柳宗元黔之驴

　　原文

　　黔之驴(1)

　　黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。至则(4)无可用，放之山下。虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。蔽林间窥之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。

　　他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。然往来视之(14)，觉无异能者(15)。益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。

　　噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!

　　1，选自《柳河东集》。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。

　　2，好(hào)事者：喜欢多事的人。

　　3，船载以入：用船装运(驴)进黔。船，这里指用船的意思。

　　4，则：却。

　　5，庞然，巨大的样子。

　　6，以为神：以为，以(之)为。以，把。为，作为。神，神奇的东西。把它当做神

　　7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。

　　8，稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。

　　9，慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。

　　10，莫相知： 不了解对方(是什么东西)。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方(虎)对另一方(驴)，不是双方互相的样子。

　　11，大骇：非常害怕。

　　12，远遁：逃到远处。 遁：逃走。

　　13，以为且噬己也。 且：将要。 噬：咬。

　　14，然往来视之。 然：然而，但是。 往来：来来往往。 视;观察。

　　15, 觉无异能：觉得(驴)没有什么特别的本领。

　　16，习：同“悉”熟悉。益：渐渐。 益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。

　　17，终不敢搏：始终不敢扑击它。 搏：击，扑

　　18，近：(1)稍出近之。近：形容词用作动词，接近。

　　(2)稍近，益狎。稍：渐渐。近：走进，靠近。

　　19，益：更加。

　　20，狎(xiá )：态度亲近而不庄重。

　　21，荡倚冲冒：碰撞靠近冲击冒犯。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒, 冒犯

　　22，驴不胜怒。 不胜：不堪，禁不住。胜，能够承担或承受

　　23，蹄：名词作动词，用蹄子踢。

　　24，于是，就

　　25，计之：盘算这件事。 之：指驴子生了气只能踢的情况。

　　26，技止此耳：技：本领，技能 。止：只，仅。 此：如此 。 耳：罢了

　　27，跳踉(liáng)：跳跃。

　　28，阚(hǎn)：同“吼”，怒吼。

　　29，乃：才。

　　30，去：离开。

　　翻译

　　黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入(黔地)。运到后却没有用处，便把它放置山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的;认为驴子将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的.本领似的。(老虎)渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀!外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取( 驴子) 。如今像这样的下场，可悲啊!

　　寓意

　　联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：

　　1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

　　2.驴子角度：不要依赖他人或外力，必须自身努力，增强自身实力。

　　《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。

　　这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。

　　而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。