一种生死之念散文

一种生死之念散文

　　一个人陡然走了，四朋皆惊，哀叹声不断。立即就给他的亲人打电话，询问详情。对方说着就泣不成声，朋友满脑子都是走了人的形象，内心异常的沉重。走的人是想不到活着的人的那种难过，欲哭不能，眼泪直往心里流，身心重的如灌了铅块，几天都有些神不守舍，这叫黯然神伤。

　　送走朋友那天，听见子女遗孀哭得死去活来，撕心裂肺的哀恸让人几日难以平静。时时想起走的人活着时的音容笑貌，心里就会蒙上一团阴影。人活着就像一个磁场，或多或少或大或小地影响着周围的磁石，突然地这磁场消失了，磁石都有所牵动。这是人的情感的维系在变化，磁场越大，牵动就多，影响就越远。

　　几十个昼夜过去，这种牵动时常还在。总是想着朋友的好处，绝不计较和他为某件事争执的翻过脸，心与心是那么的平和。人总是这样，活着时活的是自己的性情，有时互不相让。人走了，就记起他的好，才算想明白了。就像人去过火葬场，在天堂的大门口溜一圈回来，什么都想明白了。可回到人间转那么几日，那种明白便又烟消云散，活的还是自己的个性。人都是这样，总在明白与不明白之间度过一生，往往活到最明白时，人也就该走了啊！

　　对于走了的人，活着的人不会有什么要求，即便有也是一种爱怨，嫌他什么都没交代就独自一人匆匆而去，让活着的人感到天要塌了似的。从头期、七期、周年、三年的痛苦思念中慢慢醒过神来，再往后就是清明、十月一和祭日的烧纸上香，以寄托对走了人的念想。这种念想一定是纯净的、无私的、发自内心且具有血缘亲情和深厚友谊的。这里不会有半点参假和杂念，没有虚伪和目的`，更没有做作和利用，纯属一种真情再现。

　　偶尔在祭奠的日子里，看着一位孤身女子，悲戚戚的跪在灵台前，任眼前依然燃烧着纸灰的烟熏火燎，硬是端着一碗米粥，就那么一勺一勺地往火中撒去。眼角上的泪珠明晃晃地流出两行，顺着下巴往下滴。那种悲哀和伤痛使任何一位活着的人无不动情。心想这碗粥好苦啊！那会是多少泪水融去熬成的哪……这便是一种普通人的生死之念。

　　然而一个文化名人陡然间就走了，会有数百甚至上万人为之震动，惊叹不已！这是他活着时不曾想到的。人们在网间纷纷传讯，发布各种各样的纪念悼文，有官方的也有民间的。文辞委婉动人，催人泪下。名人的磁场真不是普通人能够比拟的，他的磁力极强，能影响半个国土，甚至远渡重洋。名人之所以为名人，是因为他们的精神高远，以一生的学识和文化在影响着他人。著书立说成为他们传播思想、引领时代精神的文化工具。他的成功在于他能成为众人的精神导师，他走了，很陡然，真是让活着的人无法相信和难以接受。

　　人们在悼念他的同时，又在纪念他的文化，探究他的精神。他虽然走了，文化与精神却活着，活在人们的心里，他用生命所创造的精神世界永远让人向往。他是路遥、陈忠实，又是红柯。

　　文学与人们的生活太近，与人的灵魂也近，人活着就是一种精神，精神世界里的东西是很难磨灭的，创造精神世界的那些巨匠也是令人难以忘却。人们悼念他、尊崇他，正是他们创造的那个令人神往、迷恋而努力终生都难以拔涉的美好世界，就像人间的香格里拉一样令人流连忘返。这种纪念是崇高的、是人类精神追求的一种表现。

　　对名人的纪念，人们多数都是发自内心，敬仰之心犹如纯净的雪山之水，悲凄也如似那位孤独的女子一般真诚。然而在那些如似雪片一般飞扬的悼文里，却能发现某种虚伪、借名人之死扬个人之誉的俗念，以示他与名人仅有一步之遥。岂不知名人也是普通人，而他有的你却没有，或许你永远不会有。持这种俗念的人，远远不及那位女子，因为缺少人的真诚，在人类真实的情感世界里，那只是一抹小丑的角色。

　　世界真的太大，大的能容纳各色各样的事物。人心也确实复杂，任何一件事，包括一个名人的离去，也能够参杂许些目的，那是因为名人的那道光环。可见，任何一种光环下的世界并不都是美丽无比，同样可以藏污纳垢。

　　一个人走了，追随他的是一种真情。一个名人走了，真情就变得有些复杂。看来做名人难，难在他以真情待世界，而世界并不那般待他。这个世界总有不公允的地方。

　　世界是需要一种精神的，人类也需要一种精神，那便是人心中的那份真诚。对离去人的纪念，只有真情才是一种善待，是对亡去的灵魂的最大安慰。