莫言谈家乡

莫言谈家乡

　　山东高密人说，高粱一红，莫言就该回老家了。

　　莫言说，想念高密美食炉包了，我就提前结束了欧洲之行。

　　第五届中国(高密)红高粱文化节，被特意安排在10月11日开幕。两年前的这天，莫言成为中国第一个诺贝尔文学奖获得者。

　　莫言很忙。“手机关了三天”的他，11日在家乡高密市接受本报记者专访，谈家乡，谈文化，谈这些年的见闻和思考。

　　哪儿也没家乡好

　　接受本报专访前，许久不抽烟的莫言，向一位老朋友要了一根烟，借以舒缓精神。这些天，他为红高粱文化节忙前忙后。

　　莫言常回老家，高粱红了回来，玉米黄了、小麦黄了也回来。硕果累累时回来，播种时也回来。“以前是回来次数少、住得长，一住两三个月，可以专心写作。现在回来的次数多、住的时间短，一个是北京的事多，再一个找我的人多，老同学、老朋友、老战友。”

　　“走遍天下也没有故乡好”，莫言作品，写的也多是“高密东北乡”的故事。他说，故乡代表了一种乡土记忆，是千百年来的文学命题，唐诗里、宋词里，都有离愁别恨、乡愁相思。莫言笔下，常有最熟悉的生活、童年记忆、小时候长大的地方，同学、父母、乡亲，自己喜欢吃的食物、游过泳的河流、散步过的河堤。故乡高粱地里发生的孙家口伏击案、公婆庙惨案，被他写进了《红高粱》。

　　“高密东北乡”是个文学概念，它不与真实的家乡画等号。莫言说，作家所有的活动，都与创作有关，都是一种积累，天南海北，很多人的故事，都可以变成素材，放到所谓“故乡”的笼子里。今年6月，在一次“小说与故乡”的演讲中，莫言说，“故乡是作家摆脱不了的存在，作家用文学的方式拓展故乡，是对故乡的一种超越。”

　　莫言是高密的“盐”

　　红高粱文化节期间，高密撤县设市20周年座谈会举行，北京来了不少“高密籍名人”，有将军、高干、知名企业家，受到明星般关注的，还属莫言。常会见到几位当地官员陪着他，多位挂工作牌的小伙子前方开路，从老乡人群中挤出一条缝，赶往下一场活动。

　　谈及家乡，莫言说，高密和全国一样，这20年的发展，只能用“天翻地覆，令人叹为观止”来形容。“莫言老家”，已是高密的品牌。两年前，他获诺奖后，一夜间，“高密”成为世界知名的中国县级市。而今，高密到处有莫言的影子。

　　10月10日晚，茂腔现代戏《红高粱》首演，由莫言名作《红高粱家族》改编，莫言看了演出，对家乡的茂腔剧团赞赏有加。11日，高密文体公园广场上，《莫言的童年》连环画新书发售，不少老乡买了一本，想找莫言签名。这天，莫言还为高密惠民村镇银行发行的“红高粱”银行卡和惠影科技传媒有限公司文化惠民卡签名。签完，他不忘幽上一默：“银行给农民存款利息高一点、贷款利息低一点，才是真正惠民。”

　　文化节同期，莫言作品研讨会、“解读莫言”等活动在高密举行。两周后的27日，电视剧版《红高粱》将在山东卫视首播。

　　一位网友说，莫言是高密的“盐”，他和他的作品，让高密有味道。

　　中国的一张文化名片

　　获诺奖后，莫言是中国最亮的一张文化名片。这两年，他回老家，到国内其他城市，也到世界各地，参加了大量的文化交流活动。

　　媒体梳理，两年来，莫言去了14个城市。对此，他笑说，光今年，他去过的国外城市，也不止14个，我去了美洲、欧洲十几个国家的几十个城市。

　　在国外，莫言常被问到，怎样看中国，看中国的变化。五年前，他写过一篇中篇小说《变》，译成多种文字。为什么会变?他说，因为改革，因为中国老百姓心中有对美好生活的向往，穷则思变，富了也要变，而要是在文化上精神上达到一个高度，不是一朝一夕的事。

　　半个月前，莫言在保加利亚，参加了索非亚孔子学院成立十周年的活动。在他看来，文化走出去，成果显著。他说，中国文化中有非常宝贵的东西，民族艺术里有许多是世界艺术的瑰宝，属于中国，也属于全人类。

　　莫言说，除了挂灯笼、舞狮子、耍龙灯这些视觉上很强烈的文化符号外，文化交流需要深层次的东西，需要全方位的立体的手段。中国的三字经、百家姓，相对枯燥，外国人接受起来困难，需要比较恰当的艺术形式和载体，才会事半功倍。艺术形式中，美术音乐舞剧，不需要翻译，其他借助于文字的东西，需要翻译，是一个大工程。

　　相比文化符号、艺术形式，“真正能影响别人的，是(蕴含其中的')思想。”莫言说，中国人知道黑格尔、康德等西方思想家哲学家，我们的孔子、老子、庄子，包括中国佛教这种伟大的精神创造，慢慢地也为西方所了解接受，成为世界的思想财富。

　　各国文化和人民是平等的

　　10月9日，新的诺贝尔文学奖得主法国作家莫迪亚诺。1984年，莫言就读过他的小说。“他是非常有深度的作家，也是很寂寞低调的作家。他的作品常反映小人物的生活，不太长，一般是中篇，三四万字，很生动。”

　　因为翻译，莫言也拥有众多的世界读者。他常遇到读过他小说、看过中国电影的外国记者，往往聊得愉快。

　　“也有一些肤浅的采访，盯着一些中国的负面的东西，问来问去就是老问题，我说那是我20年前回答过的问题。斯诺登事件后，再说中国的审查，那不问问美国?老盯着中国的人权问题，我想美国人到伊拉克讲人权的话，会被人家用棍子打出来的。”

　　文化相异，情感相通。在法国，莫言曾请一位当过政府部长的高级知识分子吃饭，“我买的单，他很高兴。这和中国一样，我请你吃饭，你也很高兴。反过来AA制，大家都感觉冷冷的。”莫言说，“无论美国人、欧洲人、亚洲人、非洲人，大家都差不多，都是感情动物，只要真心对他，他都能感受得到。”

　　不局限于人的交往，莫言展开说去，“民族和民族的交往，国家和国家交往，说穿了是一种情感交往。你对他好，真心好，他会有感受。光讲客套话，不做真事，不用真情感，是做不好的。*出访，尤其到周边各国，像走亲戚看朋友一样，情感很浓重，对方是真感动，对方的老百姓感觉很热烈，也不是装出来的。这跟冷冰冰、客套的外交，形成了截然对比。”