《记承天寺夜游》教学设计参考例文

《记承天寺夜游》教学设计参考例文

　　一、教学目标

　　知识与能力：能借助注释和工具书疏通文义，说出文章主要内容和作者写作思路。 过程与方法：通过反复诵读，逐步掌握品味语言的方法。

　　情感、态度与价值观：体会文中作者发出的人生感慨，逐渐形成豁达宽广的胸襟。

　　二、教学重难点

　　品物文字的精妙、把握作者复杂而微妙的情感。

　　三、教学过程

　　(一)贴近生活，导入话题

　　同学们都有过旅游的经历，可是否有过夜游的体验呢？今天，我们就跟着苏轼夜游一番，相信在赏景之余，一定会有意外的收获。(设计说明：从学生的生活体验出发，快速进入文本。)

　　(二)初读文本，整体感知

　　1.初读文本，注意语音(正确、流畅)，整体感知。思考：用一句什么样的话概括这篇短文的主要内容？

　　2.听读文本，进入情境，在学生与文本对话中初步感受夜游之美，学生自由交流听读体验。思考：这次夜游给你留下了怎样的印象？

　　在交流感悟的同时，通过学生自主地、有感情地朗读体味情感。对关键词句则出示比较阅读的材料或用"去字法"比读体会其表达效果，并体会作品的语言特色。屏幕展示：

　　(1)①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(素食《记承天寺夜游》) ②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。(王建《十五夜望月》)

　　③月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。(朱自清《荷塘月色》)

　　(2)①怀民亦未寝，相与步于中庭。

　　②怀民未寝，相与步于中庭。

　　通过比较发现，苏轼与怀民相知相怜相通的友情给这次夜游带来了信息，学生也由此感受到了夜游的情美。

　　(设计说明：文言文教学必须重视文体特点和字词积累。通过听读和有感情地朗读，学生不仅品味了"言"美，而且为下面探究"文"美奠定了基础。同时，以读促思，既注重学生的初读体验，又能穿插解决"言"的理解，使"言"与"文"得到统一。通过比较，可以发现苏轼别具匠心地从竹柏影入手，使人推见清朗空明的月色。学生不仅由此感受到了景美，而且也体会到了语言的精炼传神之美。)

　　(三)补白文本，品悟情感

　　1.学生自由地、有感情地朗读，思考：这次夜游给苏轼留下了怎样特别的感受？屏幕展示：

　　①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。(《记承天寺夜游》) ②仆以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。(《赠别王文甫》)

　　③元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子。(《满庭芳·归去来兮》) ④谪居黄州五年，今日离泗州北行……元丰八年正月四日书。(《泗岸喜题》)

　　⑤丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。(《水调歌头·明月几时有》)

　　通过文本细读和对补充资料的比较，我们发现在《记承天寺夜游》一文短短的84个字中，对时间的交代就花了10个字。而类似的情形在同时期的作品中也有，但往往是苏轼离开或达到人生又一驿站的特殊日子。由此可见，这次夜游在苏轼看来，同样具有不寻常的意义。

　　2.那么，这次夜游对于贬居黄州的苏轼来说，究竟以为着什么呢？屏幕展示：

　　①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，潋潋摇空碧。(《宿望湖楼再和》，熙宁五年即1072年，苏轼37岁，任杭州通判。)

　　②花堪不语人堪哑，是恐卿空塌？流水覆流觞，既是相知，何剪巴山话？(《月夜与客饮杏花下》，宋神宗元丰元年即1078年，苏轼43岁，知徐州。)

　　③佛灯渐暗饥鼠出，山雨欲来修竹鸣。知是何人旧诗句，已应知我此时情。(《少年时尝过一村院，见壁上有诗云"夜凉疑有雨，院静似无僧"，不知何人诗也。宿黄州禅智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶记此事，故作一绝》，元丰三年即1080年，苏轼45岁，初谪居黄州时作。)

　　④月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

　　通过对补充资料的比较以及相关资料的整理，我们发现：

　　首先，苏轼有强烈的"夜游"情结，这有他的作品为证，既有早年写下的'《夜行观星》，又有万年作的《天庆观乳泉赋》，虽然篇目所占比例不多，但几乎都是传世名篇，如《中秋见月和子由》《卜算子·缺月挂疏桐》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。

　　其次，"夜游"的背景不同，情感夜游差异，如《宿望湖楼再和》表现的是一位耽于玩乐的年轻诗人，《月夜与客饮杏花下》感叹的是岁月之飘忽，而初谪黄州的苏轼抒发的又是他对遭遇的宿命之感。

　　那么承天寺的这次夜游是一次单纯的消遣，还是一次积郁情感的逃离呢？从文本中我们发现无论是夜游的动因(月色入户)、夜游的心境(欣然起行)，还是夜游的方式(相与步于中庭)、夜游的赏景(如积水空明、盖竹柏影也)，处处都让我们感受到了宁静欣悦的氛围，这源于作者宁静欣悦的心境。此时夜游已然成为苏轼的一种生活方式，甚至是一种生活态度。这在大约作于同时的一些作品中都能得到印证。

　　屏幕展示：

　　①苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"(《前赤壁赋》)

　　②吾兄弟俱老矣，当一时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事。"(《与子明兄书》)

　　3.有感情地朗读最后三句抒情文字，说说此时你读出了一个怎样的苏轼。

　　(设计说明：这一环节通过补充相关资料进行互文对读，引领学生进一步深入文本，与作者对话。在老师的启发点拨下，学生能够获得相对一致的理解，这应该是学习经典文本的基本收获。)

　　(四)拓展延读，扩写积累

　　1.课后阅读《苏东坡转》(林语堂著)、《文化苦旅·东坡突围》(余秋雨著)

　　2.扩写积累：以第一人称扩写这篇小品文。

　　（设计说明：在学生对文本有了最基本的理解后，做适当的延读拓写能够帮助他们实现从课堂向课外的延伸，实现语文知识向语文素养的转化。)

　　想要设计合理的文言文教学方案，需要准确的把握文本内容，确定教学目标，根据学生情况选择恰当的教学方法，设置合理的教学活动。当然，更需要一定篇目教案的书写练习。