柳宗元的寓言故事《临江之麋》读后感

柳宗元的寓言故事《临江之麋》读后感

　　柳宗元的寓言故事《临江之麋》

　　《临江之麋》原文

　　临江之人畋①(tián)得麋(mí)麑(ní)②，畜③之。入门，群犬垂涎④，扬尾⑤皆来。其人怒。怛(dá)⑦之。自是⑧日⑨抱就⑩犬，习示之⑾，使勿动 ，稍⑿使与之戏。积久，犬皆⑥如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良⒀我友，抵触偃仆⒁，益⒂狎⒃。犬畏主人，与之俯仰⒄甚⒅善⒆，然时啖(dan)其舌⒇。 三年，麋出门，见外犬在道甚众(21)，走(22)欲与为戏。外犬见而喜且怒(23)，共(24)杀食之，狼藉(25)道上。麋至死不悟。

　　注释

　　1.畋(tián)： 打猎。

　　2.麋(mí)麑(ní)：麋鹿。麋，一种小型鹿类。这里“麋”、“麑”同义

　　3.畜(xù)：饲养。

　　4.垂涎：流口水。

　　5.扬尾：摇尾巴。

　　6.皆：都。

　　7.怛(dá)：惊吓，呵斥。

　　8.自是：从此。自：从。是：这。

　　9.日：天天、每天。

　　10.就：接近。

　　11.习示之：让狗看熟了。习：熟悉(也可作“经常”理解)。之：代词，指群犬。

　　12.稍：渐渐，逐渐。

　　13.良：的确。

　　14.抵触偃(yǎn)仆：碰撞翻滚。抵触，相互亲近地碰撞。偃(yǎn)仆：放倒。

　　15.益：更加。

　　16.狎：态度亲近而不庄重。

　　17.俯仰：周旋，应付。

　　18.甚：很。

　　19.善：友好，友善。

　　20.然时啖其舌：然：表转折。时：经常，常常。啖其舌：舔它自己的舌头(想吃麋鹿)。啖：吃，这里的意思是"舔"的意思。其：自己的。

　　21.众：众多。

　　22走：跑。

　　23.喜而怒：既高兴又恼火。

　　24.共：一起。

　　25.狼藉：散乱，这里指尸体散乱不整。

　　寓言故事《临江之麋》

　　有位主人养了一只狼狗，又买回了一只麋鹿。他让喜欢的狼狗和麋鹿和平相处。狼狗迫于主人的压力，不敢吃麋鹿，只在主人看不见时舔舔舌头，心里恨不得吃了麋鹿。这样过了一段时间，麋鹿不再怕狼狗。有一天，麋鹿出去散步，看见一群野狗，就朝野狗走去。野狗一看，乐了——怎么还有自己送上门的猎物，就把麋鹿吃了。

　　注：柳宗元是唐代最有名的`诗人、思想家和哲学家。

　　我的读后感

　　我认为主人可以比作所有的教育者(包括：老师、家长、舆论等)。他们不顾现实的残酷和复杂异想天开的教育孩子们要互谅互让、团结友爱、和平相处……。

　　纯真善良的孩子们就像麋鹿被误导了，在家和校园里有主人看着还好，一旦走上社会在和似野狗性的人打交到时屡屡受到伤害。有的甚至连死都不知自己是怎么死的。

　　我认为这是目前中国教育的盲区，对不同性质的人应采取不同的方法相处，才能使自己的利益不受损，使自己安全，或者说是利于不败之地。

　　网上评论之一

　　寓言中的主人是个愚善的人，狼狗是麋鹿的天敌，狼狗和麋鹿怎么能成为朋友呢?麋鹿也是愚蠢的，在特定条件下的和平怎么就成了真正的友谊?它忘了狼狗和自己本质的不同 。

　　我笑了，老师就是那个愚善的主人，我们就是那头愚善的麋鹿。

　　又想起了毕淑敏文中的话：女人比男人更需要智慧，因为她们是更柔软的动物。智慧是优秀女人贴身的黄金软甲，救了自身才能救旁人。没有智慧的女人，是一种通体透明的藻类，既无反击外界侵袭的能力，又无适应自身变异的对策，她们是永不设防的城市。智慧是女人纤纤素手中的利斧，可斩征途中的荆棘，……

　　网上评论之二

　　临江之人喜爱麋鹿，面对虎视耽耽想吃麋鹿肉的一群狗，故意抱麋鹿靠近狗，让狗们习惯，告诉狗：这只麋鹿可是我喜欢的东西，你们可别惹它!狗因为畏惧主人才与麋鹿友善。哪知这麋鹿却认为狗与它是好友，待到出门，见到外面的狗，继续表现得很亲昵，却被群狗吃掉了。柳宗元借麋鹿讽刺那些依附于豪权之门而得意忘形的人。

　　以我观之，责任全在于主人生存教育不当。狗们对麋鹿不怀好意，主人开始就应该让麋鹿明白，狗和它是异类，和它们亲昵是危险的。这个故事应该是让家长或教育者看的：越是爱孩子越要给他们更多的挫折，直接让他们认识到社会的复杂。