诗人黄庭坚的艺术人生

阿林老师

  历史学家陈寅恪曾感慨:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

  两宋时期,虽国运多艰甚至无力抵御外侮,但文化领域却群星璀灿,黄庭坚就是其中耀眼的一颗。

  诗书之家又见神童

  宋仁宗庆历五年(1045年)六月十二日,洪州府分宁县(今江西省修水县)高城乡双井里一个有着良好文化传统仕的宦家庭里,诞生了一个小生命。这位呱呱坠地来到人世间的孩子,就是在中国文化发展史上有着重要影响的黄庭坚。

  分宁黄氏是诗书世家,黄庭坚祖父一辈同族兄弟共十三人,均以学问文章显名,其中有十人考中进士,时称“十龙及第”,名声远扬。黄庭坚的父亲黄庶也在仁宗庆历年间登进士第,虽一生仕宦不达,但为人守正不阿,这种品格对黄庭坚有很大的影响。

  黄庭坚是家中次子,黄庶追慕古代大哲,用上古时帝颛顼(zhuān xū)高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。等弱冠之后,再以“鲁直”为字,希望儿子像宋真宗时的直臣鲁宗道那样刚直忠正。

  黄庭坚幼时聪颖早慧。据传满周岁时,家里人让黄庭坚“抓周”,在弓、矢、纸、笔等物件中,小庭坚一手拿起毛笔就不愿放下。幼年时,黄庭坚读书即能一目五行,读过几遍就能默诵,被乡人称作神童。

  父亲去世后,他跟随舅父李公择读书。有一天,李公择到家塾来,见到四周堆得到处都是书,就随手从书架上抽出一本来提问,黄庭坚应对如流,舅父大为惊异,感叹他“一日千里”,前途不可限量。

  黄庭坚7岁时就曾作过《牧童》诗,曰:“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔垅闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。”诗题虽平常,但文字却异常老练,不像是7、8岁孩童的口吻。令人感叹的是,幼年黄庭坚对世道虽已有深刻洞察,后来他仍避不开“名利场”的坎坷跌宕。

  嘉祐八年(1063年),18岁的黄庭坚以乡试第一名赴京参加翌年的礼部省试,却落了榜。到了治平三年(1066年)的秋天,他再赴乡试。这次考试的主考官是庐陵人李询,当他读到黄庭坚诗题《野无遗贤》中“渭水空藏月,傅岩深锁烟”一句时,不禁拍案赞叹,认为这个青年假以时日可以名扬四海、冠绝诗坛。黄庭坚于是再拔乡试头名。第二年神宗即位,他终于进士及第,当上了汝州叶县尉。

  黄庭坚的政治生涯就此开启,那个芊芊神童,走入了更广阔的天地。

  刚正不阿的性格

  幼年那首《牧童》诗已显示出黄庭坚孤高傲世的.性格,进入仕途之后,他的愤世嫉俗也就更加强烈。

  神宗年间,黄庭坚连着做了几个县的父母官,他以平易治理地方。当时朝廷颁布征收盐税的政策,各地可视具体情况决定税额多少,按现在的话讲,这和地方官的政绩直接挂钩。其他县都争着占多数,黄庭坚却量力而行,不让老百姓给政府“埋单”。所以黄庭坚主政的县征到的盐税很少,这固然取悦了百姓,却得罪了不少同僚。

  哲宗即位后,黄庭坚被召为校书郎,负责撰修《神宗实录》。《实录》一年后修成,他被提拔为起居舍人,这期间,黄庭坚遭母丧,按惯例回乡守丧三年。丧除后黄庭坚出任宣州知州。不想这时,几年前参与编纂的《实录》给他惹上了麻烦。

  北宋中期以后,朋党之争有愈演愈烈之势。元祐八年(1093年)哲宗亲政后,在章惇、蔡卞等人的带动下,所谓的“绍述派”开始清算“元祐派”,黄庭坚被诬蔑成元祐一党,他的《神宗实录》成了证据。章、蔡及其党羽摘录了其中千余条内容,认为是对神宗的诽谤。

  《宋史·黄庭坚传》里记载了这次“文字狱”的审讯情况。黄庭坚在《实录》中写有神宗“用铁龙爪治河,有同儿戏”的话,遂被对方视为大不敬之词,要他作出解释。黄庭坚答道:“庭坚当时在北都做官,曾亲眼看到这件事,当时的确如同儿戏。”凡是有所查问,黄庭坚都照实回答,毫无顾忌,甚至连过堂的人都称赞他胆气豪壮。

  事后,黄庭坚被贬为涪州别驾、黔州安置,被流放去了大西南,攻击他的人还认为他去的是好地方,诬他枉法,于是移至戎州(今四川宜宾)。