从火车上遥望泰山,几十年来有好些次了,每次想起“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”那句话来,就觉得过而不登,像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小”,我也一样有,惜乎来去匆匆,每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨来,淅淅沥沥,不像落在地上,倒像落在心里。天是灰的,心是沉的。我们约好了清晨出发,人齐了,雨却越下越大。等天晴吗?想着这渺茫的“等”字,先是憋闷。盼到十一点半钟,天色转白,我不由喊了一句:“走吧!”带动年轻人,挎起背包,兴致勃勃,朝岱宗坊出发了。
是烟是雾,我们辨认不清,只见灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊,震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水,从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦,直铺下去,碰着嶙嶙的乱石,激起一片雪白水珠,脱线一般,撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了,可是望过去,跳掷翻腾,像又回到了故居。
我们绕过虎山,站到坝桥上,一边是平静的湖水,迎着斜风细雨,懒洋洋只是欲步不前,一边却暗恶叱咤,似有千军万马,躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻,其实是一幅细纱,护着一幅没有经纬的精致图案,透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。,也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了,我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像,正面当中是吕洞宾,两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑,东西两侧是他的四个弟子,所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了,站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人,实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像,往往不是平板,就是怪诞,造型偶尔美的,又不像中国人,跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识,形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了,我还会欣赏下去的。
记得作家李健吾曾写过《雨中登泰山》的散文,成为津津乐道的美文,与其感受不同的是,五十年后的今天,偶然一次机会,我也有过冒雨登泰山的经历,比平日里登泰山更别有一番滋味在心头,给我带来了美好的遐想和向往,给我留下了深刻的印象,使我始终难以忘怀。
登山这天清晨,天是晴朗的,大家都兴高采烈地做好了登山准备,7点开始登山,不一会儿,乌云密布,雷声大作,天公不作美,似乎与我们作对似地,天空淅淅沥沥地开始下起雨来,这时导游鼓励我们说,估计今天也没有大雨下,我们已经定好了登山,大家辛苦一下,坚持坚持吧,也体验一下雨中登山的感受。经导游这么一说,大家只好脚踏着积水,冒雨乘车,向泰山进发。大巴车沿着崎岖的、连绵不断的盘山公路前进,左拐右转,把大家晃来晃去,引来大家一阵阵笑声,大家兴致勃勃,在雨中前行,增添了雨中登山的新感受。车过中天门,来到了泰山脚下,车已无法前行,只能徒步攀登,导游招呼大家纷纷下了车,戴上了统一配发的红色旅游帽,打着雨伞,沿着被雨水冲洗过的台阶,被太阳返照,十分光亮,踏着台阶上留下的雨水,发出噼啪噼啪的声音,好像在为雨中登山伴奏、鼓劲,一步一个台阶行进,一路欢声笑语不断,给雨中的泰山又增添了一道靓丽的风景线,不知不觉间,已近龙门,一直走在队伍前面的一位作家感慨地说:“啊,雨中登泰山更迷人!”是啊,大家似乎深有同感,七嘴八舌地叙说着雨中登泰山的感受:“山是那样的光亮”,“涧中树木丛森,挂着颗颗水珠”,“远处山涧还有奔泻的瀑布”,“漂亮极了……”谈笑间,我不由得极目远眺,山涧灰蒙蒙的一片雾,围着山转了一圈,变成了美丽的云海,雾里观泰山,约隐约现,似梦似幻,顿生一种虚无缥缈之感,又增添了几分气势,几分秀丽,仿佛进入了仙境一般,这是晴日里所看不到的景观,大家纷纷拿出照相机,变换着不同的角度,咔嚓、咔嚓……,从各个不同的侧面,抢拍了雾中泰山迷人的景象,定格在美好的瞬间里。
行止龙门,行进中不知是谁惊呼:“出太阳了!”“哦,真出太阳了”顿时,大家眼前一片光亮,雨随之也渐渐地停下来,大家收了雨伞,轻装前行,似乎轻松了许多,继续沿着十八盘攀登,泰山爬山难度最大的就是十八盘,远远看就像是天上云梯一般,当地人称“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”,正是说的攀登十八盘的难度,大家开始还小跑似的,一会儿就跑不动了,快到南天门时,有的已大汗淋漓,行走的速度也慢了下来,走走歇歇,歇歇走走,当抬头影影绰绰地看到南天门时,大家突增登山的劲头,争先恐后,一口气登上了南天门。这时,站在南天门下,有一种居高临下的感觉,我又回头望望走过的路,长长的盘道,巍巍的群山,心情惬意极了,登临南天门的经历使我联想到创作:创作似爬山,爬山必有难,难中必有苦,苦中必有甜,在自己的创作过程中看到了“南天门”,就如同看到了胜利的曙光,看到了希望,再登“玉皇顶”,就有了信心和勇气,继续攀登创作的高峰。
沿着南天门再继续行进,不远处即到了天街,似乎是一个简易的商业区,天街旁边大小店铺林立,各式各样的纪念品琳琅满目,这里地形也比较平坦,心情格外轻松,远处传来如意的钟声,声声敲心坎,置身于此的我,好像不是在登山,就像是在悠闲地逛街市,就像是人在事业稍有所成之后积蓄力量继续奋斗的感觉,我一边走,一边想;一边想,一边走。不知不觉来到了泰山极顶,四处远眺,众山皆在脚下,此时真正体验到了“一览众山小,会当凌绝顶”的感觉。
雨中登泰山,不仅使我们领略到了雨中泰山的景致,也使我们磨炼了抵挡风雨的勇气和意志。雨中登山告诉我们:生活中的困难,只能磨炼人们的意志,勇敢者摆脱困难,勇往直前,达到新的高度;怯懦者,畏难发愁,止步不前,只能半途而废。
近年来,母亲很想爬泰山。但“五一”“十一”人太多,寒暑假又太冷或太热等原因一直未能成行。今年,母亲已年近七旬,身体也有些一年不如一年。不能再等了,暑假末期,等天气一转凉,我便决定陪母亲一起去爬泰山。
到达泰安的第二天早晨五点钟,母亲就把我叫醒了,收拾了一下又吃了点东西,便决定上山。走出酒店大门时天上正飘着雨,我犹豫了,怕雨天路滑摔伤了母亲,想等天晴了或者等一天再去爬。正举棋不定间,一位在酒店附近卖雨衣的老者告诉我们雨中爬泰山没有危险,这才决定爬山。此时,已是早上近七点了。搭车来到山脚下,穿上雨衣出发。
刚一进山,沿路的风景已令人心旷神怡,天上下着小雨,满眼的苍翠欲滴,和着古树碑刻更显得泰山古韵古香。我们兴致勃勃地爬过了一天门,到了一个寺庙前。我抬头一看庙门匾额上写着“斗母宫”,望文生义,我赶紧把已进庙门的母亲叫出来,继续往上走。母亲是兴奋的,走得也挺快。而我感觉我背包里的东西有些沉:两瓶水,一些苹果、梨、桃子等,这些是母亲准备用来供奉神仙的。也不管是否是“供果”,我从包里拿出最大最重的梨边走边吃,以便减轻背包的重量。母亲默许了,我想,在母亲的心里,女儿一定比“供果”更重要吧。
早上八点左右,已有不少人从山上下来了,披着雨衣,穿着厚厚的衣服,有的甚至穿着羽绒服。一问,才知他们是昨晚12点前来登山的,估计是想看日出。可惜,天上一直在下雨。我庆幸,没有在昨天中午刚到达时就去爬山而是先去参观了岱庙,母亲原本是想看日出的,但我担心母亲身体吃不消,又怕山上太冷了,才极力相劝。
一路上,游人越来越多,不断地超过我们。沿路的风景也越来越漂亮,古树参天,山谷幽深,松柏漫山,数不清的历代摩崖碑碣遍布山中。
母亲见庙就进,我们走走停停。看母亲有些累了,想到早饭吃得太仓促,便想让母亲吃点泰山上的小吃。可一路走来,除了煎饼之类的,再无其它更多的新花样了。走到经石峪附近,见一台阶旁的小吃部的帐篷还算大,地方还算宽敞,还有山泉水,便停住与母亲坐下来吃点东西,歇歇脚。
匆匆再次上路。走过了清凉的柏洞,雨也没有要停的意思,而山上的风越来越大,倒是凉快。怕风大吹坏了雨衣,我帮母亲把帽子上的带子系好,把买来的平安带系在了母亲腰间,又把母亲的裤腿挽起各用一条平安带系住。我们的鞋子早已湿透了,但这并不妨碍我们爬山的兴致。
古老的泰山上一步一景,雨中登泰山真是妙不可言!特别是那山间云雾缭绕,山顶云海翻滚,使人感觉如入仙境,如做神仙。中天门的景色更美,美到无法用语言来表达。此时我包里的水果,因一路上被我吃的差不多了,重量减轻了不少,所以感觉步伐越来越轻,心情也越来越好。云步桥上,但见瀑布挂前川;五松亭、对松亭上,古树与巨石相互辉映,宛若一幅幅天然的画卷。
母亲执意自己要爬十八盘。母亲抓着路上铺设的粗大栏杆往上爬,我则在一边保护着。都说十八盘险峻,可我此时并没感觉到,或许,是有神仙在保佑吧!在步行几乎没怎么休息地爬了六小时之后,身体一向并不怎么强壮的我,平时连走一小时的路都感觉累,而此时,却反倒一点儿也不觉得累,且越爬越兴奋,越爬越轻松,甚至竟有些“身轻如燕”的感觉了。回望,逶迤的十八盘上,游人摩肩接踵,五颜六色的雨衣雨伞如长龙游动着,而远处的游人则如浮在缥缈的半空中,如梦如幻。
台阶处,看到了一小庙:药王庙。一看此庙的说明,知是为药王孙思邈设的庙。据说,在此许愿,百病皆除。这正合我意,虽我不迷信,但我情愿相信在此庙烧香能够为母亲祛除一切疾病,保佑母亲健康长寿。我虔诚地在药王庙前那系满平安带的树上系上了一根红色的平安带,为母亲祈福,又随母亲到庙里许愿。庙里坐着的老者一如其他庙里的人一样,也让我们买“符”之类的东西。这次我很乐意,赶紧掏钱,只要这“符”放到母亲的枕头里能祛除她的病就好。
下午一点多,在爬了七个小时之后,我们终于到达了南天门。此时南天门上大雾弥漫,一片朦胧,已很难看清前行的路,仿佛已是黄昏。风也很大,气温很低,真是高处不胜寒。看见母亲的嘴唇冻得有些发紫,直后悔没给母亲多带件厚衣服,于是,我临时决定不再去玉皇顶等景区了,如再向前走,万一因看不清路有什么闪失,或者母亲冻感冒了,就不合适了,况且南天门有下山的缆车直达中天门。我让母亲站在南天门巨大的牌坊下拍照留念,忽然,数码相机的宽屏里出现了“奇观”,云雾缭绕中,母亲头戴粉红色雨帽,身披粉红色雨衣,风一吹,粉红色雨衣里灌满了风,鼓鼓的,如同驾祥云下凡的“菩萨”。不,是真的“菩萨”,母亲给了我生命,给了我无私的爱,还有比这更真实的“活菩萨”吗?我至爱的母亲,才是我此生最大的“庇护神”啊!在这灵岱之上,我大悟,眼中瞬时充满了感动的泪水!
母亲把带上山的所有的水果糕点全部摆在了一神像前,依旧虔诚地参拜。等母亲拜完,我轻轻挽起母亲的胳膊,充满感激地走上了天街,那儿直通下山的缆车处……坐在下山的汽车里,心中满是感激、满是爱意,看着车窗外同样美丽的风景,我决定:明年后年,只要母亲还想来,只要母亲身体允许,我定会陪母亲再来泰山的。
天气竟然昏暗下来,裹夹着电闪雷鸣和斜风骤雨,去往济南的列车此时正途径泰安。我只能透过车窗远望雨雾下的莽莽雄山了,也为今后几天的行程琢磨起来。在济南,姐夫和我商量行程后决定等个好天气再上泰山,至于能不能看见日出,那就得碰运气了。
在济南,曲阜,青岛游玩了一个星期--泰安还是多云,望着灰蒙蒙的天空。我和姐夫毅然背着行囊出发,登上了前往泰安的列车。近年来,姐夫迷上了户外运动——登山,骑车,加入了"三人行",还自驾游去了云南。这次他就背上了他的登山行头:帐篷,地垫,睡袋,水袋,登山杖一件不落。怎么着得有四十斤,啤酒肚没了,身材也练回来了。我的双肩包里只有雨衣,食物,水,手电,小刀(非管制刀具),就十来斤重--菜驴的目标是徒步登顶。
岱庙
我们抵达泰安时,竟然出了太阳,一下子打破了脑子里《雨中登泰山》的臆想。于是打车前往岱庙,这是皇帝祭祀泰山的地方,总的来说泰山还是一座道教名山,信奉当地的生化护佑的女神碧霞元君--泰山老奶奶。
庙宇有城墙环护,宫殿式建筑年代久远,油漆斑驳,御碑,石刻比比皆是,都是历代名人雅士游历泰山后留下的感悟颂扬之词,也为后人研究当时的历史留下了宝贵的书法作品。来不及细看,只能用相机拍下来有空再咂摸味道吧。
北方人喜欢种植柏树,槐树,银杏,至少目前留下来的以这几种居多。这里面就有"唐槐"与"汉柏",柏树老了易开裂,槐树老了会烂心。而国学最喜欢研究的就是"形与相"了。你看树杆开裂了,有句老话就叫"树大发岔,孩大分家",当然还会有更多艺术哲学的领悟。那老槐树空心了积累了腐质泥土,一粒树上的种子落下来长成了新树,就成了"母子连心".抽象的规律总要经由生动的譬喻才能演绎为经典,《易经》讲的都是这些吧。
姐夫更为喜欢灵动些的事物,对着欢群的锦鲤鱼呀,鲜花碧草,古木的奇形怪状纹理,一些生动的雕刻拍个不停。
山水林荫
出岱庙,穿岱宗坊,直奔一天门,沿着孔子登临处,天阶,红门开始了一路攀爬。这条登山石阶依山伴溪,在没有景点路段,我们便改为朔溪而行,呼吸山野间花草流水气息也很遐意,偶尔被溪水浸湿了鞋子,一会儿就干了,留下的只是清凉感受。
路边的石刻太多,也会匆匆而过,只对一些描绘出胸意有所触动的才会驻足观看。一路上小店摊贩不少,旅游纪念品,拄杖,矿泉水,小山货,他们就住在山上过着从容逍遥的日子。路边散养着自家的鸡群,雄鸡抖着红冠凤尾,踱着刚健的方步在草丛里捉虫觅食,那派头俨然是泰山的精灵了。
过来三官庙,我们斜插经石峪。高山流水之亭是一座四柱石亭,柱上楹联"天门倒泻一帘雨,梵石灵呵千载文",横批"源头活水".暴经石上刻的隶书《金刚经》,有些经文已经水蚀风化了,听瀑流观水下经文就能够明心见性吗?此刻,我能感受到的只有涧溪的哗然与山风的清凉。
柏洞附近的四槐树据说是唐朝-程咬金所植。这也有草顶的茶棚,布置的自然整洁,绣球花开的正鲜艳,主人还用山涧里捞来的浮木做成根雕,桌,凳,供人休憩,路人络绎不绝。
十八盘
南天门,几乎还只是一点影子,十八盘却像挂在山崖间的窄窄绳梯。过来中天门,山势陡峭起来,陡壁之下的峰回路转,倒是不用日晒了,那就开始来耗体力,玩心跳吧。
只要连续走上八十级台阶,就会气喘吁吁,心慌不已,汗水也会漫出来,于是只能停下来,靠着护墙短暂休息。然而路还是要走的,三五分钟后便继续前行,我采用"之"字形路径向上爬去,腿部似乎要舒缓一些。拄着登山竹杖奋力撞击着石板,掷地有声的竹节里发出脆亮的声响"嘟…嘟…嘟嘟……"振动着耳膜,也坚定着信心。
此时可以静下心来,一路欣赏领会摩崖石刻的意境,转移疲劳的感受,云步桥的亭子上就有"跋险惊心到此浮云成梦幻,登高极目从兹俗虑自销沉".山间的苍松,崖壁的碧草黄花(萱草),无不向我们展示着强劲不曲的生命力。杜甫当年的"会当凌绝岭,一览众山小"的信念诗句,鼓舞了无数后来之人。在疲惫不堪之时,仍能够发出坚毅的豪言壮语,激励共勉,这就是不屈不挠战胜万难的英雄主义气概。
如此十八盘倒成了朝圣泰山之旅了,从翠屏斋开始的紧十八盘成了最后的冲刺,可脚下的石阶变窄陡了。每个人都躬着身子,喘着粗气,静下心走好脚下的每一步,目标就在头顶之上,上到南天门才算成"仙人".
大家终于都拖着身疲力竭的身体,能够站在南天门前享受的胜利的欣喜。
玉皇顶看落日
进到南天门,已近下午六点了,太阳开始西下,我们闲散的走在白花花的天街上,这里已经形成了繁华的街市;不再是印象里拿扫帚,葫芦当招牌的'窄小街面。
白云亭,白云洞传说当年里面往外漂白云
穿过中升坊,我们直奔玉皇顶而去,路过碧霞元君祠时,庙门已关,一些妇人带着香烛,坐在门前休息,也许她们在等第二天进香吧。,碧霞元君祠侧面是皇帝行宫遗址,在场地的前面我看到了门轴的石窝窝,后背的崖壁上刻满了文字,最大的一幅是唐朝的《天下大观》御碑。
后面的山顶就是皇家道场"敕修玉皇顶"了,山门紧闭。清辉落日映红墙,望着夕阳沉浸,心情逐渐平复下来。忽然天籁间传来了清亮的欢叫,"唧唧呀呀"不绝于耳,一阵阵黑色的剪影在空中徘徊掠过
--燕子,那是燕子!她们在夕阳前翩然起舞,在1545米的上空欢送着落日,这些玉皇顶的精灵呀!忽而聚拢,忽而散逸象一只扇动巨大薄翼的黑蝴蝶,如此的欢歌雀舞,让我激动不已。这不正是太阳的图腾
--雨燕金乌嘛。
太阳的最后一点鹅黄隐入红霞,我们才离去,赶往日照峰露营。
拱北石观日出
泰山观日出地标就是日照峰--拱北石。夜幕降临前我们在拱北石下支起来帐篷,享用晚餐后躲进了帐篷。净月高悬,天上人间,顾不上一路疲惫,我就安然入睡。夜上泰山来准备看日出的年轻人,一拨接一拨,没带帐篷,山上的雾水湿气确实是让人无法入睡的,他们的到来也打碎了夜的沉寂。
翌日四点半,我们钻出来帐篷,东方灰蒙蒙的有了些红亮光,远山还是肃穆不清的景象。天边的乌云逐渐暗红起来,慢慢的放出些霞光。霞光的天际漂着些许灰色的云,天空逐渐放亮,周围的景色也清晰起来。从玉皇顶到日照峰站满了人群,大家翘首远望着东方。
慢慢的天边的灰云被加热变红,然后又发白,似乎逐渐要被融化掉。太光芒阳快要出来,于是举着相机,专心等待那乌云中的第一缕红,随着那一抹红阳在乌云中冒出额头,发际间开始赤热变白--蛋黄的太阳从卵翼下脱壳而出终于跳了出来,在天际的乌云下放出燏燏黄黄的光芒。这光芒逐渐四射照亮了天边的白云,映射到近处的树梢上,也反射出点点晶光。此刻的拱北石也披上了红妆,调整角度给拱北石和太阳来张合影,有了石头的掩映,更衬出来太阳的耀眼光芒。天上舒展的鳞状羽云和耀眼的太阳在一起组成了翱翔蓝天的"白羽凤凰"图。而拱北石也显出直冲霄汉的雄浑气势。
太阳升起,普照万物,退去了那抹喜气红妆,再看玉宇清明。瓦蓝的天空飘着些许烟云,玉皇顶和碧霞元君祠都白净起来了,远处是滚滚云朝,真有"天外天"的感觉。此时庙宇洞开,香烟缭绕,道士们清心唱经早课,香客们虔诚顶礼膜拜。
感受泰山正能量,来泰山观日出
后记
一天的徒步攀爬,汗水把衣服和背包全留下了白霜。空乏其身了吧,却没有回力的酸痛。
泰山的碑刻太多,雁过留名,我却没有找到秦朝李斯的碑刻。
东岳庙前的五大夫松据说是秦始皇加封的,只是看上去太矮小了旁逸斜出的树冠像个盆栽,养尊处优的世袭后代吗?怎么看也显不出两千多年的古朴苍桑。
一路上的庙宇很多,但烧香自愿。我只在碧霞元君祠看见了道士。
终于还是和挑山工见上来面,只是开通了索道后,如今的挑山工是挑着货物从上往下走,再也找不到那种硬朗向上的雄浑感觉了。
还有就是泰山顶上,一年四季日出的角度可能不同,产生的视觉效果肯定不一样。
下次也许要换个时节再来……
上泰山,从来不在计划之内;但既然路过,那就上吧。于是就在泰安下车,在泰山脚下的宾馆住了一晚。天放亮后,匆忙起身,吃了早餐,存了行李,先穿过刻有“孔子登临处”字样的石牌坊,再越过红门,沿着传统的登山路线,也即历代皇帝的登山御道拾级而上。
说实话,来泰山之前,我并不晓得孔夫子上过泰山。我来泰山,并非要踏着圣人的脚印前进,而仅为满足自己的游玩之心。即不是朝拜,又不为祈福,走哪是哪,看啥是啥,所以呢,就十分的随意轻松。
时辰尚早,游人寥寥,密林掩映,空气清新,晨光千万道,鸟鸣三两声,石阶上树影斑驳,壑谷里岩石堆垒。可惜这是初夏之北方,久晴未雨,溪沟干涸,听不到淙淙水声,山中少了些灵动。一路上,摩崖石刻时有出现,披苔覆蔓,遗世而存,但因不谙书法之奥妙,匆匆一瞥,印象不深。而数座庙宇散落于路径两侧,亦不为我这无神论者重视,连门都不进——见过的庙堂也太多了,审美疲劳早已弄得你没有了兴趣。倒是一根枯木惊到了我的眼睛,它的径围看上去有三四米之粗,墨黑的横卧在道路上方,上下山的人都要从它下面穿过。大凡有异相的事物都会被人赋予某种神性吧,祈祷的红布条也系在了它身上。
越往上走,道路越陡,石阶越窄。喘息急促,汗流浃背,两腿酸疼,肉身沉重。速度便慢了下来。看到一扛扁担的中年人,不急不躁以走之字形的方式缓步行进,便相跟学步,果然轻松了不少。
花了大概一个半小时,爬到了中天门。举头一望,泰山之巅镶嵌于蓝天之下,树绿石白,甚是醒目。南天门下的石阶梯隐约可见,如同一道细密竹帘挂于岩壁之上。身旁有人说,至少还要两个小时才能爬得到山顶。继续攀登,意味着更多的汗水、坚忍与痛苦,我掂量了一下自己的时间与体力,都不是太充分,便毅然选择了乘缆车而上。
当缆车将人提起,视野就开阔了起来。山体和大地徐徐下沉,泰山如画卷般展开,密实的植被绿色幕布缓缓降下,高耸的悬崖列队而来,渐次显露峥嵘。山巅的岩石和建筑则逐渐逼近,逐渐清晰。你感觉你在自由飞翔,那种奇妙的视觉感受难以言表。美中不足的是,缆车窗玻璃反光,不便拍照。
只花了十几分钟,就抵达了南天门站。下缆车后来到南天门山口,转身上了月观峰。游道中央,一男一女两个年轻人裹着棉衣蜷缩而卧,睡得正香,大概是夜半上来看日出的吧。我小心地避开他们,攀上月观峰顶。俯身一看,泰安城就在脚下,似乎,用力吐口痰,就会落到城里去。遗憾的是,有一层淡黄色的雾霾笼罩在城市上空,好像盖上了一个纱罩,使得下面的景物不甚清晰。
拍了些照,我下了月观峰,经过南天门,又走过著名的天街。无须买什么东西,也就没在天街停留,而是直奔泰山主峰玉皇顶而去。但转过几道弯,我被悬崖边一棵虬曲的松树吸引住了。耳边回响起现代京剧《沙家浜》里的唱段:要学那泰山顶上一青松,挺然屹立傲苍穹,八千里风暴吹不倒,九千个雷霆也难轰。松树只碗口粗,岁数却像不小了,老态龙钟的,活得很艰难的样子,果真像唱词里说的那样,伤痕累累,瘢迹重重。跟山腰那些郁郁葱葱的高大松树相比,矮小扭曲的它显得有些病态。当树种从鸟口遗落到山顶的石缝那一刻,就注定了它苦难的一生,除了认命与忍受,它其实是没有别的选择的。文人们喜欢把松树人格化,但如果它真有自己的思想,也会见异思迁的吧。
离开松树,路过碧霞祠,弯来绕去往上爬,很快到达玉皇顶一侧,海拔1540多米的山脊上。一石碑上镌刻着“孔子小天下处”。原来圣人就是在这儿俯仰天地的。我爬到凸起的花岗岩上放眼望去,但见大地近处沉落,远处却往上升起,似乎斜立了起来,山山岭岭奔踊起伏,团团地围住了泰山之巅。地平线横亘在半空之中,又似延伸到了视野之外。阳光泼下,灼灼耀眼,晒红面颊;天风吹过,飒飒有声,凉透脊背。大地如此宽阔浩大,而人却显得渺小如蚁。这就是圣人与凡人的区别吧,圣人胸怀天下,登高望远,天下自然见小。凡人多关注小我,见山是山,见水是水,所以天下显大。在凝视与遐想之中,会感觉你已然被苍天与大地所埋没,不晓所终,不知何往。
好在有相机,跑来跑去地拍,让我找到存在感。天地和自己,都可以收进取景框里,压缩到照片之中。爬上玉皇顶,匆匆看几眼,又姗姗地下行,来到那块更著名的岩石前。之所以更著名,是因为它刻有“五岳独尊”四个霸气凛然的大字,并且多年前就已出现在五元的人民币上。很多游人争先恐后地与这块熟悉的摩岩石刻合影,人是太多了,我等了十来分钟,才抓住空当避开人影,给这块石头照了一张。也是从众心理吧,好像来了泰山,不给这地标性的景致照一张,就不会被人承认似的。
在泰山顶上逗留了大约两个小时后,我决定从南天门下山。因为在老家的崇山峻岭里生活过八年,对自己的脚力与下山技巧都很有信心,所以,我是踮起脚尖跳下山的。每一步都让脚尖先落地,这样既给了脚以缓冲,又富有弹性,快捷而轻松。南天门下笔陡的石阶上,蚂蚁般爬满了登山者。其中有很多老人。我钦佩他们的毅力,又怜悯他们的疲惫与痛苦。有的`老人几乎是四肢着地,每爬一个台阶都要停下歇气,满脸的痛苦不堪。我很怀疑,他们都爬得上去。又想,这样苦自己,又有何必要?人老就该保重,即使是朝圣,有颗虔诚之心就行了,既有科技之便,何不乘坐缆车呢。
从南天门下来,景色已是乏善可陈,远不如在缆车上看到的心旷神怡。所以我走得很快,几乎再没使用相机。一小时后,我就下到了中天门,搭上了去天外村的旅游车。然后再从那转车至红门,取了行李,踏上归途。
离开泰安时,在高铁站广场,我又看到了“五岳独尊”四个大字。它们用紫铜铸成,平嵌在地面上,仍然是那样霸气横溢,不容置否。我回望泰山,但见它雄踞苍穹,俯瞰众生,巍巍然,亦默默然。其实,所谓比泰山还重、比鸿毛还轻,又所谓人心齐、泰山移,不过是人的夸张与比喻,与泰山本身一点关系没有。山之高矮,纯属造化,而山之尊卑,实乃人为。独尊也好,众尊也罢,泰山都以自己的的姿态站在横无际涯的岁月里,不移不动,不言不语。
暑假,家里一行七人去临沂参加侄女的婚礼。临沂距离泰山只有三个多小时的车程,为了不虚此行,我们决定去爬泰山。女儿她们因为害怕爬不到山顶而半途而废,索性就放弃了这次登山之旅,最后成行的只有我、老公和小侄子三人。
山东的三伏天骄阳似火,说实话,大热天爬泰山,真是体力、耐力和毅力的较量。三姐担心我们中暑,晚上给我们煮了几瓶绿豆水,凉凉后放冰柜冷冻上让我们带着,又给准备的面包、香肠、旱黄瓜等食品。遮阳伞和毛巾也都给备齐,细心的三姐又怕我们坐车累,特意给准备三个颈部充气枕。万事俱备,只待天明了。
次日清晨,三姐夫开车送我们去长途客运站,我们坐上客车向目的地出发了。车在国道上疾驰着,老公兴致勃勃地欣赏窗外的美景,我的心却久久不能平静,有即将攀登五岳之尊的激动,又有害怕自己难以坚持住的彷徨。虽然这次爬泰山我兴致最高,可查阅资料知晓,泰山1545米的海拔,全长28公里,6656级台阶。望着这些天文数字,当时确实震慑住我了,但一想如果我打退堂鼓,老公和侄子也不会去了。如果因为我失掉这么难得的机会怪可惜的,我即便身体不适,还是坚持携行。三个小时的时间,晕车药的作用,我迷迷糊糊地睡了一道。
车到达泰安车站后,我们又换乘出租车去泰山。司机师傅问我们打算从哪条路线登山?师傅给我们介绍登泰山有三条路线,其一是,坐大巴车去桃花源,然后坐索道车直达山顶,每人100元索道费。其二,从天外村广场坐大巴车到中天门,每人30元车费,然后也可以坐缆车去山顶。其三,如果不怕累就从红门出发爬全程需要6个多小时。我们三人选择了最后一条路线,并不是怕花钱,关键我们认为,坐索道车上去体会不到真正的爬山之感,征服泰山的欲望促使我们要挑战自己的极限。师傅又告诉我们爬泰山之前必须先去拜泰山老祖,又说:“去庙里买香贵,告诉我们在外面买便宜,即便我们知道他肯定和商家有提成,老公还是去花30元买了一束香。”(后来经过庙宇打听,外面卖的的确比庙里便宜很多, 看来师傅还真是个热心肠)。
从南天门后经碧霞祠,碧霞祠供奉的是泰山女神---碧霞元君,她是泰山的主宰神,俗称“泰山奶奶”,据说泰山奶奶非常灵验,有些人登泰山就是专门来这里向泰山奶奶求愿的,有的求富贵、有的求健康、有的求平安、有的求生意兴隆,只要虔诚许愿,愿望就会实现。不知是否灵验,心到佛知吧?
碧霞祠再走一段就到达了玉皇顶,玉皇顶也就是泰山之巅了。我们兴奋极了,我们历经6个多小时的极限挑战,我们终于成功的征服了泰山,我们高呼:“泰山,我来了”,回声在山谷久久回荡。站在山顶终于体会“会当凌绝顶,一览众山小”的伟岸。
站在山巅远望,远处的群山跌宕起伏,树木葱茏,泰安城也隐约可见。夕阳给山峰镀上一层金色,旖旎的风光无限,美景尽收眼底,山下所有的一切是那么渺小。
山顶怪石嶙峋,巨石突兀,康熙皇帝“惟天为大”;孔子的“孔子天下处”、“雄峙天东”;光绪皇帝的“五岳独尊”、“昂头天外”;“擎天持日”等的书法雕刻赫然醒目。堪称五千年博大精深的文化魅力,万古流芳。
小侄子拍照时伸出一根手指,我问他什么意思?他笑着说鄙视泰山,我趁机说,登完泰山任何困难都不算困难了吧?凡事只有想不到,没有做不到的。我站在山之巅感受“山登绝顶我为峰”的自豪;老公老公和侄子也摆出各种造型留念。我们用相机留下一幅幅难忘的历史瞬间。山顶插入云天的信号塔,强大的信号让我们随时把相片传到朋友圈与家人、朋友共享。
泰山山顶宾馆、饭店林立,价格也昂贵的吓人,普通两人标间800元。我们因为急着赶回去参加第二天侄女的“填箱”(临沂的风俗,结婚前一晚娘家人带着大馒头糕饼、五谷等去婚房给填满柜子,俗称“填箱”。)所以我们就没有等着看日出,现在想想有些遗憾,期待以后有机会再登泰山一定不能错过观日出。
夕阳渐渐被雾气笼罩,站在烟雾飘渺的山顶,我们仿佛在云里穿行,远处的山、树和城市海市蜃楼般神奇。雾气渐渐加重,冷气也弥漫着,感觉有一丝冷意。我们在山顶逗留一个小时后就赶紧下山了。
都说登山不走回头路,我们原打算如果能赶上从泰安回临沂的车就坐缆车下山,后来看时间来不及,怎么都得在泰安住一宿,我们还是决定走着下山。原来认为下山容易,可走起来才知道,每下一节台阶,小腿带着大腿肌肉抻着疼,每走一步都步履维艰,一到平地石板道感觉好幸福,起码腿不那么疼了。开始后悔没坐缆车了。没办法也不能再返回了,只有边走边欣赏石壁书法,感受艺术的丰厚底蕴。奇峰怪石,古木参天中留下一张张难忘的记忆。
夕阳渐渐落山,上山的游人仍未减少,多数游人背着露营帐篷,也许是为等看日出吧?路上随处可见军大衣15元一件出租,是为方便游人晚上露宿山顶保暖。即便是夏天,山顶夜间还是很凉的。
我们一路欣赏远处的风景,一边为登山的游人指引方向,那种先登上山顶的自豪感油然而生,脚步也略显轻松了,不知不觉间又回到了中天门。
商家不失时机的为游人介绍纪念品,一个二十几岁的小女孩给我们推荐泰山石,我拿起看看,随口问是真的石头吗?女孩挺诚实,她说是大理石加工的。心想原来都是骗钱的啊?原打算买点小纪念品给亲朋好友,听她这么一说,再看看其它商品感觉都很廉价,和地摊货没啥区别,就打消了所有的购买的念头。
我们来到中天门售票点乘大巴车下山,大巴车在盘山公路上行驶,两旁的树木茂密耸立夹到欢送我们这些远道而来的客人。我挥手和泰山说再见!
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