《骆驼祥子》观后感

黄飞老师

《骆驼祥子》观后感1

  寒假期间我读了《骆驼祥子》这本书,不禁为文中的主人公祥子而感到感慨万千。

  文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳,再加上有远大的目标——攒钱买车,车多了开车厂子,所以每天的收入都比别人多。但是由于社会的黑暗、腐败,祥子买车是三起三落,从希望到奋斗,从奋斗到幻灭,最后成为社会的牺牲品的事。

  当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标,而且能控制自己不去理社会上的那些杂七八糟的事物,专心拉车时,我对祥子就有了一个很好的印象,认为他很有可能实现自己的理想。当我继续往下读,读到祥子在买到新车后被大兵抢走,逃回到城里只有三十多块钱时,我担心地想:祥子费了三年时间才买到了一辆车,还没拉几天就被抢走,那么他三年的心血就只剩三十多块钱了,他一定会受不了这个打击的,一定会倒下去的。可是事实正与我想的相反,祥子非但没有倒下去,反而更加卖力的挣钱了。这时,我认为他是一个真正的男子汉,一定能实现自己的远大理想。但是天有不测风云人有旦夕祸福,祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车,拉了几天虎妞难产死了,祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天,祥子的最后支柱——小福子也上吊了。当他认为世界不再公平,生活不再充满希望的时候,他选择了堕落,他不在是那个坚定纯真的祥子,而变成了一个社会里最低层,最卑贱的混混,变成了一具行尸走肉。

  他的命运是悲惨的,也是令人同情的,这不禁让我们思考一个问题,双手真的能改变命运吗?如此奋斗,如此努力,怎么就能保证最后不会变成祥子一样的命运呢?

  其实最后命运是给了祥子机会的,让他在别人家里拉包月车,可是祥子放弃了,他不再勤恳工作,而是四处玩乐,因为他已不再相信努力就有结果,有收获。成功,只属于坚持到最后的那一个人。但他却选择了放弃。

  这本书还告诉我们一个道理,社会最低层才是出力的人,唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识,知识就将成为你的信仰,时刻给予你力量。祥子的堕落正是因为他丢失了理想,丢失了信仰。或许你认为,现在所学的知识,所受的教育并不会被你现在所用,但是,机会只给有准备的人,唯有现在为一切,为将来做好打算,当机会来到时,你才不会后悔当初没有努力学习。命运是无法预计的,虽然有时努力也不一定会成功,但不努力就一定没有收获。我们所能做的,就是最大限度的积累知识,发挥自己的能力。伟人的伟大之处,正是在于他们即使受到千百次的打击,仍能站起来,从头开始。而祥子之所以会变得颓废,不单单只是当时社会的原因,也在于他个人意志的不坚定。

  所以,请努力让自己优秀吧,不论结果如何,不论失败几次,都请意志坚定地走下去,唯有努力过,才不会遗憾,唯有奋斗过,才有可能成功。

《骆驼祥子》观后感2

  昨天看完《骆驼祥子》电影,我有很深的感触,久久深思......

  这部电影讲述了祥子刚来到北平时,认为他拥有强壮的体魄,乐观向上的精神,积极的生活态度,他可以在北平过得很好。他一直在为能有一辆自己的车而努力工作着,他省吃俭用、不沾染恶习,是个好青年。但当他经历了‘‘三起三落’’之后,他变成了一个自甘堕落的人。他不再想实现自己的愿望,不再那么踏实肯干,反而变得斤斤计较、混日子的堕落的人。

  我的心似撕裂那般难受,我为祥子的经历而叹息。我叹息他生活在了一个黑暗的旧社会中,最终被这些‘‘毒气’’所熏陶,成为了一颗‘‘毒瘤’’。我叹息他在当时有老马这样一个活生生的事例时,竟然不思反抗这万恶的社会,仍在为自己的梦想而努力。他可曾想过,即使最终他实现了自己的梦想,但只要这万恶的旧社会还在,他的生活就不会像他所想的那样幸福美满。我叹息那万恶的旧社会,如果不是这样一个社会,勤劳肯干、积极向上的祥子又怎会变成一个堕落的人,变成一颗‘‘毒瘤’’!我痛心那勤劳肯干积极向上的祥子没有生活在良好的社会风气中,否则,他日,他定能过得幸福美满。如今,我们生活在一个良好的社会氛围中,没有那万恶的社会,没有那些不良风气,但我们却没有祥子那般的勤劳、踏实。我们作为新一代的青少年,应该发奋图强,报效祖国和社会。

  祥子在万恶的社会中失去了获得幸福的资格,而我们生活在美好的社会中更应该把握住幸福的资格,为自己的未来,为祖国的未来而努力学习,为建设更美好的祖国而作出一份贡献!

《骆驼祥子》观后感3

  《骆驼祥子》是老舍的代表作之一,它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。电影讲述了祥子的三起三落,经过多年努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却在动乱中被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的"爱情 "又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折 后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,但系列的挫折使他恨透了整个世界!

  电影通过祥子的经历痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫,控诉了旧社会活生生把人"变"成鬼的罪恶,表达了对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义,也揭示个人奋斗 不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物,可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。

  原先的祥子是那样的善良,勤恳踏实,帮老人家抬水,认认真真拉车,对自己的生活充满了希望,他让我看到了中国劳动人民的经典形象。虽然打击重重,但是依然寄予希望,这样的祥子让人既心疼又感动。尽管最后自甘堕落了,我却无法怪他,只恨当时社会现实让人无奈。不是他不够坚持 ,不是他不够努力,而是黑暗的社会不容他。

  祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后,却使身心一次又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲,吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,最后只剩对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。这是多么的可悲!

  这部电影让我很震撼,虽然很同情祥子,感叹他的命运,但我还是觉得不管怎样,自己都不能放弃自己,虽然很难,但一定要坚定自己的信念 ,如果自己抛弃了自己,只会在黑暗迷茫中越陷越深。但是祥子原先的善良和踏实很值得现在的我们学习,在经济和科技越来越好的当今社会,人们的心也越来越浮躁了,迷失了本性。

《骆驼祥子》观后感4

  读《骆驼祥子》有感《骆驼祥子》全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切问去,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒、辞职,对车厂主人刘四的报复心理,都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地主的一种表现。车厂主人刘四的残忍霸道,大学教授曹先生和他所受的政治迫害,二强子的欲起又落的经历,老马小马祖孙两代的凄凉光景,小福子的一步一步走向毁灭,以及大杂院,“白房子”等处的残酷景象,由此交织而成的生活画面,作为整个故事发生的社会环境,突出地表现了祥子不可避免的悲剧命运。作品关于时代的背景的描写比较薄弱,与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉,弥漫着一种忧郁绝望的气氛。

《骆驼祥子》观后感5

  《骆驼祥子》这本书描述了一个悲剧。故事的主人公祥子本是一名旧北京人力车夫,他一直梦想着有一辆自己的洋车,因为自从他拉上洋车后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在这强大的信心的鼓舞下,他省吃俭用,在三年后用自己的血汗钱买来第一辆自己的洋车,然而好景不长,洋车不久便被那些士兵抢了去,但他重振信心,可这次没等他攒到钱便被那居心叵测的孙侦探给敲诈走了,车子又成了泡影。第三次的车,是与车厂老板的女儿虎妞的畸形婚姻所成就的,可是不久后虎妞又死于难产,祥子人车两空,他所喜爱的小福子的自杀,生活的一个接一个的沉重打击让祥子堕落了。祥子再也没能以拉车为荣,他开始憎恨拉车,憎恶劳作。他出卖他人来获取钱财,吃喝嫖赌,彻底成为社会的败类,渣滓。梁晓声说,只要悲痛不是一个接着一个,生活便都是可以好好好珍惜的。可这句话放到二十世纪末的祥子身上,是说的通的。《骆驼祥子》充分的体现出当时社会的肮脏风气,老舍狠狠的批判了当时封建社会的罪恶。我觉得,祥子的思想和行为发生了巨大的变化全都是迫不得已,受当时社会的黑暗,人性不得不变得扭曲,丑陋。

  我庆幸我们生活在一个和平美好,世风日上的一个社会。我们不少人有着伟大的理想和目标。不必再为社会的种种因素所担心,但在追求理想目标的过程中总有些变数,如果我们经不住社会的考验,便会失去自我,迷失了方向。所以在生活中一定要努力以及有一份坚定不移的信念。如果不经历风雨,又怎能见到彩虹?

《骆驼祥子》观后感6

  影片的编导忠实地表现了原著这一基本精神,它虽然还是以祥子悲惨的一生为基干,但又并没有囿于祥子个人的境遇,孤立地描写他的拉车生活,而是遵循老舍创作的现实主义原则,把主人公引向复杂的现实,串联起他周遭的各色各样的人物,再现了整个社会。如果说,在小说中这一切是依靠叙述的墨,那么,在影片中,却需要有一系列逼真的生活形象。姑且不谈虎妞父女这两个与祥子悲剧密切相关的人物,就从影片描写的那个“车夫社会”来看,如病倒在“人和车厂”的大个子,挣扎在寒冷与饥饿中的老马、锁儿祖孙两代人,二强子一家的屈辱贫闲的生活,以及在车主刘四盘剥下的无可奈何的`人们,包括那儿个在风雪交加的夜晚躲进茶馆议论“倒卧儿”钓车夫们,他们在影片里有的一闪而过,有的也只几个镜头,但我们可以深切地感受到,经过编导的精心处理,细中见他们都构成了祥子的“生活与生命的根据”的一部分,寓意深远地以各自不同的生活际遇,映照着、烘扦着祥子未来的命运。

  影片的整个画面,都是围烧着祥子的悲剧命运而展开的。用老舍的原话说,他是“要由车夫的内心状态”观察到“地狱究竟是什么样子”,从而穷追出祥子“生活与生命上的根据”,“写出个劳苦社会”。凌子风同志象老舍一称,十分熟悉老北京,熟悉穷苦的下层人,爱他们,同情他们,所以他也才能象原作者一样,“笔尖滴出血与泪来”,成功地通过祥子悲惨的一生,描绘了那时劳苦社会的地狱,并形象地昭示人们,那个时代只有地狱,任凭劳苦社会的什么“强者”怎样不畏严寒酷署,出力、流汗、受饿,怎样豁出命地奔跑·想用个人力量来改变自己的命运,那怕只是可怜的“自由洋车夫”的梦想,都是徒劳的,永远不能实现的。青年演员张丰毅饰演的祥子,虽稍嫌稚气了一些,但他那憨厚纯朴的气质,却象个活脱脱的“傻骆驼”.给观众留下了深刻的印象。

  作为艺术的再创造,影片《骆驼祥子》比起同名小说原著来,究竟给我们增添了那些新鲜感呢?我想,即使对于名著,影片的编导也有一个对生活的再认识、再发掘的问题。《骆驼祥子》所给予我们的新鲜感,是表现在对虎妞的形象与性格的再创造上。

  读过小说的人都知道,老舍在小说里虽着重刻画了虎妞性格里的那种庸俗小市民气,也一再描写了她的车主女儿的阶级意识的烙印。但也同时写出了她毕竟不同于刘四,她钟情于祥子,不因他是个“臭拉车的”而嫌弃他,并且终于为了祥子而和刘四闹翻,以至决裂出走。由此可见,在小说原著中,虎妞的形象和性格,就蕴藏着可挖掘的美质。

《骆驼祥子》观后感7

  心欲似残枫,与秋日悲天悯人,化作昨夜泪落心伤!鮣鱼见剑鱼和旗鱼都不相信自己,急得在水里跳着,大声说:"我怎么会看错哩。本来考试为了检验学习成果,现在学习是为了考试成果。因为,学画画可以让我们培养想像能力和绘画能力;

  有些花开的旺盛,但最终也不过是飘落于地。世人欣赏花儿开放时艳丽的外表,喜欢的是花儿的阵阵幽香;但谁又知这些花度过寒冬、挺过风雨,战胜一切险境,却败给一阵清风。险恶的环境中,花儿保持了自己烂漫与自信,拥有了坚毅不拔的毅力,可面对一阵吹拂而过的风,竟悄然飘落。

  为什么就这样落了?是耐力被风雨冲刷尽了,是毅力被花儿吹散了,还是在不知不觉中心早已麻木。战胜了艰难,心却已是千疮百孔。开花的瞬间尝到了幸福的滋味,所以甘愿化为地上的一抹尘土。

  花儿啊花儿,落地的花儿啊,你是早已失去了原先的那种决心和品性,对你而言亦胜亦败……

  落花,还会想念当初的花蕾吗?

  ……

  驮,一个需要力量的字。一匹马可以驮着主人的粮食行进,却无法驮起自己的命运。当它成为一匹家马起,草原就与他毫无关系,那只能成为一种牵挂。

  马儿啊马儿,我是该说你愚还是忠。当他们用鞭子打你的时候,愤怒的情绪为何没有迫使你挣扎的离开?当你的泪水充眶地吃着枯黄的杂草时,你为何只是悲鸣诉苦,为而不是逃脱而去?马儿,你早已在痛苦中沦陷。现在,你失去了原本的性格,那傲然于世的神情不存在了,那炯炯有神的眼神不存在了。

  驮着主人粮食的马,还会想念飞奔在草原之上的小马吗?

  ……

  祥子,你是落花,是家马。你悲哀的生活在那个年代,你是这般从一个朴实善良的人沦为一个贪婪,麻木,狡猾,自暴自弃的小人。到底是那个年代害了你,亦或许是你自己放弃了自己。

  落花,原本可以落地护花,可祥子呢?

  家马,原本可以活出尊严,可祥子呢?

  ……

  记忆深处的人早已远去,那心酸那无奈只能够融入五月底潮湿的空气中,蒸发不见。是的,一切都过去了。黑暗的年代变得光明,封建社会变得开明自主,而像祥子一样的人几乎不存在。

  这个年代,人们一直在奋斗,却如同祥子一样悲哀,为何?落,驮,有错吗?

  没错!没错!没错!我要落,我要驮,可我也要保持一颗无暇的心!

《骆驼祥子》观后感8

  这几天身体不适,就歪在沙发上看片子。年少时对国产片不甚光顾,那时候的心情里,还是愿意被西方的惊险刺激包围。倒是如今这几年,对国产片有了回顾的心情。于是前夜就看了凌子风的《骆驼祥子》。

  82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅,如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃,更不用说了。

  老舍,是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自己是南人,但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者,他的一死,也可让人感叹。但他的儿子之类,我是觉得总有沾老子光,而自己其实颇为稀松平常的意味。这是话外,就此打住。

  《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来,我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长,人物关系也并不复杂。看完书看片子,若说影片成全了谁,可以说就一个人————虎妞。

  虎妞在书里并不是个可爱的人物。37,8岁的老姑娘,黑塔似的,丑,会算计,嗓门大,懒,馋。这些性格特征,活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸,读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里,虎妞首先不能算丑,尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈,也似乎没有老到37,8的模样,并且她的精于算计,男子作风,不亚于凤辣子,而老辣之感,譬如灌祥子喝酒,在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三,几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人,竟然让人不能讨厌。

  虎妞在片子里,是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性,而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘,怀孕了在蜜饯铺子里买酸食,给小福子小恩小惠差遣她当佣人,但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她可以说是个任性的女人,却实在敢做敢当,固然有小市民的陋习,却内心里还有份善良。以至于最后难产而死,竟使人悲伤。

  祥子,和书里差不多的样子。老实忠厚的祥子,理想是买一辆自己的车,典型的小农经济思想,中国小人物的小梦想追求者,但最后则梦想破灭。但片子里没有在最后渲染他怎么变坏了。而只是知道他彻底的对生活失去希望,做了无业游民。

  其实想来,书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是,畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物,表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物,在影片里却往往被一笔带过。人物,无论本来如何,在这样的社会里,都非死即灭的下场,于是祥子最后成了骗子,成了个坏人。而这样的结局,使人首先不对祥子产生同情,而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了,非但不返,社会上又多了一个蛀虫,恶性循环似的社会,吞噬了人的善良本性,不断制造着新的畸形者。总结起来,便是社会制造畸形,畸形导致悲剧————这样的笔法,不消说是很深刻而尖锐的。

  但影片则强调人物的悲剧性。祥子并未成为一个坏人,他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的悲剧而感触。虎妞死,小福子死,祥子最后衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着悲剧,却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形,却较为饱满可信起来。这是电影的手法。

  可以说,这两种方法,都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不同,需要展现的层面也不尽然。但书自是好书,电影也可算作80年代的一部优秀国产片。

  只是今天不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢?

  问号。

《骆驼祥子》观后感9

  《骆驼祥子》这本书的作者是著名文学家老舍,小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

  祥子一开始年轻力壮,什么不良嗜好也没有,一心想买一辆属于自己的车,祥子省吃俭用三年才买上了一辆,他此后的生活越来越起劲。有一次被大兵们抓去,车被抢走了,由于他的机灵,他逃出来还带了三个骆驼,卖了三十五快,使他有了重买车的希望,但又被侦探敲诈了。后来他娶了虎妞,虎妞买了二强子的车给祥子,却又因生病花光了虎妞的积蓄,虎妞又因难产死了,祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义,为了父亲和弟弟,她去白房子,最后吊死。而祥子经过这些挫折,终于完全堕落,心中的一切梦想的破灭。从此他吃喝嫖赌,还出卖朋友、撒谎骗钱,变成社会的行尸走肉。

  从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子,我感触很大,过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱,心中的希望一点点变成失望,最后变成绝望。

  就祥子,他一开始有着劳动人民的淳朴善良,像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年,若生于今天的社会,定会有所作为。

  虽然祥子最后变得落魄、懒惰,但之前的一些品质值得我们今天的中学生学习,取他人之长,丰富我们的精神。其实祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有希望就有动力等众多优秀品质。

  环境也会影响个人,艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们,和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人,正如祥子等许多车夫。所以,不能因为环境改变而改变自己的优秀品质,但遇到比自己更优秀的人,要学习他人的长处,使自己长处更长,短处不在使自己自卑。