自我而盲目抵制外界事物——毕竟中学生的辨识能力还不够我觉得这或许也是一种误入歧途。而且您说“围着你的全是浮浅顽劣虚伪酷毒”会不会有些绝对？或者我们作为中学生在社会中难免眼花缭乱关于“浮浅顽劣虚伪酷毒”的界限模糊若盲目凭借少年意气来“冲突”恐怕与您所说的情形背道而驰了。所以在此我想询问一下您对“浮浅顽劣虚伪酷毒”的详细界定。

　　以上是一点点个人微不足道的看法最后再次感谢您书中的宝贵意见与建议给予我的莫大帮助！

此致

敬礼！

　　读者徐瑞姗

　　7月26日

给朱光潜先生的一封信4

敬爱的朱光潜先生：

　　见字如面。

　　我是您的一个读者，您的作品使我受益匪浅。其中，《给青年的十二封信》是对我影响最大的。

　　因为您总是在开头对我们称呼为“朋友”并在末尾又署名“你的朋友”，与此同时，在信中也是以称呼朋友的口吻来称呼我们，所以我这封信就自作主张地以朋友的身份来写了。

　　你在《谈交友》中写道：“人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。”你的这句话既写出了友情的快乐，也强调了友情是快乐地必要条件之一。我很认同你这样的观点，我从有记忆开始就记得有好朋友了，甚至在我有记忆之前就有朋友了。在那时，因为我们家住得很近，年龄都只差了几个月，互相的父母关系也很好，所以我们从小开始就是十分要好的朋友。我们整天在一起玩，在上了幼儿园后放学了也黏在一起。这么玩了几年，我们在彼此心目中都是最好的朋友。即使后来离开老家之后，在学校里交到了新的朋友，也还是这样认为，而且我相信他们也是这么认为的。

　　因为我们已经很久没有联系了，现在就算是见面也没有什么话题可以聊。所以我想，您一定会知道如何处理这种问题的，希望您能帮助我。

　　期待您的来信。

　　此致，

敬礼！

　　薛振昊

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信5

尊敬的朱光潜先生：

　　您好！读了您的信件我感触颇深想就“中学生与社会”这个主题向您求教一二。

　　现在我已经升入初三升学也成为了一个需要考虑的问题。您在《谈升学与选课》中将升学问题分为选校和选课两部分您认为在升学问题上只要考虑自己的喜好而不必考虑别的问题因为兴趣可以让我们更加充分地发挥才干从而适应社会。可是随着科技的进步部分以记忆重复劳动为主的职业在不久的将来能够被人工智能取代那么如果一个人的兴趣在背诵法律条文上即使能够学有所成发挥才能也不一定适用于社会。像我这类对法律感兴趣的学生是应该按照兴趣进行选择还是要考虑社会需求呢？现在世界局势对我国十分不利离开祖国的学生们也遭到蔑视。那么在这种形势下他们是应该继续去追求自己所期待学习还是安于现状踏踏实实地完成学业呢？还希望您能指点迷津。

　　您在文中说：“文凭只是一种找饭碗的敲门砖。”而现在文凭越发地盛行起来有些人甚至不惜以破坏法律为代价“窃取”文凭。而且随着社会的进步人们对文凭的要求也与日俱增在您生活的年代能读到书的人已经为数不多了初中以上学历的人似乎已经可以算作是高学历了。而如今本科已经只是个起步价硕士博士才能够在众多应聘者中脱颖而出虽说国家一再强调要平等待人但高学历者似乎总能在各种场合获得某种“特权”。对于如此“高热”的文凭论人先生对现在正处于求知阶段的青年学生有何想点醒的呢？

　　其实这也不能怪人们差别对待他人毕竟从学生时代起“学霸”“学神”之类的人物总是会得到敬畏之心的。在人们的普遍认知中高学历者无论是能力还是为人处世总是会比旁人高出一等。而我们在中学时代的学习内容更偏向于基础知识个人兴趣相对占比较少这会导致部分有才能、有兴趣的学生在还未正式接触到自己想学的科目时就已经在中考、高考前那些选拔性考试中“半路身亡”更遑论大学进修的机会了。请问您对此有何指教盼复一二！

此致

敬礼

　　您的读者朱钰琦

　　7月25日

给朱光潜先生的一封信6

亲爱的朱光潜先生：

　　您好！

　　当之前为了完成老师的课业而悻悻的拿起先生的书，但之后直至读完才不舍的放下。我将先生的书放在床头，多次翻开，书并不厚只有薄的一本，但在我的心中是我对社会的第一本启蒙。文章仅有十二封信，但是每一篇都映射着不同的道理，读完此书后只觉得“相逢恨晚”啊！

　　先生在第六封信《谈多元宇宙》中提到：“人生是多种元素构成的，根据不同的情况都有其特殊宇宙和特殊价值标准。所以不能用甲宇宙的标准来衡量乙宇宙的价值。”

　　当我读到第六封《谈多元宇宙》时，我不免内心有些失望，以为这是一篇枯燥的哲学论文，可当读完第一段，作者说“但是你不用骇怕我谈玄，你知道我是一个不懂哲学而且厌听哲学的人”这句话不但抹去了我的失望，并且让我感觉与你更亲近了。我认真读了下去，读完本文，听了先生的话我不禁思考，即然不同宇宙有着不同的标准，您在本文中说了“科学的字宙”便不能用善恶来进行衡量，那么既然没有绝对对错，那我们在生活问题中要分出错与对，是与非便是没有意义的事情了罢……

　　您的第十一篇让我有了更大的感触，《谈在露浮尔宫所得的一个感想》，文中作者举例了美国人看《孟洛里莎》，不过去看看这幅画，“提升”所谓的艺术修养，并没人能真正愿意懂得他。您说：“我们固然没有前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情。”的确我们当代人做事过于肤浅，如同现在的打卡胜地，只不过是人们去拍几张照。

　　我们打着高效率的名号，做着低效的事，不正是一种肤浅么。

　　您的文章读来，我时而思考，时而反省，您的书读我一次次领略新高度……

　　此致，

敬礼！

　　你的读者

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信7

敬爱的光潜：

　　我是您十二封信忠实的青年读者，我读了您文章感受到了您对后辈的期望与祝福。

　　人生从不是一帆风顺，难免还有一些坎坷，但是你只要克服这些困难，就会在狂风暴雨后，遇见刚刚被雨滋润的阳光。

　　好动，如果能让你的身体越来越棒，你会选择吗？你会坚持吗？如果动，可以让成绩变得更好，你会做吗？人的一生都在不断动着。可是世界上的有些人却不想动，只想着肯定会有人帮你做。可惜，事情不是想的那样。如果这个世界只剩下你一个人，你还会选择不动吗？

　　以上说的，就是我自己。可能一部分像我的爸爸，一部分来源于我自己本身。可是人一生下来都是一样的，除非只有自己肯做了才好，静也是如此。

　　朋友光潜，人生来好动，好发展，好创造。能动能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动不发展，不创造，便是摧残生机，便不免烦恼。

　　当我静下心来时，重新翻开看你的书时，看这个十二封信时，感觉又重新找回了当初看书的意义。当我每次脑子有烦恼时，你的那句话点醒了在黑暗中的我：“愁生于郁，解愁的方法在泄，郁由于静止，求泄的方法在动。

　　每当在我考试时，郁郁喜欢，不知该怎么办才好，心里出现了矛盾的心理又是你的话点醒我。只有动，才有发展和动，便顺从自然，便能享受快乐。只要当它平安无事的下去，就不会让自己的心紧系在一起。

　　我希望您可以帮助我渡过难关，解决问题。

　　期待您的来信。

敬礼！

　　你的读者

　　8月8号

给朱光潜先生的一封信8

尊敬的朱光潜先生：

　　您好！读了您的十二封信我想就人生理想谈谈我的想法恳请您花费宝贵的时间指教一二！

　　在您的第十封信“谈摆脱”中您说：“人生何尝不是一种理想的冲突场”？人的欲望和理想有很多因而常常在选择的歧路上徘徊不知追求哪一个好心中总怀着忧愁不如“拿得起放得下”摆脱世俗的困扰洗涤心中杂念专一的往一个方向去不管正确与否都奔着那一个理想才会不落后与他人。

　　虽然我知道摆脱是好但也总想着权衡。比如我作为一名中学生想刻苦学习每天竞争在战场一般的考试中但我又想放松不让自己一直保持着疲惫的状态可现在只有将学习摆在第一位想尽全力实现人生理想又苦于“悲剧”之中不知您有什么好的建议能让我化解“摆脱”？

　　您的第十二封信“谈人生与我”中说“人们并非在这个世界来享福的”春天蝴蝶美丽吸引着人们但狂风暴雨来临时便无影无踪却是那在天寒地冻时被雪压而不倒的劲松更耐苦持恒我认为人亦是如此在追求人生理想时有的人刚开始浩浩荡荡器宇轩昂认为万里江山都可以拿下；当失败来临才发现自己是多么的失败和渺小真正达到人生理想的人不是那些徒有其表而是一些脚踏实地默默无闻的人生活就是生活为何因人生的苦恼而苦恼。

　　您还说“人在平凡中出庄严在黑暗中出光彩”我们追求理想时必然会遇上挫折至小也有“黎明前的黑暗”面对那些悲剧要以平静的心态认为：“人生本来要有悲剧才算人生”这样走过黑暗的人。必然达到人生理想！

　　尽管是要正确看待成败但我身临其境时确实避免不了心中的高低浮沉您能否指导一下怎样才能完美地解决这种心里困境呢？

　　以上为我为我对“人生理想”的一己之见非常感谢您在百忙之中阅读！

此致

敬礼

　　一位读者芦艺

　　20xx年7月25日

给朱光潜先生的一封信9

尊敬的朱光潜先生：

　　您好！

　　这几天我阅读了您给青年写的十二封信感触颇深从中汲取了许多精神养料。今天我给您写信是想和您谈谈“做人与作文”的一些看法如有不妥之处恳请指点！

　　我们生活在这个世界上并不是一个个孤立存在的相反我们需要融入一个大集体里才能不断成长。这便考验了我们对做人真谛的理解。我的学校有一篇“做人三字格”其中有一句便是“先做人后作文”我也认为“做人”是最首要的事情。

　　人生活着是为了什么呢？您在信中曾写到：“我不在生活以外别求生活方法不在生活以外别求生活目的。”“就顺着自然所给的本性生活着像草木虫鱼一样。”“生活就是为着生活别无其他目的。”是啊人生不就是图个简单快乐吗？我想做人也正是如此要做出洒脱做出轻松。自然之美永远比矫揉造作出来的“美”要好得多。摆脱困扰活出自己的人生目标这才是最好的。以此为宗旨做立意的文章才该是“真”的文章先生您说是吗？

　　做人要用心那是应该用理智还是应该用情感呢？在我看来二者缺一不可相辅相成。没有理智那就是随心所欲的天下没有情感那就是毫无意义的时光。我很欣赏您在信中的一句话：“问理的道德迫于外力问心的道德激于衷情问理而不问心的道德只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。”然而我又在推想你没有明确表述的半句就是那种问心而不问理的道德是否也给人类以幸福虽然会有您提到的“束缚”？据心立意的文章固然有真趣那么据理立意的文章是否也有真善在其中？因为据为看来真趣真善皆是美的。

　　做人做事都切勿轻浮粗率也就是您所谓“美国旅行家看《蒙娜·丽莎》”。走马观花式的为人肯定会显得不够真诚别人也不会用真心相待到头来只是自讨苦吃罢了。因此我们时刻都要保持着一颗真诚的心这样才能在做人的道路上走得越来越稳越来越好。我想作文也是如此道理。

　　至于在具体的作文方法上我尝试总结了一下您在信中所写的内容：读书模仿反复斟酌。只有认定目标去临摹去感悟才有可能自成一派风景。有句话说的好：“文章不厌百回看。”无数次的推敲后佳作才会诞生。

　　以上便是我对“做人与作文”的一些浅浅的领悟衷心感谢您的十二封信给我带来了很大的启发。信中定有许多不当之处我真诚的希望得到您的指点！

此致

敬礼

　　您的读者冉丽滢

　　20xx年7月26日

给朱光潜先生的一封信10

亲爱的朱光潜先生：

　　您好！

　　读了您写的十二封信，使我有所改变，受益匪浅。在读您的信件时，我总能透过字里行间嗅到您对我们这一代又一代青年的期望。

　　令我感触最深，最有启发的一封信是“谈摆脱”。处于年幼的我们，学不会摆脱，不知如何拒绝，从而引发悲剧。正如您所说的“因为人人都摆脱不开”，所以生命变成了一幕最大的悲剧。

　　随着年级升高，我们的作业量也增加了，不得不利用在学校课间的每分每秒，使我们变成作业的奴隶。当老师需要帮忙时，不得不去做，从而影响到完成作业的进度。到了晚上，作业还没写完，不得不熬夜写。这样看来生活是摆脱不了的，压力越来越大，悲剧可能随时会发生。

　　读完这封信，我似乎变得轻松了，也许是我学会摆脱了吧。

　　通过你的信，我解决了许多问题，期待你的来信。

敬礼！

　　你的读者

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信11

亲爱的光潜先生：

　　您好！

　　我是您那十二封信上万个读者中的一个青年读者，您的那十二封信使我受益匪浅。在读那十二封信时，我能看出您对不同的十二封信的描写都十分认真，我对您表示敬意。

　　您在这十二封信中谈到了动和静，因此这封信我想和您以动和静来交流。随着岁月的流失，我也成为了一名初中生，但我只是个普通的学生，没有什么优点，其他学生无论多差，也有一个优点。这使我产生了怀疑，因此我想改变一下时间的分配。

　　光潜，我想“变强”，可我却无法改变。

　　你在《谈动》《谈静》两篇文章中分别写到“愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动”和“忙里偶然偷闲，闲中偶然觅静，于身于心，都有极大禅意”。这都是说明动与静对青年来说缺一不可。可我为什么没变强呢？

　　期待你的来信。

　　此致，

敬礼！

　　你的读者

　　8月8日

给朱光潜先生的`一封信12

亲爱的朱光潜：

　　您好！

　　我是您《给青年的十二封信》的读者，这十二封信以我们中学程度的青年为对象，令我受益匪浅。

　　这十二封信分别对应十二个问题，每个问题都是我们青年人应当思考的问题。比如十二封信中第五封信“谈十字路口”，您以十字路口想到人生道理：“要自由伸张自我，不要汨没在十字街头的影响里去。”还有一句话让我感同身受，就是“习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。”

　　“谈十字路口”与“谈在卢浮宫所得的一个感想”差不多。“谈卢浮宫”里有一句话，“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了”，这说明现代的人们已经没有了那种对美的热情，没有前人的那种追求的苦心，现代人们只有三分钟热度，过了那时已经没有了兴趣。现在，人们容易把事情想得简单，认为许多画并没有流传的那么著名，但件件都不是这样，中世纪画《蒙娜丽莎的微笑》的人须自己制画具，配颜料，一幅往往要三年五载才可成功，但现在美术家每日可以画出几幅乃至于十几幅画“创作”，现在的卢浮宫好比十字街，任人来任人去了。

　　解决这些问题不能只靠十几个人，要靠整个国家的人。这本书使我感受到了未来的希望和一些自身的问题。我希望您可以带领我们走向光明，见证一个新的时代。

　　期待您的来信。

　　此致，

　　祝您快乐

　　你的读者

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信13

亲爱的光潜：

　　见字如面。

　　我是《给青年的十二封信》的一个读者，读完这本书后，我心中颇有感慨，您的肺腑之言，深深地打动着我的内心。字里行间充满哲理与思辨之美，经岁月的洗礼后，显得更加厚重。

　　随着时光飞逝，我也慢慢学会了解自己，思考自己的人生，但我的心境似乎不够宁静，缺乏年轻人的创造力。

　　您说：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于静止，求泄的方法在于动。”对于“动”我并不擅长体育类项目，但是我尝试抛开一切烦恼，从简单的整理杂乱的房间开始，本杂乱无章的房间顿时变得明窗净几。

　　天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力。虽然我的天资不足以领略这些趣味，但是在书中我明白为什么了，原因就是心地太忙，不空所以不灵，若心境愈空灵，便不觉得物界沉寂。“静”带我领略趣味，开发创造空间。

　　“动”帮助我抛开烦恼，“静”带我领略趣味，原来静与动并不绝对冲突对立。

　　这十二封信，不仅适用于当时的青年，同样对于现在的青年，有些力量！是充满人生哲理的十二封信，充满智慧的经典。

　　感谢指教，谨遵教诲！

　　您的读者

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信14

亲爱的光潜：

　　我是您的“朋友”，虽未曾见过面，但在您所著的《给青年的十二封信》中，常那么称呼我。那这回，我也以朋友的视角来与你交谈。

　　我曾听闻那么一个故事，属真属假并未了解：一位男士在一个艺术展柜台上摆上了自己的墨镜，然后站在了一旁，后来有一波“艺术家”赶来，对这副墨镜大加论赏，到最后，男子才将墨镜拿起，架在了自己的鼻梁上：“这个不是艺术品，只是我私人的且普通的一副墨镜罢了！”虽不知可不可靠，但现实中，的确出现了那么一群“艺术家”。

　　我非常疑惑，为何在艺术与美的方面，也开始蒙上虚伪。你在《谈在卢浮宫所得的一个感想》中讲道：“因为我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《孟洛里莎》了。”可现如今，他们似乎把所有物品都归类于艺术了！

　　面对这样虚假腐败的情景，这不仅仅是在艺术，在各方面，似乎认为在某些高级人士说道都是真理，不加以辨别与批判了，且真正有见解的人也只在墙角发光，又很快被埋没。

　　光潜，我该对何去对待这情景？这可能不是“虚伪”也有些可以称为“盲目”，有了热情罢，真情与真心又何在？我不甘沦于此，也向山海。你是一位美学家，也是作家，一定对此也有些发现，有独道的见解了。看到这里，您是否能解答了？

　　我真的非常需要一束光透过我那裂缝的地方，我凭一已之力也无法扭转局面，我有我的想法但也不成现实，纠结之下，相信你一定能帮助我！

　　期待你的来信。

　　此致，

敬礼！

　　你的朋友

　　8月8日

给朱光潜先生的一封信15

亲爱的光潜叔叔：

　　您好！

　　我是您《给青年的12封信》的读者，您的这本书让我受益很大，在读这本书时，我从字里行间看出您对我们这一代的期盼值很高，仿佛您要把如何为人的方法都教给我们一样。

　　看您这本书之前，我并不是什么优秀的孩子，对自己没有目标，目标也只是嘴上说说，而并没有去完成它，读书也是很散漫。但当我看了您的这本《给青年的12封信》的第一页，看到了那句“每天真抽不出一点钟或半点钟吗？”，印证了毛泽东主席的一句话“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”我才知道，哪怕只有几分钟的时间，也要利用那点时间。

　　我需要一双手，把我从沼泽里拉出来；我需要一盏灯，来帮助我从黑暗中走出。我期待您的来信。

　　此致，

敬礼！

　　您的读者

　　20xx年8月7日