安徒生童话故事大全阅读
安徒生的作品超越了时间和空间的限制,受到全球一代又一代读者的挚爱。那么他的《安徒生童话》你是否学习了呢?
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儿时曾读过很多遍的《安徒生童话》,今日和我的可爱的孩子们一起重读,却又有了很多不同的感悟。
这本童话书中的故事都是唯美的,美妙而神奇的,都很令人感动。其中,《母亲与死神》这个童话记忆非常深刻。这个童话故事讲述的是一位平凡的母亲想从死神手里夺回自己深爱的儿子,而可恶的死神用这位母亲巨大的代价作为交换的条件,可母亲却丝毫不犹豫,她心里只想着儿子的安危。最后,虽然这位母亲付出了很大的代价,但是终于如愿以偿的换回了她在这个世界上没有任何东西可以替代的儿子。
在生活当中也是如此,世界上没有哪对父母不爱自己的儿子,作为子女,我们要学会关爱父母。其实,在我很小的时候,和我们班的孩子们一样年纪的时候,只是感觉故事很感人,很好看,并不能真正理解父母对子女的爱是什么样的。有时父母批评两句,还觉得很委屈,并不知道自己生活在父母的关爱之下是多么的幸福,也不知道真正的幸福是什么。当我今天再重读这个童话,已经做了母亲的我,对这个童话又有了新的理解。
母爱是无私的,也是伟大的。为了孩子她可以放弃一切。在读这个童话的时候,我就不停的教育我的孩子们要孝顺父母,关心长辈。其实,不仅仅是读这个童话的时候教育他们这样,平时在生活中的点点滴滴都在不住的渗透德育教育。校园贵在有书香味,而我认为浓郁的书香味不仅仅是让孩子们多读书,读好书,更重要的是在读书中感悟到了什么道理,以后在生活中能不能做到。这些道理,这些品德要在生活中体现出来。我们学校的“小孝星”“美德少年”的评选就是给了孩子们一片这样的天空,从身边做起,从这样的小事点滴做起,抓住孩子的闪光点,发扬光大。
曾记得刚接这个班的时候,有一个可爱的孩子满脸幸福地手中拿着一块糖,说:“老师,给您吃糖!”看着孩子一脸的童真,我很幸福地接过她手中的糖,连声说着:“谢谢,谢谢,老师很喜欢这块糖……”。虽然这是一块很普通很普通的硬糖,我平时根本就不吃。虽然以后这样的事还发生过很多,但这块糖我至今还保存着,它已经不仅仅是一块糖,而是一个纪念,有着特殊的含义。
三岁多的儿子刚刚上幼儿园,回来告诉我:“妈妈,我们发的加餐很好吃!”我就故意的问他:“那么好吃的东西,怎么不给妈妈带一点,和妈妈一起分享呢?”小小的孩子竟然记住了,以后每天放学,都要高兴的给我说:“妈妈,我给您带的加餐!”
这些小小的故事都很令我感动,但我知道,这些只是我们在教育孩子的过程的一点点微不足道的成就,孩子是童真的,我们作为老师,作为父母教育好他们就是我们义不容辞的责任和义务。
所以,重读了这个童话之后,我对孩子们的教育又有了新的变化。不仅教育他们知道父母是关爱我们的,父母的爱是无私而伟大的,而更应该知道,我们作为子女更应该孝顺父母,尊重长辈!做一个懂事的好孩子!做一个懂事的好学生!
很多人对我说,安徒生的童话过时了。他们甚至抱怨,让我们的孩子看这样的东西,会让我们的孩子变傻的,现在都什么年代了,还让我们的孩子看这破东西。我总是试图说服别人,经典是一种永恒,过时的东西不是经典。我相信太阳每一天都是新的,我相信我们在阅读上也应该与时俱进,一些优秀的现代性的东西我们也是需要的。但我想告诉读者的是,形式的变化永远大于内容,而像真善美和人性这些具有永恒属性的东西,是没有多大变化的。卡尔维诺说,经典的意义在于重读,经典从不说自己想说的已经说完了。从这个意义上说,安徒生的童话永远不会过时。 很显然,说安徒生童话过时的人群中,有相当多的人是怀有一种逆反心理的。这种逆反心理,在每一个时代都存在。树大招风,是一种具有普遍性的社会心理,人们喜欢对名人或者名着吹毛求疵。我曾经读过一篇网文《口水吐向安徒生》,该文声称中国的童话没有发展,主要的原因在于我们的童话作家对于安徒生童话的模仿。也就是说,安徒生的童话是有害的。这是很可笑的。我记得三联出版社出过一本书《影响的焦虑》,此书从精神分析的角度,分析了作家焦虑产生的根源,它认为经典树起了一个不可企及的高度,我们的作家想超越经典但是无从超越,所以会产生一种焦虑的心理。它令人信服地把骂名着的心理动机分析得很透彻。
安徒生的作品是经典,这一点是没有异议的,人们都承认安徒生的作品是伟大的。随之而来的问题是,如果我们承认安徒生的童话过时了,那么就等于说,一切的经典都过时了,我们完全可以随手丢掉。我们的四大名着,还有世界上的其他经典作品都可以被视为历史的尘埃而被我们遗弃,但事实上,除去那些经典作品,没有任何一种作品可以具有穿越时空的魅力。所谓的.畅销书是不可靠的,大约再也没有比畅销书更具现实性的东西了。几乎所有的畅销书都有一种奴性的东西,它比狗或者猫这种动物更乖巧,更能讨得人们的欢心。经典作品尽管是体贴的,但它毕竟有一种傲慢的冰冷的气质,因为它不去讨好众人,而是期待着那些有素质的读者去发现它。无论它是寂寞的,还是受宠的,都不会改变它孤傲的个性。经典就是这种东西,它不会因为你喜欢或者不喜欢而改变自己的本质。我记得人们曾经大声呼吁过:二十一世纪,谁还读经典?很可笑,即便没有人去读它,它还是经典。这只能说,我们的阅读品位下降了而已。
很通俗地说,经典就是被证明了的真理。从写的意义上审视,安徒生是一个用生命写作的典范。在安徒生之后,还没有哪一个童话作家能配得上“用生命写作”的美誉。他用童话这种文学形式,随心所欲地表达了他本人对于这个世界的感受和思考。他开拓了童话的表现的疆域,可以说接近于童话的极限。而我们所有的童话作家的作品,都是有局限性的,只能画一个很小的圆,也就是说内涵很小。也正因为如此,安徒生的童话大人和孩子都喜欢。没有哪一个童话作家的童话能够做到这一点。很显然,大多数童话作家的作品仅仅是写给孩子们看的。用成人的眼光看,确实浅显。无论是林格伦还是罗·达尔,都不能达到安徒生那样的高度。生命写作中的一个基本内核是:生命体验。在安徒生的作品中,我们不仅可以看到安徒生的一生,而且也能读到他那颗寂寞和孤独的心,而这种孤独和寂寞赋予了他高贵的品质。我们常常喜欢用精神贵族这样的词汇来颂扬那些有独立追求的作家,安徒生就是这样的一个贵族。
当我们说安徒生作品过时的时候,我们必然要寻找到相应的取代者,很显然,我们找不到。可以说,任何一部经典都是不可取代的,也是难以超越的。当然,我很能理解这些人攻击安徒生作品的切入点在哪里,他们的理由是,安徒生所描述的那个时代已经和我们很远了。这不仅是安徒生作品存在的问题,而且是一切经典都存在的问题,因为经典大致都需要经过时间的检验和考验。如果我承认他们说得有道理,那么我就不得不说,历史的存在还有意义么?让我们做无根的浮萍好了,让我们的大树在石头上生长好了。当试管婴儿的时代到来的时候,所有的父母都没有存在的意义了。但,这是不可能的。经典,就是种子,饱满的、健康的种子,是阳光,是丰盈的水。如果文学失去了经典的支撑,文学本身的存在都是可疑的。当然,经典永远都是一种压力。因为,它期待着更优秀的东西产生,也就是新的经典的产生。当我们阅读那些经典作品的时候,无论它的目光多么慈祥,我们都会感到一种深深的震撼!
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