吴楚弄兵无剧孟唐诗

吴楚弄兵无剧孟唐诗

　　原文

　　梁甫吟

　　长啸《梁甫吟》，何时见阳春？

　　君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨！

　　宁羞白发照渌水，逢时吐气思经纶。

　　广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

　　大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

　　君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公！

　　入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

　　东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

　　狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！

　　我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，

　　帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。

　　阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。

　　白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

　　猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

　　手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

　　智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

　　力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

　　吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

　　《梁甫吟》，声正悲。

　　张公两龙剑，神物合有时。

　　风云感会起屠钓，大人嵲屼当字之。

　　注释

　　梁甫吟：原为乐府诗歌的题目。

　　何时见阳春：从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。《楚辞？九辩》：“恐溘死而不得见乎阳春。”

　　朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨：传说姜子牙“屠牛朝歌，赁于棘津，钓于溪，文王举而用之”。溪在渭水边上，所以说“钓渭滨”。朝歌，今河南淇县，是商朝的国都；屠叟，屠夫；棘津，在河南延津县。

　　宁羞白发照渌水，逢时吐气思经纶：不要以为老而无用，那只不过是机会还没有到来。经纶，治国安邦的才能。

　　广张三千六百钓：传说吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日，所以诗人这么说。

　　风期：风雅、风度。

　　大贤虎变：指大人物变化莫测。

　　“高阳酒徒”六句：史载刘邦带兵打到开封一带，郦食其自称高阳酒徒，要求见他。当时刘邦正在让侍女给他洗脚，对郦食其很不尊重。郦食其长揖不拜，不卑不亢，为刘邦分析天下形势，让刘邦改变了态度。后来，郦食其不费一刀一兵，连下七十余城。高阳酒徒指秦末汉初的郦食其，陈留高阳人，被乡里称为狂生，谒见刘邦时自称高阳酒徒；高阳，在河南开封。山东隆准公指刘邦；隆准，高鼻子；史载刘邦“隆准而龙颜”，所以这里称他为隆准公，刘邦是今徐州人，在函谷关东，故称山东隆准公。旋蓬，在空中飘旋的蓬草。

　　“我欲攀龙”三句：诗人很想见到皇帝，陈述理想，建功立业，可是当权者横加阻挠，而且皇帝身边也是小人当道。雷公、玉女，都指权奸小人；投壶，一种游戏，暗指皇帝整天寻欢作乐。

　　“三时大笑”两句：指掌权者喜怒无常。《神异经？东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑，天笑时，流火闪耀，即为闪电；三时，早、午、晚；倏烁，电光闪耀；晦冥，昏暗。

　　“阊阖”两句：指小人当道，有才能的人报国无门。阊阖，神话中的'天门；阍者，看守天门的人。

　　“白日不照”两句：意谓皇帝不理解我，还以为我是杞人忧天。白日，指皇帝。

　　“猰貐”两句：李白以驺虞自比，表示不与奸人同流合污。猰貐，古代神话中一种吃人的野兽，这里比喻阴险凶恶的人物；竞，争食；驺虞，古代神话中一种仁兽，不伤人畜，不践踏生草。

　　“手接”两句：是说自己有能力，有胆识，什么艰难险阻都能克服。飞猱，一种擅长攀援的猿猴；雕虎，毛色斑驳的猛虎；接、搏，都有搏斗义；焦原，在山东莒县，传说那里有一块约五十步宽的大石头，下有万丈深渊，谁都不敢靠近它，然而一个勇士站了上去，并且脚跟还露在外面。

　　“智者”两句：智者能屈能伸，而愚者只知一味骄横，俗人就因为不了解这一点而看不起我。

　　“力排”两句：《晏子春秋》记载，齐景公时候有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，对相国晏子很不尊重。晏子就心生一计，请景公赐三人两只桃子，让三人论功食桃。于是三勇士争功，古冶子说自己功劳最大，公孙接、田开疆两人羞愧自杀，这时古冶子感到自己不义，也自杀了。这两句意在声讨当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。

　　“吴楚”两句：剧孟是西汉景帝时的著名侠士。当时吴楚等七国诸侯王叛乱，周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟，高兴地说：名吴楚叛汉，却不用剧孟，注定要失败。尔，讥笑。这里李白把自己家比作剧孟，希望进朝廷受重用。

　　“张公”两句：张公，指西晋张华。据《晋书？张华传》载：西晋时丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘得古代名剑干将和莫邪，就把干将送给张华，自己留下莫邪。张华写信说：莫邪为什么不来？它们是一对，终究会在一起的。后来张华被杀，干将失落。雷焕死后，莫邪到了他的儿子雷华手里。有一天，他佩带着莫邪经过一个渡口，莫邪突然从他的腰间跃进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句是说，总有一天自己会得到明君赏识。

　　“风云感会”两句：意思是屠夫渔夫还有施展抱负的机会，因此有志之士不要被暂时的挫折吓倒。风云，指机遇；感会，感应会合，机会来到；屠钓，指姜子牙；大人，有志之士；，不安，此指遭遇挫折。

　　赏析

　　这首诗写于一入长安失意以后。诗人把自己在长安奔走的辛酸和愤懑，把自己的信心和渴望，用历史上的人和事表达出来。此诗时而高亢昂扬，两个“君不见”居高临下，破空而来；时而低沉呜咽，“我欲攀龙见明主”一段，感情压抑，然而奇幻多姿，错落有致。最后通过两个三字句转换节奏，诗人头又抬起，在自信中，诗人坚定地迈向未来。

　　李白（701~762年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎（在今贵州省）。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说（如文莹《湘山野录》卷上）。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。