我对《骆驼祥子》中的主人公祥子,心中多多少少有些怜悯。有人说他的悲惨结局是由于他的自作自受,也有人说是他错生了时代。若在今天他靠如此毅力做自己喜欢的事,成就肯定不在马云之下。
他最吸引我的一点就是他那持之以恒的定力。当他决定要买一台人力车的时候,他不惜紧衣缩食来达成自己的目的。他虽然在攒钱过程中遇到了许多波折,比如说孙队长的讹诈,但他始终都没有放弃,也正是因为他这种可贵精神,使他在车夫这一卑贱行列中能较为成功的主要原因吧。
但是无论是他妻子虎妞的惨死,还是他最终的堕落,都和他的愚钝有不可或缺的关系。比如虎妞的惨死,为什么到最后都不肯去医院,而相信所谓百试百灵跳大神呢?归根结底,都是他心中那愚不可及的迷信和那所谓的宿命论在作祟。若不是如此,怕是祥子夫妇的生活必是美美满满,也能在民国的乱世中度过安稳的一生了。
不过祥子拥有乱世中的一个可以安身立命的元素,就是投机,他在一开始时就冒着生命危险在一个山坡上找到了三头骆驼,并把它们卖到屠户那儿得到了第一桶金。虽然不多,但对当时初来乍到的祥子却是一笔巨款了。也是他这投机的性格却是他日后堕落埋下了伏笔。首先他赌和虎妞能得到幸福,却不知自己看中的是人力车车场老板女儿的身份,导致后来生活有诸多不平也没处发泄。他赌出卖朋友用所得到的钱可以逍遥快活。谁又知这只是杯水车薪,且还进入了无限内疚的境地中了。由此种种,此性格虽然有利可图,但利大于弊。
但老舍先生所描写的祥子并非一个人,而是当时社会制度下的下等阶级人民的典型代表吧。他们依靠出卖自己的力气过日子,但是所得却要被当时恐怖的税收压得喘不过气来。常年都是亏的。不仅如此,倒卖儿童妇女也成为了家常便饭,官员们接受贿赂就可以睁一只眼闭一只眼,所谓是民不聊生,若再加上严苛至极的刑罚,那真的是人间地狱了。因此,祥子的事情并非个例,而是无数悲惨人的写照。
文尽于此,生于*的我们更要学会珍惜,让我们珍惜现在,再接再厉,给我们的世界带来一丝更加明亮的光彩吧!
读完了《骆驼祥子》这本书,感触很深,为那个时候社会的黑暗而感到痛恨,为祥子而感到惋惜。
《骆驼祥子》描绘了一位对生活充满希望拥有梦想的车夫的开始和结局。祥子来自农村,他来这就是想要实现他的梦想,他承载着梦想来到这里,但他带走的却实悲伤与痛苦。他想拥有一辆自己的车,他唯一的资本就是他当时正是年轻力壮的小伙子。他不惜一切来实现这个愿望,但命运总是三番五次的和他开玩笑,他一次次的失败撞击着他那充满梦想执着的心。在经过多次挫折以后,终于完全破灭。小福子的自杀,吹熄了他内心的最后一盏光亮。他丧失了对生活和梦想的任何希望,生活抛弃了他,他也放弃了生活。他沦落为地痞,而原来那个朴实正直的他早已被患难的铁锤砸的粉碎,对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。
祥子只是一个普通的车夫,但和别人不同的是他对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。祥子的一生,以明媚美好为开始,却以懒惰腐败为结局。但是他的堕落是社会和他自己一手造成的。我对此感到悲哀。那个社会的统治者压迫了人民,才会有革命,才会有今天这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧!
今年暑假我在家里看完了骆驼祥子,看完的第一感受就是这故事怎么就这么完了呢,我原本幻想有一个好的结局,但又回想起祥子悲痛的经历,才深深感受到那时的现实和幻想差那么多。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分,被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了。他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子,诱惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲。虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
祥子会变成这样,也是受那时世事的干扰,残酷的现实使他无法面对,希望一次次的破灭,我真的为他感到惋惜,这么好的一个人,假如在现实定能开一个三轮车厂了,可惜啊!在那个社会,我们不能掌握我们的命运,更不能掌握别人的命运,可见这是多么的可怜啊!正如老一辈革命家周恩来同志说的:国家没有前途,个人会有什么前途!
我不禁为自己感到庆幸,在如今这个社会,我们可以改变自己,更可以通过自己改变别人,而且,是如此的容易,只需要努力,而在祥子那个时代,他那么努力还是落到这样的下场。我怎么就这么不知足呢!我之前过得真失败。国家在这个时代在走上坡路,而我一个平民居然还在走下坡路,这不是辜负了祥子吗?
《骆驼祥子》这本书我并没有全部看完,而是在高一或是高二的语文课本里看到部分片段,但就是这部分片段就让我感受到那个“吃人”的社会的可怕,而后借这个读书活动有幸拜读了全文。《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
今天,我读了《骆驼祥子》这部文学著作,文章的主要人物是一个叫祥子的青年,祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车,做独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被军阀抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业。
看完祥子的故事,我的心情非常沉重,觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴,对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力,终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久,祥子稀里糊涂地被兵抓去,车子被夺走了。接着,反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来,又用虎妞的钱买了一辆车,因虎妞难产死了,不得不卖车料理丧事。最后,祥子成了一个堕落、自私的人。我真为他惋惜,惋惜他的良心就这么没了。
祥子是个刚来北京谋生的一个乡下人,他就像刚从泥土中出生的幼苗,不懂得这个社会的黑暗。他初来乍到,认定了一份工作——拉车。祥子爱车甚过于爱自己,他的梦想就是买一辆属于自己的车,他不抽烟,不喝酒,从不浪费一分钱,就只为了买车。
祥子善良正直、坚强、壮实、沉默、而又有生气。三年过去了,他省吃俭用终于买了一辆新车,但命运似乎总与他作对:好不容易买来的新车被军阀抢走,连剩下买车的钱也被侦探骗光,祥子几乎都失去活下去的信心了。然而为了梦想他并没有放弃,他委曲求全娶了虎妞,终于再次拉上了车子。但不久虎妞因难产而死,这使祥子又要卖掉车子给虎妞处理后事,不久,祥子喜欢上了小福子,然而小福子被卖到了“白房子”,最终因承受不了痛苦而上吊。身边的人一个一个离他而去,这使祥子完全失去活下去的信心。从此,他不再爱车,甚至讨厌拉车,他不再像初来乍到时那么善良正直,有时他为了应付每天的三餐,去骗,去偷。不仅如此,他爱上了抽烟,喝酒,整日不省人事,成为了彻头彻尾的“刺儿头”,成为了一个懒惰,行尸走肉一般的鬼魂,最终他走上了不归之路。
夜深了。我慢慢合上书本,回想着这本书的内容。这个社会腐败,使一些原本对生活充满期待,充满生机的人们一个一个走向死亡,他们认为只要有一份踏踏实实的工作,再通过个人的努力就能在城市中立足,但谁会想到,城市的人们狡诈,贪婪。实话说,只要有前进的目标,就会有一丝希望,但在遭受一次又一次的挫折,试问又有谁会再坚持自己的理想呢?他们不甘愿如此,他们想改变命运,但事实在当时真的可以吗?单单只靠个人的力量,能让这个社会“出淤泥而不染”吗?就如书中所说的:“祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧,更是时代和社会的悲剧”。
在挫折面前,我们要勇于战胜自己,我们要把挫折看作是让我们前进的动力,不要为了一时的痛苦而蒙蔽自己的双眼。我依然相信,在这个社会中只要努力,命运还是掌握在自己手中的,让我们一起前进吧!
小学时,老师就给我们介绍了一些老舍的文学作品《四世同堂》,《骆驼祥子》等。话说当我听见《骆驼祥子》时,脑海中竟然理解成一头名叫祥子的骆驼。今日一读这本书,才知晓,骆驼祥子是一个人的外号。
第一章中,由作者大篇幅的介绍拉车这一行业。使我或多或少对当时那个年代,工作于这个行业的人有了些同情。原来拉车也是分派的,年轻力壮的车夫自然是“吃香”。不仅拉的车好,吃穿住行都与普通的车夫不同。
而我们的主人公祥子的梦想就是想拥有一辆自己的车。
祥子长得很讨人喜爱。“他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块儿不小的疤。”
从对祥子的外貌描写中,“发亮”“红扑扑”可看出祥子的精神与乐观的心态。
“他确乎有点儿像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。”
两次将祥子比喻成“树”,第一次是外形上的“形似”,第二次是在内在特性上的“形似”,生动形象的比喻,给人留下深刻的印象。
有了梦想,自然是要去努力实现的。理想很美好现实却是很残酷。拉车并不像看起来那么简单,但是祥子却丝毫没有畏惧。可以看出祥子对拉车的决心与不拔的毅力。
我想在这一点上我是要学习祥子的。还记得,以前的我去做一件事时有一点困难就想退缩,甚至要不我就放弃吧。只是有一件事,把我这个坏毛病改正了不少。
小学时,市里有一个环保绘画比赛。美术老师让我在比赛截止日期前画一幅去参加比赛。美术老师给了我很多主意。可是,一直拖延到了比赛还有两天截止的时候才开始。画的着急,什么都没好,当时画一幅扔一幅。就想着放弃。最终还是因为来不及没有参加。现在仔细想想,如果我当时坚持下去,一幅画又怎么能完不成。
有时候生活中的一件小事,却折射着很大的道理。“毅力”“决心”这两个词看上去简单实际有很多人却做不到,当面对一件遥不可及的事时,你是否能够拥有坚持到底的决心与永不松懈的毅力。
祥子的第一关,是脚脖子肿起来了。他知道这是不可避免的事,这是拉车必须经过的一关。非过了这一关,他不能放胆的去跑。如果在现实中又是否有很多人在第一关就放弃了?
在实现理想的过程中,有各种各样的关卡。只要你有毅力和决心,一路冲破这些关卡。就可能实现自己的理想。
国庆期间我看了一本鲁迅先生的《骆驼祥子》,心像被石头扔进的水池,泛起涟漪。
小说写的是一个旧人力车夫——祥子的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。
第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
可是另一个原因归于祥子的没自信,他在挫折打击下,他选择懦弱,不肯相信阳光总在风雨后,但是无论谁在那样一个社会压力下,谁都会堕落,所以祥子的悲剧是合理的。再说回在美好社会生活的我们,在这个你有理想只要肯努力便会实现的社会里,我们是否应该学习祥子最初的精神,老老实实、一步一步的走好自己的每一步呢?
《骆驼祥子》这本书给我印象最深刻的就是祥子了。他是一个老老实实的车夫,勤劳、隐忍,却忍受了如此大的命运悲剧。
他带着自己的希望来到北平,认准拉车这一行,经过三年的努力,终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代,不到半年,祥子的车被大兵抢去,牵回三皮骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。还没有买上车,钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中,他付出了许多代价,但终于再次拉上自己的车。虎妞死了,祥子人车两空。生活的打击,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他变了,吃喝嫖赌,样样都干,以出卖人赚钱,彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局,不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上,坚持不懈的车夫,被可恶的社会折磨成了社会的垃圾,象行尸走肉一样,只有一个驱壳。当然,这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的'精神。只可惜最终他没有战胜自己,没能战胜社会,最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会,我感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会,在排除垃圾,却又在大量制造垃圾,这个社会又有什么本事?我只能说:这个社会是一个陈腐的社会,是一个没有能力的社会。而那些促使社会陈腐的人,却压迫着那些勤劳的人,那些努力的人,那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实:残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力,让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我,就算他的生活不是他理想的那样,有自己的车拉,但至少能让自己安心生活,有一点收入,不去偷,不去抢,能保持自己原来有理想、有目标的心态,不成为社会的垃圾。
一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。
谈论祥子,总离不开骆驼。他,像骆驼一样肯干,扎实,可总也逃脱不了世俗的宰割。
我对于祥子,由破产农民成为市民,最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊,感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。
祥子从农村失魂落魄来到北平,自食其力,吃苦耐劳。他三年省吃俭用,终于买上了自己的车,成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息,他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起,可积蓄又被侦探敲诈一空。
当祥子第三次买上车时,妻子虎妞又难产而死。他又人车两空,三起三落,连遭生活的打击,他变得自私,贪婪。
祥子,一个社会病态的产儿,个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾,一具失去精神的行尸走肉,这是多么可悲,又是多么可鄙!内忧外患的中国,使底层的人民更加苦难,而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中,造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧,而是社会的悲剧!正如张养浩所说“兴,百姓苦;亡,百姓苦!”
可再说回祥子,被生活捉弄后,也开始愚弄生活。他厌恶拉车,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,这难道不该被人藐视吗?
更让我气愤的是,当被祥子出卖的人游街处死时,人们那庸俗,愚昧,麻木的表现,真是令人发指。
马路上,一座“肉壁”挡住了人们的视线,当人们看到死囚时,“眼睛全发了光”,激动的骂,千刀杀,万刀杀。传统礼仪之邦的中国人,那么热烈的欣赏着杀人的场景,生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹,不懂善恶,辨不清是非,攥着点礼数,厚颜无耻地称自己是“文明人”!这是心灵的缺失,文明的病态!
礼教之都的北平,悲惨的祥子,映射出混沌的时代。
“乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。”老舍的笔下写满罪恶与同情。
在那个旧年代,几乎是“人吃人”,对于书中的祥子来说简直是噩梦。祥子意识到自己终有一天会沉堕下去,可是他不甘心。人性本就冷漠,在当时整个社会更不会有什么草长莺飞的传说。
只是祥子不懂,其实他再努力也终究会被麻木的人们同化。他没有正确的人生观。没错,开始祥子是个“好人”,至少他符合所有人对于“好人”的评价标准,他热情且斗志昂扬。只是后来时事与自身的选择将他推进无底深渊。
祥子怨恨刘四爷,怨恨虎妞,怨恨一切曾给予他伤害,绝望的人。他最应该怨恨的,应该是永远犹豫徘徊的自己。
祥子在人生的每一次选择关口中都选择了错误的选项。尽管他后来再努力,也救不了自己终会被社会训教到麻木不仁的结局。
他始终在安慰自己,不会的,我不会和他们一样。或许祥子已经意识到了,却不肯承认,买车对他来说,只能是遥不可及的幻梦。也许当时的他还是对生活抱有极大的希望。
只可惜祥子无论如何都没有清楚的理解到,他所处的环境不是安定的,而是战火纷飞的。旧社会的喧闹一直存在于每一个角落,人心不古。没有人会去装什么圣母,去施舍一个看起来十分可怜的人,很可能对他自己来说,他们两者没有什么区别,不过是一个表面上看上去有些光鲜亮丽,一个看上去有些蓬头垢面。
在那个年代,根本不存在平等。只有军阀的残酷统治和底层劳动人民的苦苦挣扎。
生活是一袭华美的袍子,上面布满了虱子。人人都在为现在的处境担忧着,只有祥子依旧怨恨着周围的所有,不切实际的想着未来可能的,美好生活。
何其讽刺。
虎妞的死刺激了他,小福子的死直接成了祥子堕落的导火索。他走上了与旁边所有人的道路,麻木不仁而堕落。
也就有了今天的骆驼祥子。
个人主义观念在祥子的头脑中根深蒂固,任何事情的出发点都是祥子自己,他自以为一直再为别人考虑,实际上别人也对祥子可怜的个人主义嗤之以鼻。祥子完全成了个人主义的傀儡,他活得越来越小心胆怯。他忘了什么才是真正的热情,什么才是真正的希望。与其说祥子爱着小福子,倒不如说祥子一直爱着他自己。
生活的戏弄很足,只不过要小心自己会被那极速的鼓点,虚伪的笑容同化。这就是旧社会的悲剧。
英国诗人拜伦说过:“一切痛苦能毁灭人,然而受苦的人也能把痛苦消灭。”
青年农民祥子失去拥有的一切后,被迫到城里当上了人力车夫。他历经磨难,在社会中艰难生存。但是在那个社会,是容不下弱者的。他为了实现自己的梦想——买一辆洋车,做一个自由的洋车夫,早出晚归,拼命工作。可他的梦想一次次残酷地被社会击碎。
他没有放弃,接着爬起来继续在人生的道路上前行。他不甘心于命运的安排,与命运勇敢顽强搏斗。但生活的艰难、刘四的嫌弃、虎妞的纠缠,小福子的上吊使他彻彻底底地崩溃,生的希望瞬间跌入低谷。
我觉得,他不放弃、坚持不懈,敢于与命运斗争的精神固然值得赞赏。但是,在当时那个社会,人要想在社会中立足,就必须自强,花费心血,甚至付出生命的代价。他太好强,这使他比别人多了几分痛苦。他不懂得勇敢走出困境,克服挫折,只会一蹶不振。这也就是他最后失败的原因。
正如拜伦所说的一样:“受苦的人也能把痛苦消灭。”祥子没有大胆尝试,重新振作,就放弃了生的希望,实在令人惋惜。
苦难是人生的老师。
如果你不能克服困难,即使你攀上了最高峰,也永远无法立足。
看完《骆驼祥子》,心中涌出一股莫明的激动。为什么祥子从始至终那平凡的梦想,终究还是破灭了。
文章仿佛将我们置身于几十年前的老北京,天桥,大杂院,街巷……那儿没有丝毫快乐,有的只是祥子那对"出号"的大脚在马不停蹄地奔走的街巷。无论酷暑寒冬,哪都有他的身影,可这样一位争强好胜的劳动者,却被那兵匪的鞭子毒打,刘四爷臭骂,孙侦探明抢……种种发生在祥子身上的悲剧,渐渐磨灭了他那勤劳朴实的本性,使他对生活失去了信心,放弃了对生活的梦想。生活在旧社会底层的祥子,拥有最平凡的梦想,却从未被别人所尊重过,这是他最大的不幸。
如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的,即使他生活在社会的底层,即使他的梦想无法实现,他仍然值得尊重。然而在这个物欲横流的时代,像祥子一样,虽生活在贫困之中但勤恳努力,有梦想有追求的还大有人在,他们甚至同祥子一样,梦想朴实简单:吃饱饭,穿件暖和的衣裳……但他们被逐渐遗忘,有时得到更多的是鄙夷……这,又有什么尊重可言呢!难道,所谓的尊重梦想,就只是一个口号而没有行动。
不!不是的!
丛飞,就是一个为尊重梦想做出了无私的奉献的人!当他看到那些渴望读书,走出山区的孩子们因贫困而无法上学时,便下定决心帮助那些可怜的孩子。他的付出不是一般人的力所能及,而是倾尽所有,甚至是自己的生命。几年来,他没为自己存下一笔款,还四处借钱去帮助别人。他最大的痛苦并不是自己生活上的困窘,也不是别人对他的误解,而是担心那些期待帮助的人生活没有着落,求告没有门路。当他被确诊患有胃癌时,他甚至舍不得花钱治病,错过了最佳治疗时期。在与病魔斗争的半年里,他还四处奔波劳碌,直到生命的最后一刻……他,感动着每一个中国人!
丛飞倒下了,但是会有千千万万个"丛飞"站起来!在父母细心呵护下成长的我们,更能体会尊重的幸福,让我们向丛飞学习,"每个人都来尊重梦想,尽自己的努力去帮助那些有梦想的人们实现他们的梦想吧!"
“我们所要介绍的是祥子,不是骆驼……”作者老舍先生风趣地为《骆驼祥子》作出了开头。那么,祥子到底是何方神圣,能得到老舍先生的钟爱?
祥子,是一个老北京人力车夫,处于社会的最底层。他坚忍、老实、身体强壮、吃苦耐劳、自食其力。和普通人一样,他也有梦想—拥有一辆自己的车。也许在现代人的眼中,祥子梦想中的一辆人力车并不算什么,只能算是—一颗毫不起眼的细沙,杂卷在风雨雷电之中。但祥子毕竟是祥子,人力车夫毕竟是人力车夫,想这样的语言祥子说不出,旧北京的生活不同于现在。
祥子为了买车的梦想努力着。
祥子虽是平民,却有着一般人没有的毅力。他为了买车,三年间风里来雨里去,粗茶淡饭,没敢多花一分钱,终于拼出了一辆属于自己的车了!好景不长,可怜的祥子被大兵给硬抢走了车。三年啊,三年的风风雨雨他都忍下来只为这辆宝贝车,如今车还没拉热就被抢了去?!三年的努力一下子化为乌有!
祥子一时间失去了当初眼睛里那道光,可在逃跑时带回去的几头掉毛的骆驼,成了祥子的朋友。祥子逐渐恢复了生活的信心。
因为这几头骆驼使祥子得了“骆驼祥子”这一名号,在街巷内很快就闻名了。可祥子最后还是将骆驼给卖了来重新奋斗。经过一轮波折,祥子恢复了原来勤勤恳恳、老老实实的性格,继续奔着腿往前拉车。
不知是祥子单纯还是别的,辛苦存下的三十多块大洋被狡猾的孙侦探骗走了。他与命运的对抗又再一次以失败告终。
经过这次,祥子又似乎气馁了。接下来他跟刘四爷的女儿—虎妞所发生的事。由虎妞假装怀孕真正结婚,由虎妞给钱给祥子买车到虎妞难产而死,再卖车安葬虎妞。起起落落,祥子的心情和性格千变万化,由消极到积极,再由积极到消极—所有平民所该经历的,祥子都经历了;没有经历过的,祥子也经历过了。所庆幸的是,祥子在人生三起三落
的奇遇中,堕落时能重新做人,积极面对生活,为自己的梦想努力奔跑。虽然祥子在故事的结尾变得堕落,但他仍是平民的代表,平民之魂!
老舍先生在小说的最后无情地批判了这个旧社会—它不让好人有出路!放眼环视我们的新社会,好人到处是——当然新社会好人会有出路的。虽然“祥子”不存在了,但祥子乐观、老实、诚恳、积极向上的精神仍然需要我们去用心学习。
会自主学习,让寒假变得更充实些。漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假,我阅读了著名作家老舍写的著作——《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名,但是合上书的那一刻,我有了自己的答案。
这本书中的主人公——一个要强好胜但却又老实,富有理想的乡下人——祥子。他来到北平后,干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水,将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了“个人主义的末路鬼”。
这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直,为了自己的理想可以放下一切!
我很喜欢作者老舍在书中的一句话:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊,祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己,当今的社会比起以前是很不一样,没有那么无情,更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”,或许他们奋斗过,但吃不了苦,最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件,为何不努力奋斗,去达成理想呢?
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