《陋室铭》解析
在今年2月刊中有一篇题为《令人费解的;陋室铭;》的文章,读完后我想就此发表一下我个人的看法。——题记
“费解之一:我始终觉得,作者把自己看得过于高尚了点。‘斯是陋室,惟吾德馨’……”
解析:我们先来了解一下《陋室铭》的写作背景。当时刘禹锡因参加政治革新运动,得罪了权贵,被贬为通判官,当地知县策某是个势利小人,他见刘禹锡被贬,就百般刁难,给刘禹锡住条件简陋的地方,刘禹锡不嫌弃,自得其乐,结果策知县让他搬了两次家,最终没办法才让他住在了造就文学史上一部名作——《陋室铭》的陋室。所以,作者这样写是要表达他不与陋习败俗同流合污的决心,怦击了社会上见利忘义的陋习。并不是骄傲自大。
“费解之二:除作者自我感觉良好外,我还觉得他有些自以为是,甚至善找借口。苔痕上阶绿……”
解析:“艺术来源于生活,但高于生活。”作者对陋室环境进行了艺术化的描写,存在夸张的成分,我们应该用一种艺术欣赏的眼光去看待这句诗,不应站在现实生活的角度上来看待。
“费解之三:按说作者德高望重,自然也会平易近人。然而作者头脑中的'等级观念何其严重!‘谈笑有鸿儒,往来无白丁。’这是……”
解析:作者这样写所针对的正是策知县这样的势利小人,“白丁”说的就是他们,而并不是指平民百姓,同时,我也相信,刘禹锡一定是一个好官,他不可能排斥老百姓。
“费解之四:‘可以弹素琴’和‘无丝竹之乱耳’同时出现在一首诗中,似乎自相矛盾……”
解析:“弹素琴”是作者优雅的生活情趣,而乱耳的丝竹之声应该指的是古代皇上,大臣饮酒作乐,席间请上歌妓跳舞歌唱,正所谓“莺歌燕舞”,这种奢侈,荒淫的生活。所以,作者厌恶这种生活,认为它扰乱两耳,表现出他淡泊名利,高洁傲岸的情操。
“费解之五:通观整篇文章,可以看出作者显然是一个不怎么热爱生活的人。‘无案牍之劳形’一句……”
解析:此时,作者已近中年,再加上倍受压迫,已经看清了官场的黑暗,但他并没有因此泄气,而是安贫乐道,用文章去抨击黑暗势力,尽自己所能,改变官场现状,这难道不好吗?
“费解之六:‘南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?’我想说的是……”
解析:作者并没有说自己正如诸葛亮,扬子云,他之所以在结尾这样写,是因为刘禹锡把诸、扬二人当作自己的榜样,以激励自己。在现实生活中,当我们遇到挫折时,是不是也经常把与自己有类似经历的人当作榜样呢?
综上所述,我个人认为《陋室铭》是一部优秀的文学作品,刘禹锡也是一个品行高尚的诗人!
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