《陋室铭》重点知识归纳

　　《陋室铭》重点知识归纳

　　重点知识：

　　1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

　　2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

　　3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing

　　4、给下列加点字注音。

　　惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)

　　5、解释下列加线字

　　有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)

　　草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)

　　6、成语和名句

　　①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。

　　8、填空：

　　①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

　　③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

　　④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。

　　⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

　　9、全文分三层。

　　①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”

　　的人品德高尚。

　　②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高

　　洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。

　　11、用原文语句回答：

　　1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，

　　2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁

　　3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”

　　5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有?”

　　6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

　　7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经

　　8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

　　9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

　　10运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁

　　11作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨

　　12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经

　　13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

　　14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经

　　16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿

　　17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青

　　十二、本文运用的修辞方法为：

　　①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比

　　②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人

　　③谈笑有鸿儒，往来无白丁;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶

　　④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比

　　⑤孔子云：“何陋之有?”：引用 反问

　　十三、问答题。

　　⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用?

　　答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

　　⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么?有什么好处?

　　答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

　　⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么?"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么?

　　答：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

　　⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。

　　斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子

　　⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?

　　答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。

　　⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?

　　答：对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静，雅致。

　　⑺陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点，用一个词(字)概括。

　　答： 绿色，青色，景色别致幽雅(幽)

　　⑻与作者交往的人有何特点?

　　答： 鸿儒 ，无白丁(雅)

　　⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特点?

　　答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安)

　　⑽作者是怎样写“陋室不陋”的?

　　答：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适

　　⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?

　　答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。

　　⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么?

　　答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)

　　⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)

　　答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

　　⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?

　　答：都具有安贫乐道、淡薄名利的.君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

　　⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?

　　答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

　　⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在?

　　答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

　　⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?

　　答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

　　⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?

　　答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质

　　⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。

　　答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

　　⒇首尾句有何关系?

　　答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

　　(21)本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"?这些不矛盾吗?

　　答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

　　(22)纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人?

　　答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。

　　(23)写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。

　　答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.

　　室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　(24)本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处?

　　答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨

　　十三、拓展延伸发挥题：

　　1、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

　　答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

　　2、作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?

　　答：安贫乐道的生活态度。赞同。(再谈一些理由)。

　　3、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?

　　答：(提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。)

　　4、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的?你是否与他的观点一致?

　　答：(作者追求精神，一致)。

　　练习一

　　一、基础知识

　　1.填空：《陋室铭》选自　　　，“陋室”是　　　　　　的名字，意思是　　　　　。本文体裁是　　，是　　　　　　的文字，后来成为一种文体。本文作者是　　　，　　代著名　　　、　　　　家。与本文体裁相关的一些文体是　　　　、　　　　、　　　　等。

　　2.重点字词：斯　吾　馨　鸿儒　白丁　调　素　金经　丝竹　形　案牍　陋

　　3.翻译句子：唯吾德馨;苔痕上阶绿，草色入帘青;何陋之有?南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　4.划分节奏：(1)可以调素琴，阅金经　(2)苔痕上阶绿，草色入帘青

　　(3)山不在高，有仙则名　　(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　(5)斯是陋室，唯吾德馨　(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭

　　5.分析修辞：(1)山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(　　)(　　)

　　(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(　　)(　　)

　　(3)孔子云：何陋之有?(　　)(　　)

　　6.默写全文。

　　二、阅读

　　1.阅读全文回答：

　　①　　　　　，　　　　　　。②　　　　　　，　　　　　　。③斯是陋室，惟吾德馨。……

　　(1)文章的作者是唐朝诗人、哲学家　　　　　　。

　　(2)将文章中空缺的语句填在下面的横线上。

　　答：　　　　　　，　　　　　　。　　　　　　，　　　　　　　。

　　(3)解释下面句子中加点词的含义。

　　①斯是陋室，惟吾德馨　　馨：　　　　　　②可以调素琴，阅金经　调：

　　(4)把下面句子译成现代汉语。

　　①苔痕上阶绿，草色入帘青。答：

　　②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：

　　(5)文中表达了作者怎样的情怀?

　　(6)本文押韵的字有　

　　(7)结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?

　　(8)用∥把本文分为三个层次，并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨

　　(9)“龙”“仙”比喻什么?　　　　　　　(10)本文的主题是什么?

　　(11)能够统领全文，起到画龙点睛作用的词语是　　　　。

　　(12)有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗?说明理由。

　　(13)在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

　　(14)用行楷字补全文中空缺的语句，想一想这句有怎样的作用?

　　(15)指出下列语句节奏划分正确的一项(　　)

　　A、山/不在/高，有仙/则名。　　　　　　　　　　B、苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。

　　C、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。　　　　　　　　D、无/丝竹/之乱/耳，无/案牍/之劳/形。

　　(16)文段开头两句用了什么写法?隐喻陋室具有怎样的性质?

　　(17)翻译“孔子云：何陋之有?”这一句，它出自哪里?在文中有什么作用?联系全文可以看出本文是紧紧扣住怎样的立意来写的?

　　(18)本文的作者在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中体现了博大的胸怀，其中两句富含哲理，成为流传千古的名句，你能写出来吗?

　　19、文中运用类比提到诸葛亮，你知道与他有关的故事吗?说出两个来。另外，大诗人杜甫也曾写诗赞誉他，你能工整的楷体默写出这首诗吗?

　　2.按要求默写：

　　(1)陋室值得称颂的原因　　         (2)全文的点睛之笔

　　(3)写陋室环境清幽、雅致的句子　　　　　　　　　　

　　(4)从日常生活写作者的美德的句子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　(5)从交往人物写室主人安贫乐道生活情趣的(交际之雅)　　　　　　　　　　　　　　

　　(6)表明作者以古代贤人为榜样的志向和抱负的句子是　　　　　　　　　　

　　(7)用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子是　　　　　　　　　　　　　　

　　(8)用比喻赞美陋室的句子是　　　　　　　

　　(9)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是否合法 。

　　(10)《陋室铭》表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 。

　　练习一参考答案

　　一、1、《全唐文》　作者给自己的居室取　简陋的屋子　铭　古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德　刘禹锡　梦得　唐　诗人　哲学　器物铭　山川铭　座右铭　墓志铭

　　2、3、略　4、略　5、(1)对偶　比喻　(2)对偶　对比　(3)反问　引用

　　二、1、(1)刘禹锡　　(2)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵　　(3)香气，这里指品德高尚。　　调：调弄，这里指弹。　　(4)苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。　　没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。　　　(5)抒发身居陋室，壮志弥坚的情怀。　(6)前八句尾字　(7)意在以古代贤人为榜样的志向和抱负。(8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨　第一层：点明全文主旨：“陋室”值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚。第二层：写陋室的环境及室主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣。　第三层：总结上文，照应开头，说明“陋室不陋”。　(9)品德高尚的人　(10)作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。　(11)德馨　(12)不同意　理由：文章结尾处，作者以诸葛亮，扬雄自比，表现了积极入世、要有所作为的远大志向。 (13)物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。　　(14)斯是陋室，惟吾德馨　前半句点题，后半句统领全篇。　　15、C　　(16)隐喻、比兴的写法　　写出陋室具有“名”“灵”的性质。　　(17)孔子说：“有什么简陋呢?”　《论语·子罕》　起画龙点睛的作用　　紧扣“陋室不陋的立意。　　(18)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春　　(19)(杜甫：蜀相　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。　功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《八阵图》)

　　2、(1)唯吾德馨　(2)唯吾德馨　(3)苔痕上阶绿，草色入帘青　(4)可以…劳形　(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁　(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭　(7)何陋之有?　(8)首四句。 (9)水不在深，有龙则灵　(10)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　练习二

　　⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了( )的写法。

　　⒉解释下列句中加点的字。

　　(1)有仙则名(　　　　) 　　　　(2)斯是陋室( )

　　(3)惟吾德馨( 　　　)　　　　　　　(4)无案牍之劳形( )

　　⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )

　　A.　策之不以其道 B.予独爱莲之出淤泥而不染

　　C.多助之至，天下顺之 　 D.燕雀安知鸿鹄之志哉

　　⒋翻译下面的句子。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )

　　A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。

　　B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。

　　C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。

　　练习二答案

　　1.托物言志 2.⑴出名 ⑵这、简陋 ⑶高尚、美好 ⑷使……劳累3.B 4.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有繁杂的公文使身体劳累 5.C