雨夜,散游山径散文

雨夜,散游山径散文

　　京西阳台山一带，在他记忆中长久超拔。因为，那里不仅景色美，还有不寻常人物的历史印记……

　　临近伏天、闷热不退。黄昏进山，顿觉爽然。他渴望一见阳台山最高峰一弯明月，企盼午夜的山风，抚触一袭飘逸的清梦。

　　幸好，进山不远处有一座凸显古风的客栈。他与文友相视一笑。

　　世间最有百般诱惑。然而，对于忽略繁锦、坚守散逸的他，颇感兴趣的是人约黄昏后，与一二知己坦诚相对。一酒握在手、多味绕舌尖，沐窗外徐徐山风、听远方舒缓泉韵，观夜空星月争辉、嗅周边多类草香。在“不知有汉，无论魏晋”状态的畅谈中，欢度良宵……

　　然而，盛筵必散。当几位知己酒酣耳热、各回各房之后，他兴味不减，难以入睡。但见一阵风雨，把客栈再度刷新。

　　夜半，他走出木栏小院，走进阳台山中。偶尔传来的鸟啼，时断时续的蛙鸣，让雨山前的夜色，更显幽静。

　　夜风，自1278米的阳台山主峰轻柔落下，从妙峰山古香道的花丛穿过，沁人心脾。这条名满京华的古香道，曾密集过往朝拜的香客。有些信众，虽年老体弱，依然全力攀援。为实现一句承诺，为印证一种信仰，自然可以无视山的险峻、路的崎岖。

　　他在古香道伫立，眺望阳台山那座始建于辽金时期的禅院——大觉寺。尽管夜色茫茫，古刹在夜幕中如虚如幻，虽然古寺享有盛誉的古玉兰已随春华远去，但他坚信余芳永在、余味悠长。

　　夜雨没有完全停歇。阳台山主峰不远处的鹫峰，在夜雨余沥、一片迷蒙中模糊不清。他撑伞走近山体，以往日阅览的史料作依托，让旧日情景重现眼前……

　　鹫峰曾为宋辽鏖战地，营寨绵延、鼓角声声。让史学家感到欣幸的是，血雨腥风，总不会长久。因为，花好月圆才是人们的企望。战火平息后，阳台山脉的金山寺、大觉寺，以慈爱梵音、汩汩名泉，涤荡了多年集聚的戾气，辉映着充满爱心的'名人。上世纪20年代，鹫峰之下，走来两位有爱国之心的饱学之士——林行规和李善邦。前者留学归来，辞去大理院推事之职，修建鹫峰山景，为社会文教事业及公益活动奔走；后者在鹫峰创建了中国首家地震台，日夜观测、潜心研究多年，首次记录了华夏大地的地震灾情。

　　他凝视夜色中的鹫峰，感到缕缕爱意在峰峦间萦绕、闪烁……

　　大写的爱字，其实在阳台山随处可见。想到这里，他见到一座园门、一座石构建的碉楼。他知晓，那是“法国白求恩”曾居住的贝家花园。此时，花园刚刚入梦，夜空中的星月，在时有时无的轻风细雨中隐去。莫非星月也去追寻数十年前的往事？上世纪30年代末期，阳台山贝家花园的灯光，应是彻夜通明。为当地村民免费医治病患、为抗战前线无偿运送物质的贝熙业医生，即便在深夜，也没有停止救助抗战志士。这位有良知的法国人，用善行，精准诠释了博爱的主题。

　　夜深、风凉、雨丝再度密集。他在沉沉夜色中独行，忽然生发几分孤寂感。想起“孤寂”二字，联想到在“七八个星点外、两三点雨山前”，以孤寂之态夜游的辛稼轩；在“人悄悄，帘外月胧明”中，以孤寂之态漫步的岳鹏举；在“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应”之时，倚竹杖，以孤寂之态临江听潮的苏东坡……孤寂，其实大可作为享用的代称。孤寂催生的花叶，往往能结出别有滋味的果实……他撑伞行走阳台山蜿蜒游道时，作如此想。

　　夏夜的气象往往瞬息万变。不知何时，雨滴渐渐稠密，东南风夹杂着暖湿气流穿山越城而来。雷声隐隐、林木簌簌，忽然飘落一阵急风急雨，撑伞已不足遮挡。由此，他赶到鹫峰半山的木亭中小避。

　　借助手机的照明，他看到“沐容亭”三字。记得山亭附近的道观，是笔名为“圣琼·佩斯”的法国诗人创作地。近百年之前，这位跨洋过海的外交官，在此创作了向往世界和平、企盼爱心普及的长诗《阿纳巴斯》（译“远征”），产生巨大影响，荣获诺贝尔文学奖。由此，海内外很多人知道了北京的西山，知道了古香道旁那山亭、客栈、奇峰、道观……

　　不难想象。当时，沐容亭附近那座道观，灯火通宵达旦。在雨打檐顶、风吹林木之时，值得怀念的那位“孤独爷”，畅饮葡萄酒之后，眉峰紧锁、伏案挥笔，把融融爱意，凝聚在笔端……

　　不知何时，雨停歇、风远去、星月重现。他沿着山路返回客栈。当时，手机时间显示为凌晨3时。他微笑，知道好梦在等候……

　　天色大亮，他果然在梦中笑醒。因为，梦中的行文已顺畅完稿。那篇散文的题目，就叫《雨夜散行》。