范仲淹的《岳阳楼记》赏析

范仲淹的《岳阳楼记》赏析

　　《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。下面是我们为大家带来范仲淹的《岳阳楼记》赏析，欢迎大家阅读。

　　范仲淹的《岳阳楼记》赏析

　　岳阳楼座落在今湖南省岳阳市，就是旧县城的西门城楼。楼高三层，下临洞庭湖，景色异常壮观。登上岳阳楼，可以俯瞰远山近水，饱览阴晴变幻。古来不知有多少文人墨客来此登临，吟诗作赋，为之增光添色。然而在这浩瀚的诗文中，范仲淹的《岳阳楼记》尤为古今传诵。

　　《岳阳楼记》写于宋仁宗庆历六年(公元1046年)，即范仲淹罢相的第二年。范仲淹虽然仕途坎坷，“庆历新政”彻底失败，但是他不因此而悲观消极。他在地方上做官期间，仍然壮心不已，表示了“孜孜于善，战战厥心，求民疾于一方，分国忧于千里”。范仲淹这种忠贞为国，忧民疾苦的思想，是他一生躬行不逾的准则。《岳阳楼记》就是一篇表达作者政治理想和抱负的文章。作者假托“古仁人之心”，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟和情趣，表达自己忧国忧民的深沉的思想感情。

　　文章的第一段叙述重修岳阳楼的经过，交代作《岳阳楼记》的缘由。作者首先指出，滕子京被贬到巴陵郡以后，两年之内就把巴陵郡治理得“政通人和，百废具兴”。这一方面是对一位有罪于朝廷的“迁客”的歌颂，一方面是指明重修岳阳楼的背景条件。关于重修，作者只用“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”二句来说明。滕子京是范仲淹的好友，是一个颇有政治抱负的人。他对于自己和朋友的被贬谪，对于新政的不能推行，“愤郁颇有辞色”。重修岳阳楼时，“僚属问落成何如?子京云:‘痛饮一场，凭栏大恸数十声而已。’”从滕子京当时满腹牢骚的情形看来，可以窥见他“刻唐贤今人诗赋于其上”旨在“借前人的酒杯，浇自己的块垒”，同时也是用古今贤人来映衬后文中塑造的“古仁人”的形象，并借以烘托自己的.理想和怀抱。

　　全篇除了用这两句十分概括地叙述岳阳楼重修的情况以外，再没有一字记叙岳阳楼自身的形貌构造。后文从大处落墨，极言“岳阳楼之大观”，着力描写洞庭湖的不同景色和游客的不同心情，进而引出“古仁人”的形象，把文章的意境推向至高点，使文章的主题得到高度的发挥。

　　第二段描写岳阳楼上所见到的壮观景象。

　　登泰山，要观日出;站在岳阳楼上，人们的视线势必被眼前洞庭湖的那种雄伟壮阔、千变万化的景象所吸引。作者抓住这一点进行描写，引着读者“更上一层楼”，共同领略岳阳楼上见到的一湖景色。“衔远山，吞长江”，是写湖中的君山在烟波浩渺中若隐若现，与湖口相连接的滔滔长江水流入湖中。这二句既写出了洞庭湖的地理环境，又写出了洞庭湖有吞吐高山长河之势。“浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”，是写浩荡的波涛，广阔的湖面和变化不定的湖上风光。上面短短六句二十二字，将八百里洞庭洒落笔端，描画出了洞庭湖的主要特征，真可谓一字千金了。洞庭湖的气势壮阔，作者的笔力尤含风骨。描写主要特征之后，作者用“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”一笔收住，用“然则”一转，由景物过渡到凭栏兴叹的游人身上。文章收得及时，转得自然。岳阳楼以名胜而远闻，又处于“北通巫峡，南极潇湘”的交通要道，那些来此游览的“迁客骚人”见到湖上各种奇特的景象，自然会产生不同的思想感情。于是作者用“览物之情，得无异乎”发问，以引起下文。

　　这些景物描写，笔力雄浑，意境开阔，给后文铺开了宽广的画面。

　　第三、四段分别写游人因不同景物而触发的悲喜感情。

　　“横无际涯，气象万千”的洞庭湖有写不尽的景致。作者没有漫无边际地去描绘，而是摄取最典型的两类截然不同的景物进行集中的、突出的摹描点染，绘成两幅色彩截然不同的画图。一幅是凄风苦雨，阴惨惨，昏沉沉，色彩暗淡的画图;一幅是春光明媚，生机勃勃，色彩绚丽的画图。作者抓住两类不同色彩的景物着力渲染，是为了说明游人因环境的变化而产生不同的感情，证实人们的感情是受外界影响的。因此，一面写景，一面点明游人在彼时彼地的情感。第三段写色彩暗淡的景物和游人悲痛的心情。“霪雨”，“阴风”，“浊浪”，黯然无光的日月星辰，形迹模糊的山川，被风浪摧折的风帆船桨，还有那暮色降临时恶虎长啸，猿声悲啼，这一切笼罩着一层凄凉、阴森、恐怖的气氛。这时候，游人就会产生沦落天涯、失意怅惘、悲苦沉痛的心情。第四段是写色彩绚丽的景物和游人喜悦的心情，与第三段形成鲜明的对比。白天，春日晴和，风平浪静，蓝天映在洞庭湖上，显得水天一色。天上有飞鸟，水中有游鱼，岸边洲头的兰花芷草清香嫩绿。夜里，烟雾消散了，皎洁的月光照得山山水水一片银白，湖面金光闪闪，清澈可鉴的水底倒映着白玉似的圆月，还有那渔夫一唱一和的歌声。这一切呈现出一种恬静、幽美、愉悦的气氛。这时候，游人置身于这诗意浓郁的画图之中，就会感到心情开朗，精神爽快，忘怀得失，兴味无穷。

　　这两段文字都是先写洞庭景物，后写游人心情，景物色彩和感情色彩配搭得当，调匀一致，起到了情景交融的艺术效果。通过两类景物的描写和两种心情的刻画，回答了前文提出的“览物之情，得无异乎”，又为后文的议论，作了铺垫。

　　第五段，作者通过虚构的“古仁人”的形象，寄托自己的理想和抱负。

　　触景生情，理之固然，然而“古仁人之心”不同于此。他的情感不受外界环境和自己际遇的牵连，能够做到“不以物喜，不以已悲”。作者用这两句比较抽象的议论否定了前文所写的“感极而悲”和“其喜洋洋”两种不同的感情，而又开辟出新的思想境界。具体说来就是“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这才是作者要进入的理想之宫，才是全文要揭示的主题。这个主题体现作者忧国忧民的思想，在封建社会里起到一定的积极和进步的作用。特别是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”二句，已成为千古传诵的名言;也正因为这二句才使全篇《岳阳楼记》大放光彩，具有较高的思想性。当然，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同我们所说的“为人民服务”是有区别的。

　　本文在写作技巧上也很出色，在文体上骈散并用，以散文的笔法叙述事情的原委，发抒议论和感慨，以骈文描写自然景色。叙事简洁概括，描绘生动形象，议论精辟新颖。文章以叙事开头，简单交代写《岳阳楼记》的缘由以后立即转入写景。在写景过程中，一面描写湖光山色，风云变化，一面抒写游客的心情。在抒情之后紧接着又转入议论。各个部分之间转换得非常自然，不露痕迹。