孟浩然与诸子登岘山原文及翻译

　　【原文】

　　《与诸子登岘山》 孟浩然

　　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。(字在 一作：尚在)

　　【译文】

　　人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

　　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

　　鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

　　羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

　　【注释】

　　⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。

　　⑵代谢：交替变化。

　　⑶往来：旧的去，新的来。

　　⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。

　　⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

　　⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

　　⑺字：一作“尚”。

　　⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜​而建。羊​祜​镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

　　【扩展 孟浩然诗风】

　　孟浩然的'诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。 清代三十六诗仙图卷之孟浩然 孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

　　山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合;诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》)

　　房日晰先生在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露;二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示;三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘