《劝学》重难点词解析

　　君子1曰：学不可以已2。青，取之于蓝，而青于蓝3;冰，水为之4，而寒于水。木直中绳5，輮以为轮6，其曲中规7。虽有槁暴8，不复挺者9，輮使之然也10。故木受绳则直11，金就砺则利12，君子博学而日参省乎己13，则知明而行无过矣14。

　　吾尝终日而思矣15，不如须臾之所学也16。吾尝跂而望矣17，不如登高之博见也18。登高而招，臂非加长也，而见者远19;顺风而呼，声非加疾也20，而闻者彰21。假舆马者22，非利足也23，而致千里24;假舟楫者25，非能水也26，而绝江河27。君子生非异也28，善假于物也。29

　　积土成山，风雨兴焉30;积水成渊31，蛟龙生焉32;积善成德，而神明自得，圣心备焉33。故不积跬步34，无以至千里35;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，36不能十步;驽马十驾，37功在不舍38。锲而舍之39，朽木不折;锲而不舍，金石可镂40。蚓无爪牙之利41，筋骨之强，上食埃土42，下饮黄泉43，用心一也44。蟹六跪而二螯45，非蛇鳝之穴无可寄托者46，用心躁也47。

　　一、题解

　　《劝学》是荀况等所著的《荀子》中的第一篇。“劝”，是“劝勉”之意;“学”，即学习。所以，《劝学》篇所论述的，就是学习的意义、作用、方法和态度。它反映了先秦儒家学派在教育方面的某些观点，也体现了作为先秦诸子思想家荀子的文章艺术风格。

　　二、作者简介

　　荀子，生于公元前313年，卒于公元前238年，一说约生于公元前325年，约卒于前235年年，名况，字卿，因荀与孙，其二字古音同，故又称之孙卿，赵国郇人，即今山西省运城市临猗县人，著名思想家，教育家，儒家代表人物之一，对儒家思想有所发展，主张人之初，性恶论，常被与孟子的性善论比较。荀子的。一生的主要活动在赵惠文王元年，即公元前298年，到赵悼襄王七年，即公元前238年的60年间，他曾游学齐国稷下，齐襄王时被奉为最有声望的学者，三任齐之祭酒。其间又曾归赵聘秦，去齐适楚。楚相春申君黄歇曾两次任他为兰陵令。春申君死后数年，荀子亦终老于兰陵，即今山东省枣庄市。其著作《荀子》，在汉代时有三百多篇，后经刘向的编订，删去重复的，定著三十二篇。

　　三、注解

　　1、君子：这里指德才兼备的人。

　　2、已：动词，停止。

　　3、青，取之于蓝，而青于蓝：靛青，从蓝草中取得，却比蓼蓝(更)深。青：第一个是名词，即靛青，一种染料;第二个是形容词，显得更青。青色即蓝色。之：代“青”这种染料，构成复指。蓝：名词，即蓼蓝(蓼科的蓝)，植物名，其一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。此引申为颜色。

　　4、为：动词，形成，凝结。之：代冰。

　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。中：音zhòng，动词，符合。绳：木工用的墨斗线。

　　6、輮：音róu，通“煣”，用火烤木，使……弯曲。以为轮：即“以之为轮”。以，介词;为，动词。

　　7、其：代木。中规：合于圆规。这里用意译，与“中绳”同。规：圆规，测圆的工具。

　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。槁暴，枯干。有：通“又”。槁：音gǎo，枯，干枯。暴：音pù，“曝”的本字，晒，日晒。

　　9、挺：直。者：语气词，表提顿。

　　10、之：代直木。然：代词，这样，代“曲”。

　　11、受绳：经墨线丈量过。

　　12、金：指刀剑，这是借原料代产品的借代修辞格。不说刀剑而说“金”，是为了与上句的“木”相对。就砺：拿到磨刀石上去磨。就：动词，接近，靠近。砺：音lì，磨刀石。

　　13、博：副词，广泛。日：时间名词作状词，有“每一天”的意思。参省乎己：对自己检查、省察。参，音cān，训为“验”;故译为检验，检查;另译同“叁”，多次。省，音xǐng，训为自我检查、省察。乎：介词，于。

　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰。

　　15、知：同“智”，智慧。明：高明。

　　16、须臾：片刻，一会儿。臾，音yú。之：结构助词，的。

　　17、跂：音qì，踮脚，提起脚后跟。

　　18、博见：看见的范围广，见得广。

　　19、而见者远：意思是在老远就可看见招手的人。而，表转折。见者：名词性词组。

　　20、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　21、彰：明显，清楚。

　　22、假：动词，借助，可意译作“利用”。

　　23、舆：车。利足：脚步快。利，形容词作使动词，使……快。

　　24、致：到达。

　　25、舟楫：船只。楫，音jí，船桨，这里指代船。

　　26、水：名词用作动词，游水，游泳。

　　27、绝：动词。横渡。

　　28、生非异：本性(同一般人)没有差别。生：音xìng，通“性”。 天性，天赋，资质。

　　29、于：介词，表动作施及的对象，不译。物：外物，指各种客观条件。

　　30、兴：起。焉：兼词，相当于介宾词组“于此”。

　　31、渊：深水。

　　32、蛟：古代传说中能发水的一种龙。《说文》云：“龙之属也。池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中,即蛟去。”

　　33、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。善：善行，好的行为。神明：指人的.精神。《黄帝内经》：“心者君主之官，神明出焉。”得，获得。心：思想。焉：于此。

　　34、跬：音kuǐ，古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。步：等于今之两步。现在用一只脚迈出一次，就叫一步。

　　35、无以至千里：即“无以之至千里”。 无以：没有用来……的(办法)

　　36、骐骥：音qí jì，骏马名。

　　37、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽：音nú，劣马。驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　38、功在不舍：(它的)成功在于不停止。功：指取得成功的原因。舍：停。

　　39、锲：音qiè，用刀雕刻。

　　40、镂：音lòu，原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　41、之：定语后置的标志。

　　42、埃土：尘土。

　　43、黄泉：地下泉水。

　　44、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用：以，因为。一：专一。

　　45、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪：蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。螯：音áo蟹钳。

　　46、鳝：音shàn，鱼之一种，形状像蛇，身体黄色有黑斑，生活在水边泥洞里，肉可食。亦称“黄鳝”。 寄托：这里指存身。者：与“可寄托”组成句词性词组，作“无”的宾语。

　　47、躁：浮躁，不专心。

　　四、词语解析

　　1、于：介词。主要有两种用法，一种是引进动作行为有关的时间、地点、人物、事件。解释“从”“对于”等。另一种是表示比较，一般用于形容词或形容词性词语之后，可解释为现代汉语的“比”。

　　“青，取之于蓝，而青于蓝”前一个“于”表示“从”，后一个“于”表示“比”。

　　“君子生非异也，善假于物也”。这里，“于”表示“对于”。

　　2、虽：复句中表示让步关系的常用连词，等于“即使……也”

　　“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”即使又经过风吹日晒枯干了，也不会再挺直，那是因为人工把它弯成这样的呀。

　　3、者：比较特殊的代词，可用在动词后表“的……”

　　“虽有槁暴，不复挺者”，“者”表示“的原因”。

　　“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”，“者”代原因。蟹有六条腿二只螯，不靠水蛇、黄蟮的洞穴就没有可以存身之处的原因，是用心不专。

　　4、则：连词，一般用表连接复句中的分句。可以表示条件、因果或情理上的联系。解释“就”“便”。

　　“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”所以木材用墨线量过就能变直，兵器在磨刀石上磨过就能锋利……就认识通达而行动没有过失了。

　　5、以为、无以：是一种凝固结构。“以为”也就是“以之为”，“以”后省了宾语“之”。

　　有一种用法是表示把某事物改变成另一事物，“作成”或“把……作成……”

　　“輮以为轮”，“把……作成……”用火重烤把它弯曲成木轮。

　　“无以”是“无以”后省去宾语“什么”，“没有什么可以用来”。

　　“不积小流，无以成江海”不把小水流积聚拢来，就没有办法可以汇成江海。

　　6、而：连词，在文言文中用得非常广泛灵活。在本文中有这样三种用法：

　　(1)表示并列。

　　“蟹六跪而二螯”，表示两个并列词组。

　　“知明而行无过矣”，连接词组有进一层的意思。知识通达而且行为上没有过失了。

　　(2)表转折，意为“却”。

　　“假舆马者，非利足也，而致千里。”利用车马的人并不是他善于走路，却能到达千里远。

　　(3)表示前后意思相顺承。前一动词表示方式，后一动词表示目的或结果，中间的“而”与“则”相同，解释为“那末”。

　　“积善成德而神明自得，圣心备焉”多做好事养成崇高的道德，那么自然能达到高度的智慧，也就具有圣人的思想了。

　　7、“中绳”与“受绳”：

　　“木直中绳”的“中”,音zhòng，解释符合，作动词。绳，绳墨，名词。 “木受绳则直”绳，用墨线衡量，表动作。受，表示被动，加在动词前。

　　8、参省：

　　参，在此音cān，比较检验的意思。省，音xǐng：反省，反察。不能把“参省”理解为曾子：“吾日三省吾身”的“三省”。因为荀子的认识论与曾子的反躬自问不同。荀子认为个人的能力是有限的，应该参加社会实践。

　　9、利足：

　　利，便利。足，走路，等于如今“远足”的“足”。表示善于走路。

　　10、君子曰：

　　君子，指有道德学问之人，这是虚指。是作者假托君子之言，表示言之有据，借以展开论证。

　　五、固定句式

　　无以至千里——“无以”意为“没有用来……的办法”。

　　六、特殊句式

　　1、判断句

　　①虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也;

　　②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　2、例装句

　　(1)状语后置：

　　青，取之于蓝，而青于蓝

　　(2)状语后置：

　　君子生非异也，善假于物也

　　(3)定语后置句：

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　3、被动句

　　锲而不舍，金石可镂