道与君子散文
人道
人道,谓之何?谓之人立于世根本。根基不稳,万丈高楼倾。人道实乃为人活之规律,为何?为忠、义、仁、礼、智、信。又为五行,金、木、水、火、土,相生相克也。明此理者为明人道,堂堂男儿利于世间上对天,下对地,中间对得住众人之嘴,无忧也!
或曰,人道遵从天道,之因人之上有天地,天道之上有何也?天之上有道。即为道道,道之上有何?道之上有光阴道,此为最终也!实为万物之根本之道也。
天道
天道谓之何也?谓之天地之运行之规律焉!人曰:“天道无常”!真乎?假乎?遇人不明,思之无果!愚人愚昧,个见认为:无常也是有常,无常也是值得愚人慎思之。更何怎能无常?
阴阳运行,四季之变,寒暑变化怎能无常?无常之谓人道之肤浅,不能明之,知之,解之!更何况实为有常乎?
为君子者
夫为君子者何也?其衣不必无麻衣,食不必无杂粮,行不必无高马,住不必无广厦,居不必无恶邻,会不必无损友,学不必无恶俗,行不必无损人,用不必无金银,穷不必无道德,富不必无风流,贵不必无远名,尊不必无跪拜,惟在自持者两得之。此乃取“鱼”而不舍“熊掌”也,君子无关其乎!
其君子是也,知其居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加滴。处危机者,如木之将折而未折,切忌再加搦。陷乱局者,如人之将醉而未醉,切莫在贪杯。贪士能济人,才是天性中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫;乱局能自全者,方为真君子也!
今人执迷而不悟,悬崖而不知勒马,纵情而不知适度,此乃为不自持者两失之,去“鱼”而丢“熊掌”也,鸡飞而蛋打,终名节不保也,钱财尽失之。痛载,惜载!
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