老舍小说作品幽默的表现方式

　　老舍被称为幽默大师，他的幽默不同于林语堂幽默的滑稽，也不同于鲁迅幽默的讥讽，他的幽默总有酸涩的味道。老舍在《谈幽默》中，把幽默定位在“首要的是一种心态。”他由事事中看出可笑之点，且技巧的写出来。人人有可笑之处，他自己也非例外。“人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。”“细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处;及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了。”老舍小说幽默或以“原生态”，或以智慧，或以笑中带泪的方式呈现，老舍小说的幽默艺术的鲜明个性，使他成为中国现代文学史上盛开的一朵奇葩。

　　一、“原生态”的幽默表现方式

　　在老舍的小说作品中，有一类是其借助观察将生活中的矛盾可笑之处，不用任何修辞方法而是代之以写实的手法来描摹，可称之为“原生态”的幽默。“原生态” 的幽默也绝非纯自然形态的东西，它是幽默的基础与根本，直接反映客观生活的矛盾性。如老舍的短篇小说《一天》，讲述主人公的忙碌的.一天被别人侵占的过程。 “晚饭后，吃了两个梨，为是有助于消化，好早些动手写文章。刚吃完梨，老牛同着新近结婚的夫人来了。老牛的好处是天生来的没心没肺。他能不管你多么忙，也不管你的脸长到什么尺寸，他要是谈起来，便把时间观念完全忘掉。不过，今天是和新妇同来，我想他决不会坐那么大的工夫。牛夫人的好处，恰巧和老牛一样，是天生来的没心没肺。我在八点半的时候就看明白了：大概这二位是在我这里度蜜月。我的方法都使尽了：看我的稿纸，打个假造的哈欠，造谣言说要去看朋友，叫老田上钟弦，问他们什么时候安寝，顺手看看手表……老牛和牛夫人决定赛开了谁是更没心没肺。十点了，两位连半点要走的意思都没有。”老舍把这个恼人的生活细节，写得饶有趣味，让人看了兴趣盎然。又如《赵子曰》中的赵子曰盼小脚的妻子早死，便向阎罗王祷告：“敬求速遣追魂小鬼将贱内召回，以便小子得与新式美人享受恋爱的甜美!阎君万岁!阿门!”这段半白半文、半土半洋祷告的对象阎罗王，但末尾却用基督教祷告结束语“阿门”作为结尾，读了令人喷饭，活灵活现的刻画了赵子曰的性格。原生态幽默的例子在老舍的小说中比比皆是。老舍敏锐的把生活中各种笑料挖掘出来，甚至直达人物的内心世界。在《四世同堂》中，对汉奸们的心理活动进行了大量的描写。当女汉奸大赤包被日被人扔进监狱，还在幻想“说不定，也许因为这点小误会与委屈，日本人还再给她加升一级呢!”其思维逻辑与生活逻辑的背道而驰形成的矛盾，让读者深感大赤包的可笑。

　　二、“智慧”的幽默表现方式

　　莎士比亚说：“幽默和风趣是智慧的闪现”。 作家秦兆阳说：“只有智慧才能嘲笑愚蠢，所以嘲笑和幽默本身也是一种智慧的格调”。老舍小说的幽默闪现着智慧的光芒。与原生态幽默相比，智慧的幽默更有技巧性，在深入观察生活的基础上，借用夸张、比喻、比拟等各种修辞手法来取得幽默效果。从某种意义上说，幽默的艺术就是一种语言的艺术。夸张与幽默有着密切的血缘关系。夸张在老舍的作品中比较常见。小说《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”;《赵子曰》中描写赵子曰颓丧泄气的状态是“十万八千毛孔，个个象火车放汽似的，飕飕的往外射凉气”。诸如这般夸张手法的运用增强了幽默效果。老舍运用比喻这种修辞手法也较多。在老舍的笔下，平常的事物，经他妙笔比喻，总能出奇制胜，意趣横生。《骆驼祥子》中，他比喻高妈说话圆滑“象留声机片，是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹”;《老张的哲学》中，把赵姑父喝酒后的醉脸比作“象喷过火的火山掩映在红云赤霞里似的”;《离婚》中写吴太太的身材相貌，“横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉，上面放着个白馒头，非常的白，仿佛在石灰水里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧红了，眉毛和头发烧剩下不多”，这些比喻手法都造成了较强的幽默情境。老舍的幽默技巧不仅体现在语言上，还体现在小说的情节上。有些小说的整体结构从头到尾就是一个比较完整的大容量的幽默故事。《开市大吉》写几个江湖医生合伙开办医院，不择手段地欺骗病人。小说在情节结构上可谓是幽默独到之极。首先，他们开办医院的所有医生和工作人员由不具备行医资格的他们几个全包。为了吸引人气，多敲诈一笔，“老王出了主意：明天包一辆能驶的汽车，我们轮流的跑几趟，把二姥姥接来也好，把三舅母装来也行。一到门口看护赶紧往里搀，接上这么三四十趟，四邻的人们当然得佩服我们。”一位军官来看病，医院硬是给人家“诊断”出花柳来，一口气打了几针。军官被愚弄之后反而“还舍不得走”，对于老王他们的建议“非常赞同”。之后，来了四个丫环和一个老太太要住特别病房，“我”为了把“没有特别房间”这一事实转变成“有特别房间但已经注满”的情况，“我指着转运公司的楼房说，‘那边的特别室已经注满了。’”这一个接一个令人捧腹大笑的情节让读者应接不暇，从头至尾都能感受到老舍先生的幽默所在。