《金刚经》中的经典赏析

　　1. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

　　2. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。

　　3. 法尚应舍，何况非法。

　　一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢?

　　4. 所谓佛法者，即非佛法。

　　所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。

　　5. 应无所住而生其心。

　　应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。

　　6. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　　如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的'执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。

　　7. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。

　　8. 是法平等，无有高下。

　　八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

　　9. 所作福德，不应贪著。

　　对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。

　　10. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　　众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。

　　拓展阅读：金刚经须知

　　金刚经读诵

　　金刚经修的是阿罗汉果，可照见五蕴皆空，得五神通，最终万法归心，观有为之皆妄，悟真性之常住。

　　楞严经讲得好：“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。” 请仔细研读唱诵并修行，定会受益匪浅。

　　诚心念经 功德无量

　　南无阿弥陀佛

　　1、问：怎么读诵金刚经?

　　答：一要有心，二要根据读诵仪轨。

　　2、问：金刚经要每天读诵吗?

　　答：随喜诵读，要有心。

　　3、问：读诵金刚经,用读梵文还是中文?

　　答：不要有分别心，，二者皆可，不精通梵文者推荐用中文。不懂的字可查阅 金刚经注音。

　　4、问：读金刚经之前要什么准备?

　　答：清净心，慈悲心，菩提心。

　　5、问：看金刚经和读金刚经的区别?

　　答：金刚经不是单纯用来读的，而是要用心去“读”去领悟的，更重要的要去在生活中修证金刚经 ，不要有分别心。

　　6、问：读金刚经有什么作用?

　　答：给您善缘福德，智慧力量。

　　7、问：读诵金刚经，普通话不准有关系吗?

　　答：心诚则灵。

　　8、问：什么时候读金刚经好?

　　答：不分时候，分心境。

　　9、问：读金刚经怎么回向?

　　答：回向应该先大后小 先回向广大的法界众生离苦得乐，再回向自己的事情。也可以只有大方向或小方向，随缘随分即可。

　　下面举两个例文：

　　大方向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

　　小方向：愿以此功德，消除宿业障，怨债悉解脱，福慧安康留。