陆游诗人的爱国诗句
陆游是众所周知的爱国主义大诗人,后世人甚至为他冠以中国最伟大爱国诗人的称号,一生创作了很多的爱国主题的诗词作品。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人! —— 陆游《金错刀行》
一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游《夜泊水村》
千年史册耻无名,一片丹心报天子。 —— 陆游《金错刀行》
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 —— 陆游《病起书怀》
扈跸老臣身万里,天寒来此听江声!。 —— 陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
1、《示儿》
死后原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
2、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里,南望王师又一年。
4、《诉衷情》
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。
关河梦断何处,尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此身谁料,心在天山,身老沧洲!
5、《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
6、《关山月》
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
7、《金错刀行》
黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!
楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。
8、《长歌行》
人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;
犹当出作李西平,手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手,白发种种来无情;
成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明;
岂其马上破贼手,哦诗长作寒蛩鸣?
兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;
哀丝豪竹助剧饮,如矩野受黄河倾;
平时一滴不入口,意气顿使万人惊。
国仇末报壮士老,匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城。
9、《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》
秋到边城角声哀,烽火照高台。
悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。
灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
一、陆游爱国主义思想形成的原因
(一)历史渊源
陆游生于宋徽宗宣和七年,正值金军灭辽后南下入侵南宋的动荡时期,陆游一家迫于战乱,“渡河、沿汴、涉滩、渡江”,到处逃难,直到他九岁时才到故乡山阴定居。正是这样颠沛流离的生活,幼小的陆游便深切地国破家亡的奇耻大辱。南宋时期,金统治者挥军南下入侵南宋,国家严重分裂,百姓过着流亡的生活。广大人民从反抗民族压迫,维护国家统一的爱国主义精神出发,坚决要求抗金。而以宋高宗和秦桧为首的投降派,妄想通过对女真族的屈辱求和来换取东南半壁的苟且偷安。这样,和战之争开始了,爱国主义风格成为许多进步作家所追求的'倾向,张元干、张孝祥、辛弃疾的词,陆游、范成大的诗,陈亮、叶适的散文,共同把我国文学史上爱国主义传统推进了一大步,而陆游则是这些文人中最杰出的代表。
(二)家庭熏陶
陆游出生在“一个富有学术和文学空气的仕宦之家,曾祖陆琏 、祖父陆佃、父亲陆宰,在经学或文学方面都有很深造诣。陆游的父亲是位著名的藏书家,又是一个具有爱国思想的官员,经常与志同道合的朋友在一起议论朝政,痛斥祸国殃民的昏君赃官,谈论到激动之时,“或裂訾嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室”。他们的忧国忧民、献身报国之言谈,对陆游的爱国思想有着深刻的影响。陆游自记事起,目睹的是金兵对中原的肆虐践踏,百姓无助地背井离乡;耳闻的是父辈们宁死收复失地、救国救民的慷慨爱国之辞。国破家亡的奇耻大辱定格在他童年的记忆里,父辈们宁死救国的精神在他幼小的心灵上播下了爱国思想的种子。
(三)恩师影响
陆游早年跟随曾几学诗,曾几一方面教给他作诗的技巧,另方面给他灌输爱国主义思想,他赠陆游的诗说 :“问我居家谁暖眼?为言忧国只塞心”从这一点上可以看出曾几的爱国思想对陆游有很大的影响。所以陆游前期的诗歌虽缺乏生活经验阅历不多,但爱国主义还是创作的基调,热情洋溢,气势奔放。这为他后期的诗歌创作打下了基础。
二、陆游爱国思想的体现
(一)陆游诗歌中的爱国情怀体现在关注劳动人民生活疾苦中
陆游曾前后在农村度过了三十多年的时间,是其他的古代诗人无有可比的。与人民朝夕相处,自然超越一般诗人的浮泛。他热爱劳动人民,关心人民群众的生活和疾苦,想尽一切办法帮助贫苦劳动人民摆脱穷困,引导广大农民走光明大道。正是在这一点上,表现了陆游悲天悯人的伟大爱国情怀。基于对一己思想行为的自审自视,陆游在扰攘不宁的人世间,寻找自我的对应体。他把目光投向了百姓,主要是那个时代的人民。都充分地表现出了一个诗人所应有的精神和气魄。“有山皆种麦,有水皆种粳;牛领疮见骨,叱叱犹夜耕;竭力事本业,所愿乐太平。门前谁剥啄?县吏征租声。一身入县庭,日夜穷笞榜,人孰不惮死? 自计无由生。还家欲具说,恐伤父母情。老人倘得食,妻子鸿毛轻。”(《农家叹》),全诗写出了农民的辛勤劳动、善良性格;《晚秋农家》中云:“我年近七十,与世长相忘。筋力幸可勉,扶衰业耕桑。”诗人不仅身杂老农间,以一个纯粹的农民形象体验着农民的生活,而且与世长相忘,以远离尘世的淡泊请躯贴近人民的心理。他痛恨剥削阶级对他们的残酷掠夺,表达了对劳动人民疾苦的关心。
(二)陆游诗歌中的爱国情怀表现在忧国忧民、心系国家上
陆游生活的年代是一个内忧外患的年代,外族的入侵、本族统治者的无能,使少年时代的陆游就饱尝兵荒马乱之苦。成年后的陆仕途坎坷,但他信念坚定要做一名坚持抗战、反抗妥协投降的爱国志士。于是他挺身而出,站在民族的立场,不屈不挠地斥责侵略者的罪行,揭穿卖国者的面目。《书愤》“早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空白许,镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世,干载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会,不能不常常感到压抑和愤慨,在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。江山如此多娇,诗人在对祖国山水风光的激情描绘中,征服了时空,昂然“精鹜八极、心游万仞”,将自我形象与山水形象熔铸为一,诗篇境界之阔大,意象之奇幻,气魄之纵肆,莫不令人拍案叫绝。
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