论《金刚经》之般若

论《金刚经》之般若

　　《 金刚经 》全称《金刚般若波罗密经》。在大乘佛教经典中，《金刚经》是地位最高的一部佛经。佛经的内容围绕着佛陀和弟子须菩提的问答展开。主要探讨“空”的智慧。所谓“金刚”，《涅槃经》云：譬如金刚，无能坏者，而能碎坏一切诸物。它既指世界上最坚硬、最珍贵的宝物，又有威力极为广大之意。在佛教中，一般用来比喻佛教教法的无比坚固，不但不会被外道所破坏，还能破斥外道。“般若波罗蜜经”的全意就是靠着无上智慧的指引，成就金刚不坏法身，超越三界 ，达到涅槃的彼岸。《金刚经》的影响随处可见，受到众人的推崇，它不仅指出了安定心灵的'重要性，也对现代人的日常生活有所启迪，被称为“彻底解放烦恼心灵的大智慧”。

　　《金刚经》经名如何来的？《金刚经》经文云：世尊！当何名此经？我等云何奉持？佛告须菩提：是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。《金刚经》提出了“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来”的理论，大意是：事物的本来面目都是虚妄不实的，如果众生执着于肉身的表相、七情六欲的表相、团体的表相、因缘假合的表相，就会背离万物的真实。只有对诸种名相采取不住、不执、不取的态度，才能见到如来，得到佛果。

　　如是我闻，一般佛经都是这样开头。意思是：我曾亲耳听佛陀这样说。佛入灭时，阿难请问四事，其第四问曰，一切经首，置何字？佛答，以后一切经首，当置如是我闻。经中有一句“阿耨多罗三藐三菩提心”凡二十九见。这是梵文，译成汉语大意是无上正等正觉。此句不解，则全经难解。经文云：云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。大意是：究竟如何为众人讲解此经呢？关键是不执着于事物的表相，以诸法的真实相状来对待事物。为什么呢？一切有为之法皆为虚空，如同梦幻泡影般无常，如同朝露和闪电般短暂，诸法都应该如此被认知。这是《金刚经》最为著名的偈颂。梦，做过梦只留下些印象，象征人生如梦。幻，世间一切都在变幻，没有永恒不变的事物或现象。泡。水面的泡沫很快就会破碎，象征生命的短暂无常。影，众生的业力如影随形，一直随众生在六道中轮回。露，太阳升起，露水立刻消失。电，闪电一闪而过，象征生命的短促与空虚。