《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良纯朴,正直,热爱劳动。他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。三年之后终于得偿所愿,但那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他用血汗钱买来的车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束,厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子,并x他,祥子上了当,x娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产,孩子也没了。虎妞死后,小福子又表示和他一起过,可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已在一个树林里上吊死了。
此后,祥子就堕落了,原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝x赌的恶习。原来那个祥子彻底消失了。
祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目,如果不是黑暗社会的x,祥子也不会从一个充满希望的热血青年走向堕落。祥子不奢望别的,他只是想要得到一辆车都这么难吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何......
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他从前的热血。然而,他最终还是输给了自己。
虽然这只是一本书,但它写的是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来,但是我们可以把握今天。海伦。凯勒说过:“把活着的每一天看做生命的最后一天。”
《骆驼祥子》蕴含了人世间太多的罪孽与血泪。看着祥子,就看到了自己,看到人性中最根深蒂固的那点贪婪,自私,懒惰,势力,每天就为了那点钱而生活,无论和什么人,都计较着一切属于自己的利益,不能吃一点亏。
“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去”,金钱闪花了人的眼,金钱出卖了人的品性,不过是苟且地活着。但,但连“活”都成为奢侈的时候,任何的理想和品格都不过是和烂白菜一样贱的东西,那还在乎什么。
我们都是社会病胎的产儿,不知什么时候就会自己亲手把自己埋起来,只能拼命地做一个“体面”的人,做着“体面”的事,死后,不过是一滩烂泥。
而今天,依然高歌的太平盛世,眷恋着过去的那一抹光辉,无视着这个世界千个万个的“祥子”在歌舞升平的背后出卖自己的人性,为了一口吃食,流尽自己的血汗,最后却不得不化为街头的饿殍。我们都是这样子,这个世界有多绚烂,有多少丰功伟绩,都不会在乎,都比不上一日温饱。只求那一口饭,只求还能保留最后的任性,一丝的尊严,在最后还能有一副人样离开这个社会,足矣。
《骆驼祥子》这本书给我印象最深刻的就是祥子了。他是一个老老实实的车夫,勤劳、隐忍,却忍受了如此大的命运悲剧。
他带着自己的希望来到北平,认准拉车这一行,经过三年的努力,终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代,不到半年,祥子的车被大兵抢去,牵回三皮骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。还没有买上车,钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中,他付出了许多代价,但终于再次拉上自己的车。虎妞死了,祥子人车两空。生活的打击,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他变了,吃喝嫖赌,样样都干,以出卖人赚钱,彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局,不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上,坚持不懈的车夫,被可恶的社会折磨成了社会的垃圾,象行尸走肉一样,只有一个驱壳。当然,这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己,没能战胜社会,最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会,我感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会,在排除垃圾,却又在大量制造垃圾,这个社会又有什么本事?我只能说:这个社会是一个陈腐的社会,是一个没有能力的社会。而那些促使社会陈腐的人,却压迫着那些勤劳的人,那些努力的人,那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实:残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力,让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我,就算他的生活不是他理想的那样,有自己的车拉,但至少能让自己安心生活,有一点收入,不去偷,不去抢,能保持自己原来有理想、有目标的心态,不成为社会的垃圾。
一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。
人在奔跑时,处于怎样的一种状态呢?四肢剧烈机械运动,血液在身体里急速奔流,每个器官都极度紧张。只有大脑,它处于一种游离的状态,既像是游离在身体之外,又仿佛是在进行某种思考。这就是祥子每天的生活。因为时时刻刻在奔跑,所以也难免无时无刻不在思考。可是,有时他想得太多,有时,又想得太离谱。
祥子这个人貌似老实,但是其实,他是懦弱。表面上身材魁梧,但是内心却像个娘们,优柔寡断,瞻前顾后。这样他和虎妞,二者主客颠倒的关系,形成了一种黑色幽默。与其说是祥子嫌虎妞有老又丑,还是个“破货',不如说,他是因为自己堂堂七尺男儿失去了对家庭的主导权而羞愧。祥子虽然窝囊,但也是一个蛮封建的人,他想实现夫权,却又不能如愿,这对他他足以毁掉家庭的幸福。
另外,他性格十分偏激,狭隘。拉车就必须从一而终,还必须买车;要证明身体好,就一定要没命的拉车,稍不舒服就好像得了癌症一样;因为以前卖过力而并没有分毫的好处,以后就再也不卖力……这也是在乱世中,家门乍开的中国人的典型性格,见识少,自然路就少。他一直珍惜自己的车,一直觉得车就是自己的饭碗,但是有了车又能怎样呢,买,丢了,再买,卖了,生活还是没改变,二强子,小马爷爷,也都是有过车的人,但是车并没有带来期望的'幸福,“铁打的人,也逃不过咱们这个天罗地网”。就像《死神来了5》中人们自以为x了死亡的密码,可以逃过一劫,但终究还是殊途同归,“死神要你死,你不得不死。”你跑得再快也跑不过给你安排的命运。
祥子不止一次预见过自己的未来,每当受到打击,他就不时给自己勾画出一条路来,“这是个见人就交朋友,而处处占便宜的人,喝别人的茶,吸别人的烟,借钱了不还,见汽车不躲,是个地方就撒尿,成天际和巡警们耍滑头,拉到‘区’里去住两三天不算什么”的无赖。
若是谈到祥子的结局,就不得不说说老舍先生的人生观了,他不是个轻视生命的人,但是觉得,苟且地活远比不上畅快地死。他在自传中写道“苟且偷生地活怎么能对得起生命呢?”我们没有自由选择被生下来,但是却能够选择自己去死亡,这就是人比动物高级的地方。最后,祥子如同行尸走肉一样,在城市中来来回回,就像是病重了却又不会选择x的动物,很想及时行乐,过把瘾就死,但是却总是要在哪个不知名的小巷醒来,继续熬过生不如死的新的一天。对于老舍先生来说,这就是祥子所最最悲惨的命运了。但是,就我而言,我却觉得,这样的结局压根谈不上是悲剧,祥子最后的转型,既是一种堕落,又是一种解脱,他奔跑了大半辈子,终于在最后开了窍,红白之事也好,x也好,赌也好,他终于意识到生命并不是一场比赛,你可以选择没命地跑过世俗,也可以选择像个丧胆游魂直接跟世俗一同沉沦。一无所有的人最输得起,吃喝玩乐,亦是对生命的一种尊重。
在祥子和他周围的世界里,一个不病态的人,就是小福子了,她一再被卖,不断转手给一家人换口粮,但是灵魂却是百毒不侵,虎妞对她的种种,她都不记恨,他爹那么不是人,她都有求必应。在老舍先生的作品中,的人,往往都是要x的,《茶馆》里的王掌柜,《四世同堂》里的钱太太,《猫城记》里的小蝎和大鹰……所以小福子的死也许是老舍先生对她人生的一种升华。
曹先生是个受过高等教育的*者,说他善良还行,说他高尚就有点过头,他既不光明磊落,又胆小怕事,似是个启蒙者,又不真是无私,透着知识分子的酸,和官僚的腐。
祥子周围的世界,是一个病态的世界,生活本就吃人,人又要互相压榨,放债的高妈,收小福子场地费的虎妞,对待车夫像畜牲一样的刘四老爷,人与人之间没有同情,没有爱,只有xx的利益于等级。
老舍先生的《骆驼祥子》和海明威的《老人与海》在故事情节上有着惊人的相似,都是人和不断降临的厄运之间的抗争,不同点在于结局,老舍先生有意告诉人们,除非这黑暗的世界有点改变,否则,你的命运就是这样。而《老人与海》大致看来励志的成分较多,虽败犹荣,也是二者不同的性格决定了故事不同的结尾。两位作者也是,都选择结束生命,但理由却又不尽相同。
读了《骆驼祥子》这本书后,我觉得每个人都应该生来平等,而且有尊严。
故事里讲述了旧中国北平的一个人力车夫祥子的悲惨人生,他从乡下来到大城市里找工作,凭借自己的诚实勤劳,坚韧的精神,加上省吃俭用,经过三年努力终于买到了人力洋车。
可是好景不长,不到半年他的车就被一群士兵抢去了,即使如此他还是没有放弃,继续去奋斗。但天有不测风云,好不容易攒到的钱却又被孙侦探给骗去了,祥子再次深受打击。但他并没有屈服于命运这样的安排,不久后遇上刘四爷的女儿虎妞并且和她结了婚,虎妞出钱买了车。
本以为上天还是照顾着他的,虎妞却因难产而死,祥子只好把车卖了,又如同开始时一无所有。可是他再也不像从前那么坚强了,那时他只好想到以前他喜欢的女人小福子,但事与愿违,小福子上吊死了,最后的一丝希望熄灭了。他从一个老实、善良的人一下子变了,他想报复天下所有人,变成了一个不可救药的人!可惜呀!
我们生在新社会,要学习祥子那种在困难前面不折不挠的精神,很遗憾他最后没有坚持下去。
“穷人的命,他似乎看明白了,是枣核儿两头尖:幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。只有中间的一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌,还能象个人儿似的。”
祥子顾体面,要强,忠实,义气;都没有一点用处,因为有条“狗命”。在屡受挫折的情况下,以前他所看不上眼的的事,后来他都觉得有些意思—自己的路既走不通,便没法不承认别人作得对。然后渐渐地把自己变了。变成了一个堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的陌路鬼。
以前不知道祥子为什么会有个外号叫骆驼。后来明白了。祥子生活的那个病态社会,就像是个气候恶劣的大沙漠,对祥子来说。他就像一只积极与坚韧的骆驼在沙漠中顽强抗争了很多个年头,但最终还是倒在了那个无边的大沙漠中,没能够走出来。
“经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。”怪这个社会,还是怪祥子自己。祥子最后变成这样一个人,似乎不能责怪他半点,谁让社会秩序如此这般不合理。但最终让他变成这样的还是他自己的灵魂。
劳力者治于人。祥子似乎从未想过要放弃拉车。直到最后放弃了自己。或许这其中,他过于死板了。当然了,在那个社会,没有知识,作为一个底层小老百姓,样样都过于艰难。
这未免与《偷自行车的人》颇有几分相似。起初人们最坚持的那些美好品质,最终都败给了现实。不是自己不善良,谁叫社会太不善良。
先尽人事,后听天命。
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