诵《金刚经》,既得智慧,又修功德,实是两全其美的方法!*日诵《金刚经》三部,现世眷属平安,自己衣食无忧......好处多多!
*要有信心,要有恒心,自然水到渠成!
*刚开始诵时,最好求快!
*诵经仪式从简,但诵炉香赞,接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”,再念开经偈,就可直接诵经了,经中的分(某某分第几)可先不念,以求一气呵成。(因为分是后人加上去的,理解经文要用)诵完后,再念经名,念补阙真言(南无喝啰怛那哆啰夜耶----娑婆诃)三遍,念金刚赞,最后念回向偈。
*如果念几遍,中间经文重复,头尾仪式不必重复。这样诵一部只要十分钟,三部半小时就可完成,当然有时间多多益善。
*刚学诵经,由于诵经功德很大,所以会身心轻安,一定要多念。过了一段时间,会引动宿障,种种烦恼现前,这是好现象(也是功德大的表现),但要知觉,不为所动,方可消除!
*其实一部经念三年就是修了,清净心就是这样修出来的!平等觉也在经里面!
*请一部《金刚经》,把用来打坐的所有时间,都用来诵经。
*诵经时要快,不念分,一直连续念下去。
*先不要理解经义,此法可消无量业障,得无量功德,得定较快(因为我们现在意识很杂,用此法较易清静),不易魔障(因《金刚经》有无量功德故,无量龙天护持故)好处多多。。。。。。
*坚持半年你就知道好处了,哈哈!
*其实第一步很关键:耳听、眼看、嘴念、端坐、心住!都摄六根,风浪自息!
*相信我一次,给我半年的机会,请你一天念三遍以上,不去求解,半年后回头看看,就知道了!
*我以七年持《金刚经》的经验保证!
*六尘如乌云,遮住我天空,乌云不捅漏,井蛙妄辨天!当你把《金刚经》念得念而不念,不念而念。轰地一声,定可捅漏。
*不过你要赶紧行动,说食不饱啊!
*还有你要持之以恒,方得受用!
*诵一部金刚经十分钟,一次三部半小时。
*取快,但为去妄念,得净念相续,何似念佛!
*取多,因一诵一功德,真实不虚,速得受用!
我诵《金刚经》已七年,受用无尽,故常劝人诵此经
拓展阅读:如何持诵《金刚经》
【每日至少应读经一遍】
一方面,缮写读诵等属十大法行,另一方面,此经主要宣说般若空性的甚深意义,受持此经与修持空性功德等无差别。麦彭仁波切在《智者入门》中云:“世间最大的三种功德是发菩提心,宣说大乘佛法,观想空性。”因此具善缘者应常观想,闻思此经,至少应每日读一遍,若时间有限诵一偈亦可。
【若时间有限可诵一偈】
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” ……此偈概括了这部经的全部内涵,若无时间修持此经念诵全经,可仅念诵此偈。
【念皈依、发心、回向】(见附录)
在念诵本经前,首先应念三遍或一遍皈依,最好是三遍,然后念四无量心。念完全部经文最后回向,藏传佛教仪轨中都有皈依发心回向。这样具足了三殊胜,功德很大。
【应常为他人演说此经】
念诵、受持为人演说经中四句偈,如:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”其功德已胜过广大财布施的功德,何况全经如此行持呢?极力修学此经者,若如理受持、通达此经,机缘具足时应常为他人演说。现在自身具有本经的传承,又有所化的众生,应至力广弘此经,否则浪费光阴,错过机缘只有扼腕大叹。
麦彭仁波切云:“若无有闻思修的'能力,得到人身还是应当每天持诵一个具有传承上师加持的金刚语,这样可得到殊胜功德。”世人认为供养上师一条哈达或一百元钱功德很大,而沾沾自喜。从一方面看,这样供养确实有功德,但另一方面,真正发菩提心观修空性,为他人传法解经,功德更大。有志者应勇于荷担如来家业,在汉地广弘般若空性法门,使不信佛教道理者皈依佛门,懂一偈为人讲说都会成就自他利益,否则通晓佛法的人不弘扬佛法,而像阿罗汉一样入灭定,这并不合理。
【应方便演说四句偈义】
若确实不具备地点时间等因缘传讲全经,可以仅为别人演说四句偈义。一般人没有足够的时间财力等福报作广大的财布施,但演说一偈既不需很长时间,文字又通俗易懂便于接受,只需发一个清净心即可同时成办自他二利,这无疑是最好的积累资粮的方式。
【附录】
藏传佛教仪轨中的若干皈依、发心、回向
皈依
诸佛正法贤圣三宝尊,
从今直至菩提永皈依,
我以所修施等诸资粮,
为利有情故愿大觉成!(三遍)
念四无量心:
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
回向:
可以念任何一位佛菩萨或圣者祖师所作的回向文。
最好是念《普贤行愿品》。
若时间不足可只念:
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学;
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
或念:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
或念:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。等等都可以。
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