圣母的光环散文随笔

圣母的光环散文随笔

　　晋祠公园地处太原的龙脉风水宝地，背靠悬瓮山，怀抱三股清泉，祠内以圣母殿、鱼沼飞梁和献殿三宝，以周柏唐槐、宋代彩塑以及难老泉三绝闻名于世。但是最夺目的还是圣母的光环，千百年来，不仅吸引着全国各地的眼球，而且还吸着世界人民的目光。

　　走近圣母殿，第一印象就是建筑暗淡，树木沧桑，似乎与当今盛世不怎么协调。但是当你置身于这些古树老殿之中时，便会被这种远古的文化气息所感染。眼前的景物就像一个个隧道的引路人，让你穿越时空，回到西周王朝初期。端庄秀丽的圣母头带凤冠、身着霞披仿佛一步步向你走来，慈祥之中含着威严，宽容之中透着神圣。让你在享受一种博大母爱的同时，又似乎有种高不可攀的距离。我在不经意中，听到了一位当地游者说了这样的的话，“古时候，皇帝到了圣母殿也要下跪。”这样的地位让人惊叹!

　　游览晋祠，让人难忘的是圣母，让人费解的也是圣母?圣母殿供奉的圣母叫邑姜，她是鼎鼎大名姜太公之女;西周武王之皇后;周成王姬诵、晋国始祖唐叔虞之生母。从历史认可的角度上分析，邑姜的功劳主要是管理内政，辅助儿子和孙子理政。周武王取得政权三年后就去世了，继位的周成王姬诵当时只有十三岁，天子之位岌岌可危，除了身边的大臣忠心耿耿之外，邑姜起到了不可低估的作用。不幸的是，周成王也因病早逝，他的儿子周康王姬钊继位时年龄也不大，亦不能独自掌管朝政。老太后邑姜耐心教导康王，尊重大臣，治理国家，爱护人民。在周成王周康王在位的四十七年间，国家昌盛，史称“成康之治”，这都与邑姜的辅政是分不开的。

　　邑姜在西周家天下的历史上确有功绩，但是作为一位女性，受到世人这样的追捧，在我们这个几千年封建王朝的古国里，却十分罕见，也绝非易事!因为史书对邑姜的记载并不多见，就她的历史功绩也难以摆在这样显赫的位置。如果没有这座圣母殿堂，邑姜这位女性也可能早已被历史的横流所淹灭了。晋祠最早只有唐叔虞祠，并没有这座圣母殿，圣母的尊崇应该从建了圣母殿之后。也就是说是从一千多年前的宋朝开始的'，可见宋朝的建造者亦非等闲之辈。那么这个建造者又是谁呢?

　　我在晋祠中找到了一条线索，介绍提到圣母的脸像一位晋阳女子，说她就是宋仁宗时期，垂帘听政的刘太后。那么她又与圣母殿有何种关联呢?她当初建这个殿又出于何种目的??为什么单单专宠邑姜，要为一位不相干的古人涂脂摸粉呢

　　后来，我查找了刘太后的相关信息，刘太后其实就是那个《狸猫换太子》里蛇蝎皇后的原型。她原名刘娥，出生于山西晋阳，是宋真宗的第三任皇后，也是一位能够理政，辅佐皇帝的开明皇太后。真宗死后，继位的宋仁宗也才十二岁，刘太后掌控政局，让政权平稳过度。“狸猫换太子”的故事纯属虚构，将李辰妃逐出宫外也有不实，但霸养宫女李氏之子、分离其母子却是事实。后来，刘太后将李氏之子扶上了皇位，这个人就是宋仁宗。刘太后辅政十年，正是圣母殿的建造时期，她辅助过两位皇帝，应该说功大于过，与西周的邑姜有殊途同归之功。

　　赵光义烧毁晋阳城三十二年后，唐叔虞祠轰然倒塌，属不祥之征兆，当政者无不恐慌。在今天的圣母殿后墙，发现了刻有“悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真明，水飘火劫山移步，五十年来帝母临。”的碑文，为刘太后建圣母殿找到了理论上的依据。这块碑文不应该排除人为的伪造，“天”是古人的世界观，但不可能凭空造出一块碑来。要是真有的话，那只是愚弄百姓的鬼话。当时的臣子们为讨好刘太后，在重建唐叔虞祠的同时，先建了唐叔虞母亲的宫殿，即圣母殿。将圣母的容貌塑造成了刘太后的样子，表面为邑姜立名，实则为刘太后歌功颂德。这样不动声色的扬名做法，非常符合刘太后的一贯作风。当然唐叔虞就另当别论了，唐叔虞祠建在侧边，也是顺理成章之事了。我虽然没有找到更有力的证据，但是这样分析下来，可以说能解释通了。

　　对今天的人来说，我们瞻仰圣母，已经分不清她真正是谁?不管是邑姜还是刘娥， 她们就是历史的参照。邑姜与刘娥，她们有一个共同的身份，就是前皇帝的妻子，后皇帝的母亲。在重大的历史转折之中，力挽狂澜，安邦定国，在维护家天下、巩固帝制上起到了不可估量的作用。同时也减少了宫庭的血腥屠杀，让百姓少受流离失所之苦，从某种意义上讲是积极的。她们同是中华女性最有个性的代表，拥有超强的聪明才智，展现出了高度的统治手腕。尽管在男权的统治时期，女性不被重视，但是她们却能脱颖而出，这样的女性如夜空中的几颗星星，闪烁其中!

　　虽然历史在某一些人的艺术加工下，变得面目全非，刘太后被丑化成了一个狰狞的坏女人，不明真象的人也被愚弄了上千年，这个天大的玩笑令人发紫!今天的人们是理智的，对历史人物不会脸谱化，对于她们的功过，史学家们会更加客观地，全面地、正确地、公正地给予评价定论。邑姜德高望重，刘娥聪慧敏觉，她们各有千秋，圣母殿里的邑姜是集合了女性中最美好的一面，是我们国家女性的典范，早已被人们偶象化了。

　　今天，川流不息的人群来到圣母殿前，脸上透着充满幸福的喜悦之情，那是发自内心一种情感，是对圣母的敬仰之情。我想起了刘太后，也许她在九天之上，看着千年之后的芸芸众生，虔诚地走向圣母殿，她一定笑了。为了江山社稷，她忍辱千年，污泥浊水让她的面目全非，横七竖八的棍棒打得她抬不起头来。但我反而觉得刘娥亦特别可爱，一个民间女子凭着自己的智慧登上皇后，让皇权平稳过度，在那个男尊女卑的时代，本身就是一种超常发挥。在建立圣母殿这件事上歪打正着，让一位女性千古流芳，她是有功劳的。同时侧面反映了皇帝身边离不开聪慧的女性，她可以起到有的男性无法替代的作用。

　　我站在圣母殿前，首先想到的是一位慈祥的母亲，邑姜是千千万万母亲的化身，她品德高尚，教子有方，其次才是她尊贵的身份，治国有力。在她身后站着皇儿姬诵，小儿唐叔虞，孙儿姬钊，还连着周朝的子孙，晋国数不清的后代。也许在川流不息的人群之中，就有她的血脉。谁也说不清自己是不是这位古人的后代?

　　现如今，有的人在利益面前往往失去了理智，变得面目全非，丧失了人类的本性，甚至失去了固有的亲情。人民仰望慈母，渴望得到那母亲般的宽容和厚爱，只有母爱最伟大、最无私、最温暖。 当我想到这里，眼前似乎升起一个小小的光环，那是圣母发出来的光环，它越来越大，越来越高，撒向人间都是甜美的亲情，希望这种亮光永照千秋!