《红楼梦》乃是四大名著之一,由曹雪芹所著,里面编造出了学学多多的人物,有风风火火的王熙凤,淘气调皮的贾宝玉,可怜善良的林黛玉,活泼开朗的薛宝钗,慈祥可亲的贾母等。这儿的故事有的让人感动;有的让人大哭;有的让气愤......
暑假里我买了本《红楼梦》,这里头的故事可真让人着迷啊!我可真佩服曹雪芹把一个个的人物变得那么的真。让我给你讲讲吧。
“黛玉想起,母亲生前曾对她提起过这个凤姐—她虽然没有读过书,但做起事来却雷厉风行,比男人都强。王夫人十分喜欢这个内侄女,便把她许配给了侄儿贾琏。家府里大大小小的事本是王夫人打点,可自从凤姐嫁了过来,王夫人几乎就不怎么管事了,都让凤姐全全代理。除此之外,凤姐还有张巧嘴,很会逗贾母开心,因此也深得贾母的喜爱。”瞧,我说王熙“凤风风火火”可没错吧,我这人就是见了外人脸红,有时还真要学学凤姐的呢!
“不料宝玉听了这话,突然发起花痴病来。他一把扯下脖子上的那块玉,使劲向地上扔去,吼道‘为什么家里的姐妹都没有玉,如今这个圣贤班的妹妹也没有?还说是什么稀罕宝贝,姐妹们都没有,我也不想要了!”呵,这宝玉可说耍脾气就耍脾气,我觉得这个样可不好,作为一个学生要淡定,要低调点。这样才受别人的喜爱。
这本《红楼梦》上的知识可不少啊,让我懂得了许多的道理,以后要像凤姐一样果断,像黛玉一样淡定,像宝钗一样聪明,呵呵,这本书让我更加的完美!
红楼里每个人都是那时受伤害的人,所谓:幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不会只是想写写“ 往年人事伤心外”,空做感怀旧人旧事而已。管他人事如梦,世事如梦,说到底,按照《红楼梦》的说法,凡人在人世间走一遭,只不过是做了一场梦罢了。人生的悲剧性早已注定,只剩下各种鲜活的人性在那个社会里扭曲挣扎而已。
我还是坚持我的观点,红楼是现实主义和浪漫主义的结合体,悲剧的结尾更有艺术的高度,尽管太悲剧了中国人是受不了的。以黛玉为例:这世上每个人都有他的来龙去脉,每个人都有他的酸甜苦辣。为什么黛玉却那样牵人衷肠,甚至有人心甘情愿为她而死呢?她究竟美在何处、动人在何处?原因很多,但黛玉具有一种悲剧美无疑是最首要的原因。她寄人篱下,处处要看人眼色,为了保护自己,她不得处处小心。她不允许自己的爱情里掺杂着一丝杂质,勇敢地追求“山无棱,天地合,才敢与君诀”的境界,所以她的爱情之路从一开始就坎坷跌撞,直到后来含愤死去,用生命去祭爱情之魂。套用一句俗话:真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看。悲剧就因为它的悲情,才能愈发的打动人。
大观园女儿们“千红一哭,万艳同悲”,悲至极,于繁华过尽之处,只剩下一片焦土。我在这里也给他们默默唱着挽歌。和现代社会相比较,不管在何时何地生活的人都有其不幸,有其大幸,所谓俗世沉浮,而结果大异,“亦有幸有不幸尔”,用在这里也许不大恰当,只求取其意。平心而论,我对红楼的体会感悟是很浅薄的,这里把有感而发的一些体会随意撷取一些,来和大家一起分享。所谓仁者见仁,智者见智,只期能起抛砖引玉之效
读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,而贾府却是京都八公之一。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的`爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,
靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……
我曾经十分不喜欢宝玉,因为我认为他太过风流倜傥,到处沾花惹草,却又不负责任。他曾与袭人鸳鸯麝月之流顾盼生情,心中却又怀揣着林妹妹。
处处留情,缱绻风流。直到看到“只见一阵风过,树上桃花吹下一大斗来,落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣儿,来至池边,抖在池内”,宝玉担心脚步践踏花瓣,便用衣服兜住花瓣。他对于自然界的美,亦珍视,亦追求。他爱的,原是这世间万物的美。
爱有情者,亦爱无情者。他曾向鸳鸯讨吃胭脂,又在雨中提醒龄官,他曾在水仙庵哀悼金钏,又为晴雯杜撰芙蓉诔。他爱惜着绿蕊新发,初春乍到,窈窕少女的生机勃勃,却拒绝着枯草衰颓,深秋萧瑟,老妪孑然的残败迟暮。
他只爱生命伊始不受污浊的澄净的美。就像对莺燕的低喃,对荷波的惊艳,对女儿们的多情痴狂。
因此他“每每甘心为诸丫鬟充役,竟也得十分闲消日月。”因此他“拿了篦子替他篦。”因此他“自己烫了手,倒不觉的,只管问玉钏儿‘烫了那里了?疼不疼?’”。
因此他“想起上次袭人喜吃此物,便命留与袭人了。”
因此他“偏寻根究底,只因村姥姥信口开河。”
因此他“见了女儿,便觉清爽见了男子便觉得浊臭逼人。”
他本是青埂峰下一块顽石,却钟于琼闺秀阁,日月清华。
《红楼梦》,一部含笑的悲剧,不仅描写了一个封建贵族家庭由封建走向衰败的三代生活,而且大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻长堕落。指出他们的种种的虚伪、欺作、腐朽和罪恶。它不但指出这一家族的必然崩溃和灭一亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔下的红楼梦为我们展现了逐个场无声的较量,贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情。故事浓缩了这场较量的全部硝烟。在面对封建礼教的种种迫害和冷漠,甚至以生命付出为代价,我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情节正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一个情节,是她个性体现的焦点所在。在她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:花谢花飞飞满天,红消相断有谁怜?
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁熬葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上相见血痕。”愿侬日生双翼,随花飞到天尽头。无尽头!何处有香灭!未若锦囊收艳冒,一捧净土掩风流。质本洁来而洁去,强干三亏淖陷渠沟。尔今死去侬教葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花又笑痴,他年葬侬知是谁?试看看残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪。面对落花,她想到自己死后情景,无法释怀,又潸清泪下。假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她。林黛玉的自悲情节是命运所赐,也以她写成了她的命运。
囫囵吞枣地看完《红了梦》,泪珠爬上了我的眼角,我知道你的名字——林黛玉,却不知你为什么有水一样的灵魂,你泥一样的归宿和命运!
我不舍得问你是谁,也许,你什么都不是,你只是泪珠儿,一个哭鼻子长不大的小女孩。你清,你浊,你是那样脆弱,一揉即碎——你,你只是一颗红艳而灵动的泪珠儿。
三月阳春,我们都在大人的告诫下不要采摘花朵,所有的花都在卖力地开放,你却用锄,将一瓣瓣稚嫩的碎片,连同你的梦,你的渴望,还有这泪珠儿里的浑浊于咸涩埋于地下,可能因你美丽而惆怅,因你的智慧而惆怅,因你洁白无瑕而惆怅,或是因我在应该糊涂,不该懂的原因。
你为什么流泪、惆怅,我不知道。但我知道,你是美丽的,你是智慧的,你是洁白无瑕的。你只是在一个不该有梦的时代,做了一个不该做的梦,虽然你的梦有点儿幼稚,但是却是美丽的。
既然别人都不做梦,为什么独独你要做梦?
许多年过去了,花朵又一次次在你曾经凋落过的疤痕上,燃烧,接着落英缤纷,满地的碎片。美丽其实是埋不掉的。
童年的梦,还有梦的童真,何尝能埋得干净?
是的,你就是一个泪珠儿,一个许多人眼里都曾经有过的泪珠儿,带着童年的梦,还有梦的酸楚。
是的,你就是一个泪珠儿,美丽并且脆弱,一触即碎的泪珠儿。
从一滴泪里,我看到了你自己灵魂深处的惆怅!你是不是也美丽得让我心碎?
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