利用寒假闲暇的时间,我读完了老舍写于1936年在中国文学史上具有重要地位的巨作《骆驼祥子》,让我情不自禁的想要写下这篇文章。
祥子是北京旧三十年代的青年车夫,拥有自己的理想,梦想着属于自己的一辆车,于是他省吃俭用,起早贪黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子的车因为偶然被夺走了,祥子千辛万苦地逃了出来,去了“仁和厂子”继续拉车。三十几岁的虎妞喜欢祥子,就特别关照他,祥子本身也吃苦耐劳,可是厂里的其他人讨厌他,并说他坏话,平静的日子并不长久,虎妞骗祥子说她怀孕了,让祥子娶她,后来,在难产中和腹中的孩子逝世了,经历重重打击的他开始堕落了,乱占别人的小便宜,利用别人对他的信任,借钱、骗钱、喝酒、吸烟,从高等车夫沦落到低等车夫,开始和走投无路的人一样,混的最终祥子成为了那个黑暗黑暗社会的牺牲品,彻底沦为了行尸走肉。
祥子是他置身在那个时代社会环境的产物。小说展现了那个黑暗世界的真实面目,展现了军阀、特务,车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害或许祥子也不会堕落到如此地步,多么可悲的人生,多么可悲的社会,将原本一个有梦,有理想,有执着追求的人毁于一旦,这才真正是那个时候的现实,残忍,悲哀和无可奈何吧。
祥子在最开始的时候是拥有自己的希望和梦想的,这才使得他拥有前进的动力,起早贪黑,任劳任怨,只为那一个目标,一辆崭新的属于自己的车,即使遇到了挫折,也决不放弃,相信阳光总在风雨后,这是我们应该学到的,小时候拥有梦想,就为之奋斗,不管遇到多大的挫折,再大的浪,也一定要坚强,坚持不一定会成功,但不坚持一定不会成功。但是到后来,虎妞去世后,祥子回忆起虎妞对他的好又加上对他沉痛的打击,再加上社会上许多人对祥子的冷言冷语,冷嘲热讽,使祥子对这个社会,对这个世界彻底绝望了,最后彻底行尸走肉,我是该谴责社会的不公,阴暗,还是该责备祥子的信念不强,随波逐流,如果你无从回答,你可以想想看,如果你是祥子,你会怎么做?你应该怎么做?
在我们现在所处的环境中,也有和祥子相类似的人,一同学一次考试没考好,再加上老师家长的训斥,对自己放弃了,没有自信了,成绩便向下滑,一直倒退,从一个三好学生堕落成不学无术的坏孩子,在这种情况下,家长训斥后应和孩子一起讨论一下这次失败,和制定学习计划,学生也应该积极询问老师自己的不足,缺点与今后改进的方向,调理好自己的心情,为下一次的考试做积极的准备。
我们作为青少年,在这个经济不断发展的社会,要发挥自己的优势,不能辜负国家对我们的期望,让我们一起加油,为明天奋斗吧。
夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天,就被官兵给抢了去,他恨世上的一切,凭什么把人欺侮到这个地步,他不甘可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断地振作起来,再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长,虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也卖了车,终于穷途潦倒,一切都化为乌有了,像用橡皮擦笔痕般,一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击,终还是没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被社会给打败了,被社会给腐化了。他没有了理想,没有了目标,没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来,而是永永远远地跌下去了,与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人,开始游戏生活,吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻,他彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的.行尸走肉,逐渐消失在这座城门洞里,不带走什么,只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱—惑下,祥子没有了骨气但是,我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。
现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
贝蒂曾经说过,人有了坚定的信念才是不可战胜的,老舍的笔下,祥子诠释了这句话,祥子只是一个北京马路胡同上的一介车夫,长得虽五大三粗、被人叫做傻大个,但他那年轻充满热情心中却装有着一个“伟大”的梦想,陪伴他走过十几年的拉车生涯。
祥子每天穿梭在大街小巷之中,日复一日、年复一年的拉着车,他日益成熟心中却默默地怀着一个梦想——拥有一辆属于自己的车。为了这个梦想,他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。几年来他省吃俭用,终于用那宝贵的一百元买来了他人生中第一辆属于自己的车,这使他欢喜。但是老天却与他开了个小小的玩笑,他的车被士兵们强行夺去,却更加坚定了他买车的信念;之后的他拿虎妞的积蓄买了一辆,又因虎妞的死而被迫卖掉安葬虎妞。随着岁月的推移和那社会中滋生的黑暗,祥子走向了人生的灭亡,变的贪婪奸诈,不断地去攻击与压迫他人,变得行尸走肉,当年他的买车的理想,早已随着他的变化而泯灭——祥子成为了一具没有灵魂的空壳。
祥子对于自己梦想的执着,令我们不住的叹息。有人说过:世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗,祥子的那一百元大钞可以随心所欲的挥霍,却义无反顾的买下了那辆车,他为了自己实现的愿望而满足而快乐,为了自己今后能够拉着自己的车奔于街道胡同中,而感到自豪;每人的心中的确有着理想,但是真正的实现了自己理想的人却寥寥无几,一个诱惑、一句劝你放弃的话语便会削减你的信心、令你放弃。实现理想的道路上不是一帆风顺,常常充满了坎坷与艰险,只有那些对着自己理想坚贞、永不放弃的人才能够笑到最后,实现自己的理想,到达自己成功与喜悦的彼岸。祥子的命运是悲惨的,几起几落的人生打击,令他早已无力去面对自己的理想与现实的黑暗,当时的社会从不给予善良的人出路,悲伤、悲愤,祥子的理想随风而去,正如那默默奋斗中甘心落寞的人们;黑暗不断的蚕食着社会的光明,无声的改变着落寞者们的心灵,失去那个最初的自己。
记得在小时候就听说过这么一个故事:有一个人由于大旱而去挖井,他一口气挖了十来个井,却都绕开继续挖下一口井,路人见了问他为何不继续挖下去,他说挖了这么久,下面肯定没水。最后空手而归,而那个路人沿着他的痕迹继续向下挖,没挖几下便见得泉水涌了上来,十个井中有七八个有水。对自己没有性心的人就如同那个半途而废的挖井人一般,也许再坚持一下便会获得成功,却由于自己的刚愎自用与动摇了的信心,而与成功擦肩而过,人生的道路之上,成功的财宝永远只留给那对自己充满信心,对自己信念坚定不移、永不放弃的人而设。而这笔财宝,祥子失去了。而我呢?
憨厚老实、踏着大步拉车的祥子与奸诈狡猾、行尸走肉的“祥子”是一个对比,信念的坚定与失落的放弃又是人生取胜的关键点,坚定自己的信念,成为人生道路上的大赢家。
《骆驼祥子》早已是一个家喻户晓的故事了。在这里,人民艺术家老舍先生给我们讲述了祥子——旧中国北平城里的一个人力车夫的故事。他似乎是没有大名的,仅仅因为被军阀迫害,他带回了三头骆驼,于是他便成了“骆驼祥子”;他的生活也在字里行间透出浓浓的悲剧色彩。
祥子来自乡间,日益衰败的农村使他无法生存下去,于是他来到了城市,当了一名人力车夫。初来乍到的他,是那样善良美好。他渴望自己的诚实劳动可以换来新的生活。他的全部梦想就是能买上一辆属于自己的洋车,一辆像土地那样靠得住的车。为了买上一辆车,他三年来省吃俭用终于攒够了血汗钱。然而还不到半年,却又被人抢去了。之后的日子里,祥子像着了魔一般,固执地只为买上车而拼命。买了,丢了;再买,又迫于无奈卖出去。命运的三起三落耗尽了他的精神意志,而买车的愿望就像一个鬼影,永远抓不住。
祥子空守着的无非是辛苦和委屈,最后,他终于未能做成拥有自己的一辆车的美梦!
小说以祥子的车为主线,向我们展现了当时那些所谓“上层人物”与祥子之间压迫与被压迫的关系。军阀、特务、侦探、车厂主的丑恶面目交织成一片灰暗。哪怕原本该是人类最美好的爱情和婚姻,也沦为祥子与虎妞之间的一点点男女之情,那充满着欺骗、隐瞒,建立在金钱利益上的令人绝望的关系。
我想着,这是什么样的东西让人如此绝望?我看到了小说中那个病态的社会,在那个社会里,对待祥子这样的“底层人物”只有不公。祥子日渐堕落,花天酒地,我不想只怪罪于他的不追求、他的精神空虚。一如小说里描绘的那样:“他没了心,他的心被人家摘去了。”可这些不正是那病态的社会掠夺了他生活的寄托和生命的价值吗?徒劳的奋斗夺去了他曾经志向饱满的心灵,麻醉自己成了他唯一的归宿。病态社会注定了人是其中的病胎,严酷的现实可以将原本淳朴老实、善良勤奋的祥子毁掉,它也可以使一个个勤劳忠厚的人变为行尸走肉般的无业游民。
《礼记》中有“大道之行”,“男有分,女有归”。如果一个社会不能让人找到自己的坐标,不能找到自己实现理想的基座,那么个人的悲剧也是社会的悲剧。祥子是病态社会中的悲剧产儿,而老舍先生通过他要告诉我们的,也许就是建立一个属于人的纯粹的社会。
名著总是引人深思的。读着《骆驼祥子》,我深切地感受到一个社会对人类生存的重要性。当初人类构成社会的时候,应该认识到社会也必将影响人类,所以我常常想:如果我们的社会时时关注人,关注每一个所谓底层的市民,尊重他们,成全他们,那么,我相信,这个社会一定是健康的!
掩卷唏嘘,我单纯地相信一个社会起码要给予像祥子一样的人最基本的平等,没有歧视,更没有压迫。一如孔子所言“老有所终,壮有所用,幼有所长。”于是每个人都能拥有一个人生目标得以实现的宽容、扶持的环境,那么祥子的悲剧将不会出现。
我近一段读了老舍的名著之一——《骆驼祥子》,这本书生动描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。让我认识到了旧社会的黑暗与人们的无情。
祥子来自农村,他善良纯朴,热爱劳动,到城里去拉洋车赚钱,立志攒钱去买属于自己的洋车,再一步一步地开一个车厂。可是,希望也有破灭的时候,不久,祥子的车被军阀的乱兵抢走了,祥子万幸带着三匹骆驼偷跑了出来,卖了钱,于是他就成了“骆驼祥子”。
他第二次攒够钱后,反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,之后被祥子并不喜欢的虎妞用计让祥子娶了她。祥子虽然用虎妞的积蓄又买了一辆车,但虎妞好吃懒做,处处妨碍祥子赚钱,还经常欺辱祥子,使祥子比结婚前更痛苦。终于,坏人无好报,虎妞最后因难产而死,但是祥子还是为了安葬虎妞而卖了自己唯一的那辆车。
但是邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子,可是祥子财力甚微,便约好等祥子挣够了钱,再回来娶她。于是祥子出去拉车,这时的他已经受尽磨难,别的希望都已经破灭了,但他还尚有一丝希望,这丝希望就是——小福子,他知道小福子是真正对他好的女人,和小福子是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。
我原本认为,如果这个梦想得以实现的话,那么这部小说也就是一部喜剧了。可是,当祥子最终回到小福子的家时,那里已人去楼空,小福子的父亲因苦于生计,把她卖到了白房子。然而,她就是沦为妓女,祥子也是愿意娶她的。但是,天不随人愿,当祥子赶到时,小福子已因为不堪忍受那妓女生活,上吊自杀了。
最终,他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,祥子最终丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强沦落为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的“行尸走肉”。
我认为,祥子其实只是一个受旧社会压迫的一个典型,其实只要财力少,地位低,终将受到社会的压迫而变成如祥子般的行尸走肉。
我们现在的社会就是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个“退步”是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌博、抢劫、偷东西、绑架······无恶不作。然而社会总是要进步的,我们就只能用强制手段去制裁这些人。
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”——这才是令人向往的社会。
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