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杜甫-诗词《古柏行》

黄飞老师

杜甫-诗词《古柏行》

　　《古柏行》

　　作者：杜甫

　　孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

　　霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

　　君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

　　云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

　　忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。

　　崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

　　落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

　　扶持自是神明力，正直原因造化功。

　　大厦如倾要梁栋，万年回首丘山重。

　　不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。

　　苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。

　　志士幽人草怨嗟，古来材大难为用。

　　注解：

　　⑴成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。

　　⑵这句写柏之古老。柯，枝柯。

　　⑶此二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。

　　⑷这两句是插叙。张上若云：“补出孔明生前德北一层，方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏树才长得这般高大;柏树的高大，正说明孔明的遗爱。际会，犹遇合。

　　⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云：“巫峡在夔之下(按当言东)，巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒与通，皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前，君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置，就是依据刘说的.)，实太生观大胆。因为这样一来，似乎是通顺些，但文章却显得乎庸没有气势，所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段，是咏古柏的正文。

　　⑹此下四句宕开，以成都古柏作陪。杜甫是去年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”)，草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗：“台亭随高下，敞熬当清川。”)，所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东，所以说路绕锦享东。享，一作城，非。

　　⑺先主：指刘备。閟宫，即祠庙。

　　⑻仇兆鳌注：“郊原古，有古致也。卢牖空，虚无人也。”窈窕，深邃貌。

　　⑼落落：独立不苟合。

　　⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。冥冥，高空的颜色。

　　⑾不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大，进一步写出古柏之正直。

　　⑿这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。

　　⒀不露文章：指古柏没有花叶之美。

　　⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。

　　⒂柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。

　　⒃结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。黄生云：“大厦一段，口中说物，意中说人。结句人物双关，用笔省便。”杨伦云：“大厦以后，寄托遥深，极沉郁顿挫之致。”

　　翻译：

　　孔明庙前有一株古老的柏树，

　　枝干色如青铜根柢固如盘石。

　　树皮洁白润滑树干有四十围，

　　青黑色朝天耸立足有二千尺。

　　刘备孔明君臣遇合与时既往，

　　至今树木犹在仍被人们爱惜。

　　柏树高耸云雾飘来气接巫峡，

　　月出寒光高照寒气直通岷山。

　　想昔日小路环绕我的草堂东，

　　先生庙与武侯祠在一个?宫。

　　柏树枝干崔嵬郊原增生古致，

　　庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。

　　古柏独立高耸虽然盘踞得地，

　　但是位高孤傲必定多招烈风。

　　它得到扶持自然是神明伟力，

　　它正直伟岸原于造物者之功。

　　大厦如若倾倒要有梁栋支撑，

　　古柏重如丘山万年也难拉动。

　　它不露花纹彩理使世人震惊，

　　它不辞砍伐又有谁能够采送?

　　它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，

　　树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。

　　天下志士幽人请你不要怨叹，

　　自古以来大材一贯难得重用。

　　赏析：

　　此诗是比兴体。诗人借赞久经风霜、挺立寒空之古柏，以称雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句咏古柏，声声颂武侯。写古柏古老，借以兴起君臣际会，以老柏孤高，喻武侯忠贞。

　　诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。云来十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中落落两句，既写树，又写人，树人相融。大厦八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。

　　这首诗大概作于公元766年(大历元年)，和《夔州歌十绝句》当为同时之作，借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。

　　此诗是比兴体。诗人借赞久经风霜、挺立寒空之古柏，以称雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句咏古柏，声声颂武侯。写古柏古老，借以兴起君臣际会，以老柏孤高，喻武侯忠贞。

　　诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　《古柏行》描写一株古柏树。诗句云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋朝一位科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中就批评这两句诗不对。他用数学观念来理解这两句诗，就说这株古柏太细长了。但杜甫的本意不过形容树之高大，他不会运用数学的准确性。我们用“以意逆志”的方法读这两句诗，知道这是夸张手法，也决不会给这株树推算体积比例。

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