仿写陋室铭 交友铭

秦风学老师

  交友“铭”

  友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。” 网络“铭” (之一)

  朋友不在多,知己知彼就行,友谊不在深,相互理解就行,斯是友情,天长地久,你我相宽容,共创友谊情,谈笑有同仁,难题有求于,可以同学习,共欢乐,无烦事扰我心,无悲事使我伤,都有朋友者,不及我们情,你我曰:友谊万岁。

  智不在高,有恒则行。学不在深,有勤则明。吾资寻常,唯吾专心。笔墨凉酷暑,书香暖霜天。谈笑无恶友,往来皆良师。可以读诗歌,看散文。无网吧之劳神,无斗殴之乱心。书生头悬梁,学者锥刺股。我云:何苦之有?

  男友铭

  身不在高,百八就行,情不在深,浪漫则灵。斯是少东,惟吾遣金。情书写得精,礼物送得勤,能唱会弹琴,有车且多金。可以任差遣,乱使性,无鼾声之乱耳,无家事之劳形。 壮胜猛男体,貌比牛郎俊,永不云:今晚不行。

  女友铭

  发不在长,马尾就行,爱不在浓,温柔则灵。斯是小鸟,惟吾是依。点心做得精,情话说得勤,能舞会调情,体贴且窝心。可以腰纤细,掌中轻,无唠叨之乱耳,无打扫之劳形。 情似深海隽,貌略天仙逊,天天云:达令真行。

  学生铭

  分不在多,六十则兴;读不用功,能抄则赢。日晤周公,夜谈爱情。吃穿问父母,出入坐计程。谈笑皆三国,往来一大群。可以呼友朋,摔酒瓶。不知牛顿为何,不知渊明是谁。 天马行空状,青春去无影。孔子云:“何知之有?”

  知识扩展:陋室铭赏析

  这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。

  有人认为,刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期,心情比较稳定,追求安乐恬淡的生活,同时文中又有读佛经的内容,所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析:当社会处于黑暗时期,文人官吏们有两个出路,一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步,如孟子所说的'“穷则独善其身”,保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下,后者更值得肯定,刘禹锡选择的就是这一条路。同时,人的生活是复杂的,有张有弛,不能一味剑拔弩张,而有时也要休息娱乐。因此,不能简单地批评闲情逸致。另一方面,铭文中也反映了作者的宏伟抱负,他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的,诸葛亮是政治家,扬雄是文学家,这也是作者一生的两大理想,早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛,最后终于以文学家名世。因此,文中还有积极进取的精神在内。

  本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法,含蓄地表达主题,开头四句既是比,又是兴,言山水引出陋室,言仙、龙引出德馨,言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室,表达了作者政治、文学的两大理想,最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次,大量运用了排比、对偶的修辞手法,排比句能造成一种磅礴的文势,如开头几句排比,使全篇文气畅通,确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕,如中间的六句对偶,既有描写又有叙述,言简意丰,节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。

  总之,这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作,所以能传诵不衰,脍炙人口。


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