孙权劝学知识点整理

　　孙权劝学知识点整理 篇1

　　一、通假字

　　孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）

　　二、词的积累

　　①重点词语

　　卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权）

　　但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读）

　　刮目相待（擦）

　　肃遂拜蒙母（于是，就）

　　孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究）

　　蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近）

　　及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到）

　　即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）

　　大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气）

　　②一词多义

　　当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）

　　2.但当涉猎（应当）

　　见：1.见往事耳（动词，知道）

　　2.见渔人，乃大惊（动词，看见）

　　3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）

　　若：1.孰若孤（动词，比得上）

　　2.仿佛若有光（介词，好像）

　　之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）

　　2.于厅室之东北角（助词，的）

　　乃：1.乃不知有汉（竟）

　　2.蒙乃始就学（于是，就）

　　为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）

　　2.不足为外人道也（介词，对，向）

　　③古今异义

　　但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。）

　　孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。）

　　见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。）

　　及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。）

　　三、句式积累

　　1.省略句

　　“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。

　　2.倒装句

　　“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。

　　“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。

　　孙权劝学知识点整理 篇2

　　一、文学常识积累

　　本文选自《资治通鉴》，此书是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，北宋政治家，史学家。

　　二、字词句积累

　　(一)、看拼音写汉字或看汉字写拼音

　　孤岂欲卿(qīng)但当shè(涉)猎

　　即更刮目相待(gēng)肃遂拜蒙母(suì)

　　(二)、重点字词解释

　　1、卿今当涂掌事(当权、当道)2、蒙辞以军中多务(推托)

　　3、孤岂欲卿治经为博士邪(古时王侯的自称)(研究儒家经典)

　　4、但当涉猎(粗略地阅读)5、见往事耳(历史)

　　6、蒙乃始就学(于是、就)

　　7、及鲁肃过寻阳(到了……的时候)(到)8、卿今者才略(军事方面或政治方面的才干和谋略)

　　9、即更刮目相待(重新)(擦擦眼)10、大兄何见事之晚乎(认清事物)

　　(三)、通假字

　　孤岂欲卿治经为博士邪：邪通耶译为：语气词

　　(四)、古今异义词

　　1、孤岂欲卿治经为博士邪

　　博士：古义：当时掌管经学传授的学官;今义：学位的最高一级。

　　2、见往事耳

　　往事：古义：历史;今义：过去的事情

　　(五)、重点句子翻译

　　1、卿今当涂掌事，不可不学。

　　你现在当权管事了，不可不学习.

　　2、蒙辞以军中多务

　　吕蒙以军中事务多来推辞

　　3、孤岂欲卿治经为博士邪

　　我难道是想要你钻研经书成为博士吗?

　　4、但当涉猎，见往事耳

　　只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。

　　5、蒙乃始就学

　　吕蒙于是开始学习

　　6、卿今者才略，非复吴下阿蒙

　　以你现在的才干、谋略来看，已不再是原来那个吴下阿蒙了。

　　7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

　　读书人分别了数日后，就要重新另眼看待，长兄知道这件事情太晚了啊!

　　(六)、文言句式

　　“蒙辞以军中多务”等于“蒙以军中多务辞”。状语后置

　　(七)、成语积累

　　①.“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。

　　②.“刮目相待”指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

　　五、内容及写法理解

　　1、本文主要写孙权的善于劝学和吕蒙的惊人长进。采用对话的方式来刻画人物形象的。

　　2、通过鲁肃对吕蒙的“议论”来表现吕蒙的惊人长进。采用了侧面描写的手法来证明。

　　赏析

　　该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

　　该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的.都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

　　该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的`可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。

　　读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。