陆游清明原文翻译及赏析

　　《清明》　　

　　【宋】陆游

　　气候江吴异，清明乃尔寒！

　　老增丘墓感，贫苦道途难。

　　燕子家入，梨花树残。

　　一春回首尽，怀抱若为宽？

　　译文：

　　江南吴越气候与往年不同；今年清明尤其寒冷。

　　见到山丘墓地，年老徒增感叹；走在道路远途，贫穷困苦难行。

　　燕子依旧家家飞来飞去筑巢；梨花在风中凋落只剩下残枝。

　　一年的回头看即将过去；胸襟抱负哪里能够得到舒展呢？

　　注释：

　　1、江吴：广泛指吴越一带，狭指平江府吴郡。这里泛指。

　　2、乃尔：犹言如此，竟然如此。

　　3、老增：年老徒增。

　　4、丘墓：埋葬死人筑起的土堆叫坟，平者叫墓。《方言》卷十三记：凡葬而无坟谓之墓。这里指墓，而非坟。

　　5、贫苦：指贫穷遭遇困苦。

　　6、道途：道路，路途。

　　7、回首：指回头；回头看。

　　8、怀抱，指胸襟；抱负。

　　9、若为：怎样；怎堪。

　　赏析：

　　江南的清明，是杜牧笔下千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风的清明，也是春风十里扬州路，卷上珠帘总不如的清明，更是娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初的清明。这里的二月初，不特定指，而是一种美学感受。

　　清明，给我的美学体验是迢迢春水初涨的样子，一切在清明雨水的冲刷下，汇聚成一个叫做春愁的词汇，引起内心无尽的感伤。

　　这既不是王国维《人间词话》里的壮美，也不是优美，而是一种淡淡的凄美。

　　对于落花伤春的凄美。

　　也是这首诗的主题。

　　首联，讲吴越的气候，原本一过春分，就分外明媚，到清明理应更加。只是，南宋淳熙间的清明，比较，它比历朝历代都要寒冷些。据一些专家考证，可能是吴越地区迎来了一个极寒时期。

　　陆游就在这极寒时期，感到一种上的熨帖。偏安一隅的南宋小朝廷，营造出来的祥和景象，不就是泼在诗人心头的一盆凉水么。

　　寒冷来了，带来了风，带来了雨，也带来了落花。

　　李煜词：林花谢了春红，太匆匆。朝来寒雨，晚来风。无疑是寒冷清明最好的写照。

　　李煜的.寒冷是心灵的寒冷，而陆游的寒冷，更多的是体表的寒冷，是真冷。

　　且看他第二句，脱口而出，清明怎么能够如此寒冷的呢，这哪里还像春天。

　　其实，在长江两岸，春天常常有倒春寒。今年清明前几日，江淮地区一阵寒冷袭来，不少人纷纷春衣改冬衣，就是最好的体现。

　　只不过，诗人的寒冷比我们前几日还要厉害得多。即便这样，诗人也没提酒御寒。

　　杜牧清明佳句借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。一直成为经典。但寒流中的诗人此时却无心饮酒，这是怎么一回事呢？

　　原来，诗人眼前的景象，实在不适合饮酒。且看诗人去干嘛去了。

　　颔联，老增对贫苦，丘墓对道途，是说自己又老又贫，想想年岁不多，仕途渺茫，便有一种哀愁袭上心头。

　　清明扫墓，本是传统习俗。但诗人却在扫墓的道路上，看到了许多荒废了的平墓。那些被埋葬的，无不提醒着诗人，再不，就只能变成荒丘一堆。

　　英雄功业早成，而自己一事无成，也就更jia惆怅。

　　贫穷本没有什么可哀的。只不过凭什么是陆游？难道读了一辈子书，就该是这样的下场吗？

　　想起余秋雨的《苏东坡突围》，陆游似乎也正在突围，在贫困中突围。宋代对待知识分子还算比较优渥，尚且如此贫困，那些生活在元、清下的知识分子就更不要说了。

　　像陆游这样饱读诗书、文韬武略、志向高远的有识之士，为什么就不能给他一个施展拳脚的平台，最终沦落到贫苦的地步？

　　颈联，可谓佳句。诗人用燕子对梨花，家家对树树，入对残，对仗工整。残，形容词作动词用。

　　此联，通过燕子、桃树，进一步渲染寒字。

　　小燕子们因为怕冷，一个个都躲进屋檐巢穴。梨花无枝可依，被寒冷风雨打落在地，偶尔残留枝头的，也冻得瑟瑟发抖。

　　雨打梨花春将尽。

　　尾联，诗人面对此景，不禁生发出感叹：一春将去，年华将老，我舒展怀抱的宽阔天地在哪里呢？

　　这是诗人对不幸发出的控诉，也是对社会不尊重知识分子的发出的控诉。

　　诗人的清明是灰暗的，因他所处的时代。而我们的清明是光明的。在知识命运的号召下，无数知识分子有了施展才华的舞台，不再忍受贫困，这无疑是华夏民族的巨大进步。

　　作者简介

　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。