翻开这本书的时候我只是平常的心态,想着去看这本书,却没看想它会带给我什么。直到后来我的心情完全变了,由心底自然而然地生出一份敬意,是对祥子的,也是对作者的。我惊叹这样的一本好书我之前竟没有发现,也愧叹自己把本该读书的时间都放在了玩手机上了。
那个年代,兵荒马乱的。祥子一出生便没了父母,一个人生活、一个人来到城里、一个人打拼、一个人拉车。他如骆驼般纯朴善良。直到他病了、虎妞死了、小福子上吊了,他变了。他开始堕落了,开始以吃、喝、嫖、赌为乐趣。他似乎是被那个社会逼“疯”了。
《骆驼样子》说的是祥子,不是骆驼。而祥子身上却有骆驼的性格。他可爱、天真、善良却不乏坚韧和决心。一直以来,祥子都想长大,可是到他真正成长的时候,却是在他看清那个黑暗的社会之后,他懂得了更多的东西,那个时候才是他真正意义上地长大。
小学六年级的时候,我变的异常叛逆,一反先前的驯顺,开始和父母顶嘴,常说“烦死了!”“不想学了!”诸如此类的话,父母却从没有说过什么。有一次,我听到了他们之间的对话,我才明白他们身上的担子有多重。父亲因为生病不能工作,家中的担子便由母亲一人挑了。我的学费,家里的开支,都成了母亲的负担。那之后,我才明白,人生不易的,不只有自己;那之后,我便开始努力了,我想成为更好的自己,至少我的学习不用他们担心;那之后,我感觉我真的长大了!
我想,懂得生活,可以决定自己的人生,有了目标,懂得拼搏,便是长大;明白如何安排自己的人生就是成长。
人在奔跑时,处于怎样的一种状态呢?四肢剧烈机械运动,血液在身体里急速奔流,每个器官都极度紧张。只有大脑,它处于一种游离的状态,既像是游离在身体之外,又仿佛是在进行某种思考。这就是祥子每天的生活。因为时时刻刻在奔跑,所以也难免无时无刻不在思考。可是,有时他想得太多,有时,又想得太离谱。
祥子这个人貌似老实,但是其实,他是懦弱。表面上身材魁梧,但是内心却像个娘们,优柔寡断,瞻前顾后。这样他和虎妞,二者主客颠倒的关系,形成了一种黑色幽默。与其说是祥子嫌虎妞有老又丑,还是个“破货',不如说,他是因为自己堂堂七尺男儿失去了对家庭的主导权而羞愧。祥子虽然窝囊,但也是一个蛮封建的人,他想实现夫权,却又不能如愿,这对他他足以毁掉家庭的幸福。
另外,他性格十分偏激,狭隘。拉车就必须从一而终,还必须买车;要证明身体好,就一定要没命的拉车,稍不舒服就好像得了癌症一样;因为以前卖过力而并没有分毫的好处,以后就再也不卖力……这也是在乱世中,家门乍开的中国人的典型性格,见识少,自然路就少。他一直珍惜自己的车,一直觉得车就是自己的饭碗,但是有了车又能怎样呢,买,丢了,再买,卖了,生活还是没改变,二强子,小马爷爷,也都是有过车的人,但是车并没有带来期望的幸福,“铁打的人,也逃不过咱们这个天罗地网”。就像《死神来了5》中人们自以为-了死亡的密码,可以逃过一劫,但终究还是殊途同归,“死神要你死,你不得不死。”你跑得再快也跑不过给你安排的命运。
祥子不止一次预见过自己的未来,每当受到打击,他就不时给自己勾画出一条路来,“这是个见人就交朋友,而处处占便宜的人,喝别人的茶,吸别人的烟,借钱了不还,见汽车不躲,是个地方就撒尿,成天际和巡警们耍滑头,拉到‘区’里去住两三天不算什么”的无赖。
若是谈到祥子的结局,就不得不说说老舍先生的人生观了,他不是个轻视生命的人,但是觉得,苟且地活远比不上畅快地死。他在自传中写道“苟且偷生地活怎么能对得起生命呢?”我们没有自由选择被生下来,但是却能够选择自己去死亡,这就是人比动物高级的地方。最后,祥子如同行尸走肉一样,在城市中来来回回,就像是病重了却又不会选择-的动物,很想及时行乐,过把瘾就死,但是却总是要在哪个不知名的小巷醒来,继续熬过生不如死的新的一天。对于老舍先生来说,这就是祥子所最最悲惨的命运了。但是,就我而言,我却觉得,这样的结局压根谈不上是悲剧,祥子最后的转型,既是一种堕落,又是一种解脱,他奔跑了大半辈子,终于在最后开了窍,红白之事也好,-也好,赌也好,他终于意识到生命并不是一场比赛,你可以选择没命地跑过世俗,也可以选择像个丧胆游魂直接跟世俗一同沉沦。一无所有的人最输得起,吃喝玩乐,亦是对生命的一种尊重。
在祥子和他周围的世界里,一个不病态的人,就是小福子了,她一再被卖,不断转手给一家人换口粮,但是灵魂却是百毒不侵,虎妞对她的种种,她都不记恨,他爹那么不是人,她都有求必应。在老舍先生的作品中,的人,往往都是要-的,《茶馆》里的王掌柜,《四世同堂》里的钱太太,《猫城记》里的小蝎和大鹰……所以小福子的死也许是老舍先生对她人生的一种升华。
曹先生是个受过高等教育的*者,说他善良还行,说他高尚就有点过头,他既不光明磊落,又胆小怕事,似是个启蒙者,又不真是无私,透着知识分子的酸,和官僚的腐。
祥子周围的世界,是一个病态的世界,生活本就吃人,人又要互相压榨,放债的高妈,收小福子场地费的虎妞,对待车夫像畜牲一样的刘四老爷,人与人之间没有同情,没有爱,只有--的利益于等级。
老舍先生的《骆驼祥子》和海明威的《老人与海》在故事情节上有着惊人的相似,都是人和不断降临的厄运之间的抗争,不同点在于结局,老舍先生有意告诉人们,除非这黑暗的世界有点改变,否则,你的命运就是这样。而《老人与海》大致看来励志的成分较多,虽败犹荣,也是二者不同的性格决定了故事不同的结尾。两位作者也是,都选择-来结束生命,但理由却又不尽相同。
相比鲁迅,我更喜欢读老舍的文章,倒不是鲁迅的文章写得不好,是两个人的风格不同,鲁迅的文章多多少少有些政治色彩,充满了哲理性和政治性,老舍的文章则更贴近于生活,是那种平民化的艺术审美倾向,讲的都是老百姓的故事,富有的是感情色彩。
这个故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧,一个曾经勤劳勇敢,有着自己目标的人,最后沦落为了社会垃圾。
也许这才是现实,无可奈何,现实和理想总是充满了矛盾,他们往往不能调和,然而他们还同时存在,社会是现实的,他不会为了一个人的理想改变,也不会是完美无瑕的·,人们为了自己的理想不断奋斗,最终不一定能够真正获得成功,就像箱子那样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局是那样的悲惨,
如果无法处理好现实和理想,社会与自己的关系,很有可能将会是失去原本的自我,
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标,但是要因人改变,因社会而改变,如果总是无法实现理想,那么就有可能变成‘祥子’,厌恶生活,毕竟能够一生坚韧不拔的人很少,追求,本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至坠落,明天会怎样,我不得而知,我们现在唯一能做的,就是把握好今天。
看完《骆驼祥子》,心中涌出一股莫明的激动。为什么祥子从始至终那平凡的梦想,终究还是破灭了。
文章仿佛将我们置身于几十年前的老北京,天桥,大杂院,街巷……那儿没有丝毫快乐,有的只是祥子那对"出号"的大脚在马不停蹄地奔走的街巷。无论酷暑寒冬,哪都有他的身影,可这样一位争强好胜的劳动者,却被那兵匪的鞭子毒打,刘四爷臭骂,孙侦探明抢……种种发生在祥子身上的悲剧,渐渐磨灭了他那勤劳朴实的本性,使他对生活失去了信心,放弃了对生活的梦想。生活在旧社会底层的祥子,拥有最平凡的梦想,却从未被别人所尊重过,这是他最大的不幸。
如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的,即使他生活在社会的底层,即使他的梦想无法实现,他仍然值得尊重。然而在这个物欲横流的时代,像祥子一样,虽生活在贫困之中但勤恳努力,有梦想有追求的还大有人在,他们甚至同祥子一样,梦想朴实简单:吃饱饭,穿件暖和的衣裳……但他们被逐渐遗忘,有时得到更多的是鄙夷……这,又有什么尊重可言呢!难道,所谓的尊重梦想,就只是一个口号而没有行动。
不!不是的!
丛飞,就是一个为尊重梦想做出了无私的奉献的人!当他看到那些渴望读书,走出山区的孩子们因贫困而无法上学时,便下定决心帮助那些可怜的孩子。他的付出不是一般人的力所能及,而是倾尽所有,甚至是自己的生命。几年来,他没为自己存下一笔款,还四处借钱去帮助别人。他最大的痛苦并不是自己生活上的困窘,也不是别人对他的误解,而是担心那些期待帮助的人生活没有着落,求告没有门路。当他被确诊患有胃癌时,他甚至舍不得花钱治病,错过了最佳治疗时期。在与病魔斗争的半年里,他还四处奔波劳碌,直到生命的最后一刻……他,感动着每一个中国人!
丛飞倒下了,但是会有千千万万个"丛飞"站起来!在父母细心呵护下成长的我们,更能体会尊重的幸福,让我们向丛飞学习,"每个人都来尊重梦想,尽自己的努力去帮助那些有梦想的人们实现他们的梦想吧!"
这部小说以20世纪20年代末北京市民的生活为背景,以黄包车司机祥子坎坷悲惨的一生为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
展现了一幅真实的旧中国画卷,生活氛围浓郁,民族风格鲜明,具有地方特色。好胜心强的祥子,希望做一个“自由的洋车夫”,娶了刘四的.女儿虎妞。不久虎妞难产而死。拉切二哈得隆的女儿小福子对祥子有感情,但因为贫穷,她无法将两者结合起来。当对未来充满希望的祥子来到小福子身边时,小福子已经死了。争强好胜的祥子最终被食人社会吞噬。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,那是牌坊、街巷、车库、画厅、熙熙攘攘的人群。这是几十年前的老北京,但这里没有田园般的幸福。相反,祥子的大脚马不停蹄地穿过大街小巷。烈日下,雨雪中到处都是他艰难的身影。士兵的鞭子,杨老师的剥削,师傅的责骂,孙侦探的抢劫,洋医生的冷漠,这才是真正的地狱!最后虎妞惨死,小福子上吊,老马头死在街上,祥子终于落魄,渐渐消失在一个城门洞里……这就是20世纪20年代北京底层劳动群众的生活。这种生动的描写让我认识到人力车夫不可逾越的悲剧命运,让我深刻理解“地狱是什么样的”。
祥子的悲剧是他所处的社会生活环境的产物。小说通过对祥子周围人物和人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面貌,军阀、特务、车房老板的丑恶嘴脸,以及他们编织的统治网对祥子压迫被压迫关系的畸形反映。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦。他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气。祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习。祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。他要强,希望能
祥子的一生,一路的风景。有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢。不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?
生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起。但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢。。。一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前~
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市,他对美好生活充满了憧憬,也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于,在祥子诚实努力的劳动中,祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说,是那么重要——在他眼中,车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人,他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后,又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚,因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀,使了他心中最后一丝希望也消失了。从此,祥子便丧失了对于生活的信心,从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写,昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子,成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿,个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了,变得不求上进,对这个世界也充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,他变得奸诈,甚至可以说是无耻。为了拿到钱,他什么都做得出。
读到这些内容,我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的,军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下,祥子一类的下层市民被压迫,祥子在接受了几番打击后终于明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,也不能实现自己的美好理想,过上美好幸福的日子。祥子变得堕落,除了他本身的目光短浅、狭隘自私,更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了,过上了幸福的生活,我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神,而不能学习他后来的堕落。
老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是旧中国平城里的一介车夫的悲惨故事。
祥子有一个理想 拥有一辆属于自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用,终于如愿以偿。然而,好景不长,没多久,他的洋车就被士兵抢走。但是,他并没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。他也实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始自暴自弃,彻底堕落为城市的垃圾,他从上进好强变成了自甘坠落。
这故事是一个悲剧,一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样的老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了,变了不求上进,对这个世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的样子,如今却开始欺骗自己的朋友,他变得奸诈,甚至无耻。为了拿到钱,他什么都做得出。
读到这些内容,我感到悲伤,愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,对他后来无耻的所为而愤怒,但,更多的是心酸以及失望。祥子的社会是黑暗的,所有人也是丑恶的。黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满了仇恨。就是在这样一个下层市民被压迫,祥子在遭受了几番打击后终于明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,最慢不能实现自己的美好理想,过上美好幸福的日子。从此,祥子变得堕落,除了他本身的目光短浅、狭隘自私,更多是则是因为这种强大的社会压力。
也许,这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子,他很努力,就是为了寻求美好生活,但是结局却是那样悲惨。
对于祥子,我又感到遗憾,感到惋惜,感到无奈;但也感到敬佩,佩服他从前的坚强和上进。然而,他最终没能战胜自己,也没能战胜社会 终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人因素。不管怎么样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子他也许真能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想,社会与自己的关系,很有可能就会失去自我。
人是有思想的动物,应该就有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成祥子,堕落、衰败、厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程很复杂,人很容易失去自我,就会迷失方向,甚至堕落。
最近我读了《骆驼祥子》这是老舍先生的代表作品。读《骆驼祥子》的时候看几章就会给我带来不同的感受。
当祥子认准了拉车这一行,他就成了“车迷”,一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧,他用了三年的时间省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。
但当中国军阀混战的社会环境,不容忍他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵掳走,失去了洋车只牵回了三头骆驼。祥子没有灰心,他依旧倔强从头开始。可等到他快攒够钱时被侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想有一次成了泡影。当他又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形婚姻代价的。好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空,因连遭生活打击,祥子无法再鼓起勇气生活下去。生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌。出卖他人的人格换钱,祥子彻底坠落为城市垃圾,变成一具没有灵魂的行尸走肉的人。
当我读到“祥子每天你努力地省吃俭用,拉车一拉就好几公里,大中午顶着太阳拿着毛巾,一天攒一点攒一点,没有一顿吃得饱”,我感到他为了有一辆自己的车,不惜辛苦的拉车,我感到祥子的努力、坚持不懈。为了自己的理想而奋斗!
当我读到“祥子快攒够钱又被侦探敲诈,但他更加努力面对生活,乐观辛苦拉车”我为祥子感到敬佩,他的乐观感动了我。
当我读到“祥子失去了虎妞和车,因生活捉弄了他,他再也无法鼓起勇气拉车。变成一具没有灵魂的行尸走肉”我对祥子感到无比失望。祥子因为受到一点挫折就对生活感到无比失望,这让我感觉祥子没有耐心,生活捉弄了他,他就游戏生活。
我们对生活应该积极面对生活,不要因为受到挫折就对生活失望。当我们一次成绩不太理想时,接下来应该更加努力,争取下次取得一个满意的成绩。
《骆驼祥子》的作者是老舍,他运用各种描写手法塑造出许多个性鲜明的人物,如本书的主人公祥子,他正直善良,吃苦耐劳,老实健壮。有骆驼一样的精神,但接二连三的打击,导致他对生活彻底彻底丧失了信心,除了祥子外作者还刻画了残忍霸道的车主刘四,大胆泼辣而有些心理扭曲的虎妞,早有悲惨并逐步走向灭亡的小福子,以及诈骗祥子的孙侦探,不给仆人饭吃的杨太太等,为我们展现出了祥子那个时代北京城底层老百姓的生活状况及社会风气。
书中描写祥子第一次买车是的情景,通过语言动作和神态的描写,充分表现了老百姓的朴实知足的心里。
小说以祥子的经历为主线,暗示着当时的社会背景与风气,祥子经历了买车的三起三落和和小福子的悲惨死亡后,对生活体完全失去了信心,小说以祥子变成了麻木懒惰狡猾好占小便宜吃喝嫖赌的行尸走肉而结尾。通过祥子的变化,无情批判了这个社会————
就算努力生存下去,就算是好人,它也我不让好人有出路。
现今又何尝不是这样呢?即使你有志向,生活够努力,如果在“沼泽”与“大道”之间徘徊时,不能坚定自己的信念,没有足够乐观的精神,也会一不小心陷入“沼泽”之中,而且是愈陷愈深,最终会有和祥子类似的结局。
所以我们在人生的道路上,要对未来充满希望,坚定信念的生活下去。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良纯朴,正直,热爱劳动。他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。三年之后终于得偿所愿,但那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他用血汗钱买来的车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束,厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,被迫娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产,孩子也没了。虎妞死后,小福子又表示和他一起过,可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已在一个树林里上吊死了。
此后,祥子就堕落了,原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原来那个祥子彻底消失了。
祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目,如果不是黑暗社会的迫害,祥子也不会从一个充满希望的热血青年走向堕落。祥子不奢望别的,他只是想要得到一辆车都这么难吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何......
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他从前的热血。然而,他最终还是输给了自己。
虽然这只是一本书,但它写的是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来,但是我们可以把握今天。海伦。凯勒说过:“把活着的每一天看做生命的最后一天。”
在旧时代的老北京,有这样的一群人:他们每天风里来,雨里去,烈日炎炎下还要为了生计东奔西跑,就算是在冬日腊月里,也常常汗流浃背 。他们壮实的背影就像是一把伞,撑起了一个家。
这其中就有祥子——一个好强、老实,又富有理想的乡下人。他年轻健壮,没有任何不良嗜好,对未来充满了信心,他唯一的愿望就是能够买一辆自己的车,过那种自由自在、自食其力的生活,娶一个清白、能干、善良的媳妇。他认为只要自己吃得了苦,这个愿望就一定可以实现。
可现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样,当他的愿望第一次得到实现的时候,不幸却降临了,他和看得比自己还珍贵的车一起被十几个兵捉抢了去,后来却只逃得性命,幸幸苦苦的积蓄就这样没了,幻灭的阴影逼近了祥子。
这把伞旧了。
为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,还没有享受到家庭的温暖却丧了妻,真心喜欢的人也被这个黑暗的社会摧残。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。无情的社会就像一瓢冷水,浇灭了祥子心中那一团不灭的火焰。
伞的油纸边泛了黄。
他开始怀疑这个社会,感觉“这世界并不因自己要强而公道一些”,于是曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌。最后沦为一个社会渣滓,一具行尸走肉,静待着死亡。
终于,这把伞破旧不堪了,只剩下骨架。
其实,在为祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有很多次想放弃拼搏,放弃理想,也想和别的车夫一样过得轻松,因为他们没有能力改变这个现实,空有理想难道有用吗?如今的那些“社会败类”,他们一定奋斗过,但是他们少了祥子那种不屈的精神,遇到了困难就不堪一击,最终沦落到如今的地步。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,但终究还是被当时社会的现实打败了。
这让我想起了如今的我们。当今的社会比起以前有着天壤之别,没有那么无情,更没有那么多不公平的事,就像我们在政治课上所学到的那样,我们的国家正在努力的维护和平。我们既然有这样良好的条件,为何不努力奋斗,去达成理想呢?
现在的社会稳定,经济也在不断发展。有学校这样的地方为我们提供教育,让我们能在这样一个好的环境中成长。在现在这个良好的社会环境中,到处都有人维护鼓励着我们。有一句话说的好,“青少年是祖国的未来,是民族的希望!”所以我们更不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要能够对得起自己,对得起自己的未来,做一把自己的伞,为自己遮风挡雨。
祥子是个刚来北京谋生的一个乡下人,他就像刚从泥土中出生的幼苗,不懂得这个社会的黑暗。他初来乍到,认定了一份工作——拉车。祥子爱车甚过于爱自己,他的梦想就是买一辆属于自己的车,他不抽烟,不喝酒,从不浪费一分钱,就只为了买车。
祥子善良正直、坚强、壮实、沉默、而又有生气。三年过去了,他省吃俭用终于买了一辆新车,但命运似乎总与他作对:好不容易买来的新车被军阀抢走,连剩下买车的钱也被侦探骗光,祥子几乎都失去活下去的信心了。然而为了梦想他并没有放弃,他委曲求全娶了虎妞,终于再次拉上了车子。但不久虎妞因难产而死,这使祥子又要卖掉车子给虎妞处理后事,不久,祥子喜欢上了小福子,然而小福子被卖到了“白房子”,最终因承受不了痛苦而上吊。身边的人一个一个离他而去,这使祥子完全失去活下去的信心。从此,他不再爱车,甚至讨厌拉车,他不再像初来乍到时那么善良正直,有时他为了应付每天的三餐,去骗,去偷。不仅如此,他爱上了抽烟,喝酒,整日不省人事,成为了彻头彻尾的“刺儿头”,成为了一个懒惰,行尸走肉一般的鬼魂,最终他走上了不归之路。
夜深了。我慢慢合上书本,回想着这本书的内容。这个社会腐败,使一些原本对生活充满期待,充满生机的人们一个一个走向死亡,他们认为只要有一份踏踏实实的工作,再通过个人的努力就能在城市中立足,但谁会想到,城市的人们狡诈,贪婪。实话说,只要有前进的目标,就会有一丝希望,但在遭受一次又一次的挫折,试问又有谁会再坚持自己的理想呢?他们不甘愿如此,他们想改变命运,但事实在当时真的可以吗?单单只靠个人的力量,能让这个社会“出淤泥而不染”吗?就如书中所说的:“祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧,更是时代和社会的悲剧”。
在挫折面前,我们要勇于战胜自己,我们要把挫折看作是让我们前进的动力,不要为了一时的痛苦而蒙蔽自己的双眼。我依然相信,在这个社会中只要努力,命运还是掌握在自己手中的,让我们一起前进吧!
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
在校园的这几个星期,我读了老舍的一本代表作——《骆驼祥子》。
这本书里有许多人物。有那年轻力壮、善良纯朴的祥子;有那待人泼辣的虎妞;有那为人苛刻、性格刚强的刘四爷;有那待人宽和的曹先生;有那心地善良、为人要强的高妈;有那性格要强、身强力壮的老马;有那善良、可悲的小福子,有那自暴自弃的二强子……
这本书里讲述了一个年轻力壮、腿脚伶俐的车夫,他的名字叫祥子。他是一个“车迷”,他有一个梦想,要买一辆自己的车。他不断地节约钱,最后他买了一辆属于自己的车。但是没用几天就被军官给抢走了。祥子不甘心,过了几年,他攒足了钱,但是又被人洗劫一空了,祥子最后自暴自弃,他彻底堕落为这个城市的一个垃圾。
如果人没有了勇气和坚持,就没有了成功;如果果树没有土壤和水分,就没有了果实;如果一个气球没了了气,它就永远飞不高;如果花草树木没有了土壤和雨水,它们就不会生长;如果地球没有了生命和水分,就不会有现在的我们。
我们应该学习之前的祥子,要有勇气去面对生活。而不是学后来的祥子,成为一个城市的无用垃圾。
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