苏轼欧阳修

　　苏东坡与欧阳修

　　苏东坡二十二岁那年，去参加礼部考试。当时的主考官是欧阳修，他有两句诗：

　　书有未曾经我读，事无不可对人言。

　　“书有未曾经我读”，还比较谦虚，世界上的书有些大概我还没读过，这表示很谦虚，但又多傲慢!“事无不可对人言”，欧阳修的修养，生平没有做对不起人的事，任何事都敢讲。

　　苏东坡年轻时，曾听欧阳修写这两句诗。后来他去考试，刚好欧阳修当主考官。你看他怎样来整欧阳修?当时，欧阳修出了一个题目“刑赏忠厚之至论”。考试及第后，将来是做官，做官则要尽量宽厚，不可随便判刑。苏东坡在文章中就引用个典故：“尧的时候，一个人犯了罪，将要被杀，尧的司法官，臬陶曰：“杀之!”向上面报告了三次，都判他死罪。尧日：“宥之。”尧是皇帝，也将他驳下来三次。

　　据说，欧阳修看考卷时，非常迷信，因为考卷都密封，不晓得是谁写的文章，好与坏很难断定。古时候，是用蜡烛光，在夜里，湿气又重，阴阴森森，鬼影幢幢，始终看到一位穿红袍子的，站在他前面。有时，看到一篇好文章，正想要录取，但抬头见到那位红袍的影子就不敢了，因为此人一定做了坏事，如果看完一篇文章后，再看到那位穿红袍的点头示意，那他就录取了。所以，他有两句诗：

　　文章千古无凭据，但愿朱衣暗点头。

　　欧阳修一辈子不信这些，可是这回还是信了。文章那个好?那个坏?千古以来没有凭据，只希望前面那位穿红袍的神仙暗中点头，但愿不会录取错人。

　　因为以前考功名，不但考学问，在道德上更重要，这是欧阳修当时的观念。苏东坡的文章，大概朱衣是暗点头。但是这个典故出自何处?这个年轻人真了不起，我没读过的书，他竟然知道，非录取他不可!录取后学生当然要拜见老师。欧阳修吩咐门下说;“有个苏轼的.新榜生求见时，立刻通报”。先一套公式化的应酬、寒喧完后，欧阳修即问起考试时所引用的典故，出自何书?苏东坡站起来回答：“老师，我想当然尔!”我想大概是那个样子，书上根本就没这个记载!此时，欧阳修有如哑巴吃了记闷棍，不过心里真欣赏这个年轻人的气派!虽给撞上了，但只是一笑置之!

　　你看欧阳修的胸襟多大!(若是现代人，一定大为光火!你还敢骗我的大骂一顿!)因此，这件事倒变成历史典故。

　　为何引用这些?因古人写作讲究的是要有根据。

　　苏轼与欧阳修散文比较

　　散文风格相同点：在表面的基本原则上，苏轼与欧阳修是一致的，文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚。都是强调“明道”和“致用”这两条。认为文学的首要目的是阐发儒家道德理念，其次叙事条理清楚，给读者一个切实的感受，经世致用。内容充实、气势旺盛。 在散文写作方法方面，苏轼最重视的一点是“以意为主”。这也同欧阳修一致(见《上欧阳内翰书》)。章法结构既能曲折变化而又十分严密。

　　散文风格不同点：苏轼更加重视在“意”的支配下构成自由挥洒、变化无端的艺术风格。而欧阳修的散文具有平易自然、流畅婉转的艺术风格，如《醉翁亭记》言简意赅，简约、流畅、自然的文风。苏轼会通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自己的主观感受，时常点缀着富于表现力的新颖词汇，句式则是骈散文交杂，长短错落。如《石钟山记》。

　　实际上，后人经常把欧苏的散文并列在一起，其外因还在于欧阳修为北宋一代文宗，师承韩愈。苏轼当初考进士是欧阳修慧眼识英才，提拔了苏轼，因此二人的散文风格基本一致。只是欧主张平淡自然，苏在意向境界上更有发挥，洒脱豪放。