记承天寺夜游整体赏析

莉落老师

记承天寺夜游整体赏析

  《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段。 文章表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

  【作者】

  苏轼(1037~1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋杰出文学家、诗人、词人、书画家,与父苏洵、弟苏辙并称"三苏",同在唐宋八大家之列(即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。分为唐二家,宋六家)。其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他同宋代著名诗人黄庭坚并称为"苏黄",今存其诗2700多首。在北宋词坛上,苏轼开辟了豪放词风,他同杰出词人辛弃疾并称为"苏辛",对后世产生了很大的影响。散文方面,他以扎实的`功力与奔放的才情发展了欧阳修平易舒缓的文风,与欧阳修并称"欧苏"。书法上,他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称"宋四家";此外,在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。 苏轼是一位全才,在诗、词、文、书、画、方面都是开派的人物。

  苏轼21岁中进士,满怀报国热情,但他的仕途并非一帆风顺。元丰二年(1079年),御史中丞李定等人摘取苏轼诗句,以谤讪新政的罪名逮捕入狱,这就是历史上的"乌台诗案"。至此42岁的他被贬官黄州,任团练副使,但不得"签署公事",也就是说做着有职无权的闲官。写本文时,他在黄州已近四年,但苏轼的心胸却"很坦然"。虽累遭贬谪,仍然乐观、豁达,以"闲人"自居,自放于山水之间,虽在赏明月,观竹柏,自乐其乐,但并不是真正得意。

  【整体赏析】

  这里的"美"首先来自内容的"真"。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有"与乐者",未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这"美"来自语言的"纯"。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,"月色入户"与"欣然起行"互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用"空明"一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,"交横"一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的

  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:

  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)

  这段话,可与他的另一段话相补充:"夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?"(《江行唱和集序》)

  这里最重要的一点是:文,是"充满勃郁"于内而不得不表现于外的东西。胸有"万斛泉源",才能"不择地皆可出";胸中空无所有,光凭技巧,就写不出好文章。苏轼的确是胸有"万斛泉源"的大作家。就其散文创作而言,那"万斛泉源"溢为政论和史论,涛翻浪涌,汪洋浩瀚;溢为游记、书札、序跋等杂文,回旋激荡,烟波生色。

  这"美"来自结尾的"精"。从文章结构看,结句属"合",就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。"闲人"一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪--月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,"闲人"包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个"闲人"呢?赏月"闲人"的自得只不过是被贬"闲人"的自慰罢了。

  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了"一语天然万古新,豪华落尽见真纯"的境界。