撤鲁迅作品之我见的散文

撤鲁迅作品之我见的散文

　　如果有人问我，在中国，最难的是什么？我会答，是：“教育”。中国人太多，为世界人口四分之一；中国历史太久，是世界“四大文明古国”仅存的之一；中国的教规太繁、太重、太旧。正因为如此，改革开放30年，中国的各项事业都突飞猛进、成就辉煌，唯独中国的教育，就像小脚老太太，步履蹒跚，没什么成色。我觉得可以理解。

　　其实，教育自身一直在努力。据说时下中学校园流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。而前不久在上海举行的第四届鲁迅论坛上，北京师大附中的一位老师坦言，“鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋”。

　　——这些说法，实在是一种正常（对于如此的中国教育，还能期望什么呢！）于是，人民教育出版社对语文教材进行了调整，撤掉鲁迅的《药》、《为了忘却的纪念》。——也实在不过是一种正常。对此，我亦觉得可以理解。

　　时代在发展，迂腐的中国教育总也得要“与时俱进”。包括教材有所舍、有所增；它的经常性变化，就像百姓家庭日常生活中一把陈旧、老式的土豆挠子，今天这儿掰一下，明天那拧一点，扔不掉，就得用。比如说，当年选取《为了忘却的纪念》、《友邦惊诧论》、《论‘费厄泼赖’应该缓行》等鲁迅作品，多从当时政治斗争需要考虑的；现今撤掉鲁迅《药》、《为了忘却的纪念》，则是为了建立和谐社会的需要。

　　然而，这些调整，当即就引来一片震荡和呼声（满报刊、满网络的显著位置都是，那些慷慨激昂的语言和文字在此我一点也不想引用）。——由此可见，除开篇我归纳的三条理由外，还有难办教育的理由在——却有点让我不解了。对于本来一直就沉闷的中国教育，人们本来就该讲，不停地要讲，自始至终地一直地讲，可是，该说的时候不说，现在人家要改了，却来“打”和“压”了。至少，“改”是比“不改”、“动”是比“不动”要强的呀！在人家“改”和“动”的时候，四周却来堵截，满天空都是“震荡和呼声”了。之前你们都在哪儿呢，之前你们都在干啥呢！

　　现在我不想妄论其它，现在我只想说的是：难道不改、不动，保持原样，就相安无事、就可以视为正常吗？教育与实际在中国，从来就是两张皮。课本是学生步入社会的“紧箍咒”、“敲门砖”而已，实在算不上“教育”的课本。鲁迅存在于社会，存在于民众心中，而不是在早已远离了社会的、迂腐陈旧的、单纯可笑的、幼稚可怜的、可悲可叹的学校啊！

　　根子有病，却去剪枝；枪打出头鸟，在“笼子里”呆着就没事儿……这也是经过中国式教育后，人们“觉醒”的意识。这于我来看，倒是不可理喻，无法理解了。

　　与其堵水，不如放流；从源头治起，才是根本。如果要对中国教育进行批判，那就要对中国教育的“根子”进行彻底的批判，而不是这些“皮毛”的、这些“表面”的批判。

　　关于中国的'教育，最需要从娃娃抓起。鲁迅先生在一百年前就像狂人似的呼吁“救救孩子”，那凄惨的声音划破了中国的历史，震惊了沉寂几千年来的中国，可是，鲁迅先生是孤独的——这么多年来，在中国这块人口众多、幅员辽阔的土地上，怎么就没有什么呼应，怎么就看不到“震荡和呼声”呢？始终就是漫漫黑夜，“遥遥无期”的呀……

　　这才是不可理喻的事情。这才是需要关注、需要解决的中国教育问题的根本所在。

　　先从根本上解决了问题，再去过问那些枝节的鸡毛蒜皮的事情吧。这才是中国教育目前唯一的出路和希望。