最近,我读完了《骆驼祥子》这本书,感触很深。《骆驼祥子》的作者是老舍先生。整本书大概讲了一个这样的故事:
由于受黑暗势力的压迫,许多农村人不得不到城市谋生,祥子就是其中一个。祥子是一个对未来充满希望的人,他攒了三年的钱为自己买了一辆新车,但稀里糊涂被大兵抢夺了。后来,泼辣的虎妞看上了祥子,把祥子骗到手,时间不长,虎妞难产死了。祥子心爱的小福子因被卖院,不堪侮辱,上吊自杀。祥子最后一道精神防线崩溃,变成一副人不人鬼不鬼的样子。借钱、骗钱,卖东西,只要搞到钱就买酒喝,原本的祥子是不喝酒的。最终,祥子堕落于街头。
整本书令我印象最深的是贫苦洋车夫老马儿对祥子说的那句用蚂蚱来比喻人的话。老马儿对祥子说,单个的蚂蚱虽然也能蹦的很远,如果小孩子逮住了,用线拴上,连飞都飞不起来。看祥子的经历,他不就是一只被拴上、任人摆布的蚂蚱吗?虽然自己有强壮的身体、满满的志气,但是他就是飞不起来,无法靠自己过上想要的生活。
面对大兵抢夺时,祥子无力反抗;面对孙侦探的威胁,祥子不敢反抗;遭受虎妞胁迫时,祥子依然不能反抗,因为他清楚地知道虎妞有一个厉害的爸爸——仁和厂厂长刘四爷……
祥子始终一个人应付着各种打击,最终无力承受,信心被人生磨盘碾碎,心灰意冷,堕落成一个懒惰的、不知羞耻的、自私的、令人讨厌的人。
祥子最终的悲惨遭遇,不就是当时遍布黑暗势力的年代造成的吗?个人的力量是有限的,那些摧残祥子的人,不是单个的人。这不禁让我对老马儿说的关于蚂蚱的另一句话有更深的体会。老马儿说,蚂蚱要是成了群,一会儿就能吃掉整顷庄稼,谁也治不了!可不是,坏人成了群就难治,那好人不成群的话,如何抵挡坏人的伤害呢?
如果虎妞和祥子生在当今这个年代,一起开个车厂,绝没有问题。祥子老实随和,待人诚恳,在外面招待顾客,每个顾客都会喜欢祥子“顾客至上,追求诚信”的品质,在顾客心里留下一个良好印象。凭着虎妞的管理能力,一定能把车厂内部管理得井井有条。他俩肯定能把生意干得红红火火,过上体面的生活。
归根到底,所有原因都是那个旧的社会制度造成的,还能说什么呢?真为祥子感到心痛!
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫……这所有的词融合在一起,就是两个字——祥子。
祥子,一个乡下小伙,年轻力壮,不怕吃苦,也有着农民的质朴和固执。来到城里,他做了一名人力车夫,当他认准了拉车这一行时,他就成了“车迷”,每天除了辛辛苦苦地拉车外,还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵掳去,失去了洋车,只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强的从头开始,更加努力地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车,是以与虎妞畸形的婚姻为代价的。但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。连遭生活的打击,加之又失去了他喜爱的小福子,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他不再像以前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉……
在刚开始读了《骆驼祥子》这本书时,我认为主人公祥子是一个“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”祥子。但读到后面我发现,祥子开始失去了自我,不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱,他也学会了吃喝嫖赌,他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友,开始变得见利忘义。直到后来,他不再拉车,而是陪着人家送殡,开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上,扎实肯干的大好青年,最终沦为无恶不作,好赌成性的社会败类、人间渣滓。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化,说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样:“苦人的懒是努力而落了空的.自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”
读完了《骆驼祥子》,我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运,也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以,从现在起,我应该珍惜我身边的每一个人,每一处风景。小说充分体现出当时社会的肮脏腐败,狠狠批评了当时政府的无能,封建社会制度的罪恶。
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了。的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。可以说,这是一个悲剧。同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。这是什么造成的,是残酷的社会。现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想与现实并存才能实现突破,创造历史。
与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为与祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我,那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼与熊掌那样,不可兼得。而这种问题似乎也越来越多,大多数人与祥子一样,为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。
祥子——一个多么朴实的名字,就像骆驼一般,祥子吃苦耐劳,任劳任怨。然而他有梦想,一个简简单单却足以让他为之奋斗的梦想;一个一次次实现,又一次次破灭的梦想。那段追梦的经历让祥子心灰意冷了。最后,那个梦,不,是那个黑暗的社会,把那个积极向上,老实坚忍的祥子毁了。小说结尾留下的,是麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的祥子。与那个曾经的“骆驼祥子”相比,人人都会感到吃惊,然而对于那个社会,这不是必然的吗?受尽命运折磨的祥子一定不明白,为什么想拥有一辆自己的车就那么难?我也不明白,为什么当时的社会不让好人有出路?我为祥子可惜,为他不平。
我憎恨抢车的大兵,诈骗祥子的孙侦探。当然,小说中还有其他各色的人物。残忍的车主刘四,大胆泼辣又有点变态的虎妞,一步步走向毁灭的小福子,以及大学教授曹先生与他所受的政治迫害,离死亡只差一步的老马小马祖孙两代,还有不给仆人饭吃的杨太太……不得不承认,老舍长于写人,小说中既有人物肖像描写,又有对人物的心理刻画,从不同的角度对人物性格与命运展开叙述,具有强烈的艺术感染力,为我们展示了一幅具有浓郁的老北京风情的世态图。
从前读老舍的书,心里总有一种无形的障碍,觉得那个时代离我们很遥远。可是当我用心读《骆驼祥子》是才发觉它的语言是活的,把我的心与那个时代拉的很近很近,我能够深切的感受到祥子的心理变化。我也能通过祥子的变化,体会到老舍先生对那个社会的无情批判。从这里,我也感受到创建与谐社会的重要性,为的就是不让祥子的悲剧不再重演。
我曾经反复的读祥子在烈日下拉车的几段,每次读完总觉得意犹未尽。祥子的艰苦生活被老舍描写的细致入微。夏天是那样可怕,人们都不愿出门。祥子也汗如雨下,难受极了。然而他知道他不能被压垮,他唯一的出路就是努力工作,再苦再累也要坚持,靠自己的汗水养活自己。所以祥子选择了顶着烈日,继续拉车,好一个骆驼祥子!那个祥子是多么了不起,多么能干,勇敢,他一次次的战胜自己,不让自己倒下。
一次次的读,一次次的走近祥子的内心。当他承受着巨大的痛苦,在烈日下拉车时会想到自己会变得麻木,潦倒吗?会想到那个美丽的梦只是一道遥不可及的虹吗?让我们反思吧,也让我们尽全力去创造一个光明,与谐,没有阴暗角落的世界吧!
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以从力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑时间控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子原来是一个正直善良的车夫,他想买一辆自己的洋车去拉,做一个独立的劳动者,于是,他三年都省吃俭用,他用自己的心血换来了一辆属于自己的洋车,可是没过多久就被士兵抢走了,接着又被反动政府的侦探骗去了他所有的积蓄。最后他娶了虎妞,用虎妞的钱买了车,可就在这时,虎妞却因为难产而死亡。祥子伤心欲绝,所以把车卖了去安葬了虎妞。经过一次又一次的夫败后,她的希望完全消失了。
他所喜爱的小福子自杀了。他丧失了对于生活的信任、乞求和信心,从上进女子强而沦为自甘堕落。祥子成了一个麻木、潦倒、吃喝嫖赌的行陡肉。祥子的遭遇无疑是一个悲剧,他尽了所有力,也吃了所有苦,但却两手空空。这说明了旧社会是多么的黑暗,多么令人恐惧,意然能让一个好人变成一个鬼。祥子他只是一个普通人,在社会上是不起眼的,可命运的魔爪终究还是伸向了他。折磨好强的他,毁了他的梦想,后来竟还成为一个自甘堕落的人。祥子是个胸怀大志、勤劳节俭的人,可为什么还是被逼上绝路呢?也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人因素。
人是有思想的动物,应有自己的理想与目标。但也要因人而议,如果变成了“祥子”就会堕落、衰败。我们现在的社会是美好的、幸福的,不过还是会有人去干那些肮脏的事去财、嫖、抢。无恶不作,这些人始终会受到法律的制裁会得到应有的报应。
祥子——一个安分守己的人力车夫,甚至连老舍笔下同为底层人物的阿Q,那点足以在社会上有所依傍的能力,所谓的一点小聪明、小狡猾也没有,却遭受着身体和精神的双重摧残。难怪老舍先生在数次修改《骆驼祥子》的经历中,也不无例外地为之黯然落泪。但这样做想必也是迫不得已,非但如此,不足以表现处于那个时代下小人物的悲哀。由祥子的悲惨命运,可以从中窥见那个黑暗的社会是如何将一个善良的人逐渐吞噬的——从一个对于理想有着崇高追求的人,逐步滑向普通车夫的行列,最后又跌入了罪恶的深谷。祥子所处的社会环境,非但没有给他带来一点帮助,反而成为了他逐步沉沦,苟延残喘地度过自己剩余生命的推手。这环境,不仅包含着当时时代的黑暗和扭曲——时代环境的束缚和局限;也暗含着城市文明对于一个从乡村走来的底层人民的伤害——一种无法寻找到归宿感和融合点的无助。祥子的经历告诉我们,一个人想要凭借自己的努力突破时代和社会的限制,从而获得成功的是几乎不可能实现的。
祥子从来算不上一个真有觉悟的人,但是在最初的那段时期里,他对于改变底层生活和处境的努力,也可以看出祥子对于命运的反抗精神,和不愿低头服输的上进品格。但是在最后,他却完全听从了命运的安排,成为一个得过且过,行尸走肉一般过活的人,甚至到了依靠抽烟酗酒、和其他车夫争抢生意的地步。这时的他,不仅践踏着作为一名出卖力气拉活的车夫所赖以生存的身体,而且麻木着自己的精神与意志,他不再为真正拥有一辆属于自己的车子,和过上一个体面舒适的生活而努力了。不是不想,只是曾经的努力,令他颇为失望。祥子选择向生活屈服,选择了忍受一切的委屈和伤害,也就是选择将自己纯洁的灵魂交予那个黑暗的社会随意处置和践踏。失去了高尚的品格和向上的意志,也就是对于祥子的精神上的毁灭。
祥子为了生活苦命挣扎着,却从未幸福过。而他的堕落与毁灭,成为了整个社会的悲哀。这样的沉沦,这样的颓丧,祥子并没有错,错的是社会,错的是他沦为黑暗的牺牲品。祥子的悲剧,正是那个时代的悲剧。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自我拉,做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自我的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后,最后完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵期望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原先那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的用心和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也最后变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿内含一些公理。”又说:“人把自我从野兽中提拔出,但是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,但是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光,不少描述点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描述的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,现实就是残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是差十万八千里。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。很多人为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定都能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我敬佩他从前的坚强、上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。有可能因为社会的极度黑暗,有可能因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行 尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想的区别,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
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