触摸到上帝世界的尘埃散文

黄飞老师

触摸到上帝世界的尘埃散文

  选择生活方式,在光华落寞之后的隐退,感觉莫名的跳跃。谁不曾少年,总是给自己多样的理由去寻找自我的放逐。哪怕不切实际的,也算是告慰这会逝去的青春。那首辛弃疾词总是有些眷恋,“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋”。探究生活,无异于自我解剖,最后什么也没有解剖出来,时间已经匆匆埋葬了青春年少。残忍提及又了却,万般的情愫不知道该从哪里说起。回忆在回忆里忘却,生活在生活里更新。多少黑夜的思绪都一一逃脱,如果重新解读,是不是还是那样烟雾缭绕,不知疲倦。

  喜欢的许多总是存在牵引力,好比一个磁铁遇到了另外一磁铁。估摸出来的,只是慰藉心里的空虚。不是高兴也不是悲伤,只是隐隐的贪恋,义无返顾,实质上没有什么内容,或许是在读的过程中,就获得了某些东西。不敢妄言,也不敢消退,共鸣是个美好的东西。摆脱世俗的桎梏,找到赤裸的美好,虽然象是虚拟,梦般的,但总归是心灵的沐浴,闻到花香就陶醉,想埋葬在花底做风流相伴。心与心没有隔阂,没有什么分别,于是想“人之初,性本善”。或许,人人最终所渴望的东西都是一样的,自由,美好,真实,善良。在繁华落尽的氛围里,舒服地把自己包裹起来,呼吸纯粹的空气,一切都还是那么美好。理想的天堂,只是心的`稍微放松,彼此共融,同呼吸,共相恋。

  如果有来生,我愿做一无名小草或者小花,要么是一把泥土。希望是赋予勇气的,自由是很空洞的。某个时刻,得到一切,恍若一梦,接着又醒来,总是这般的捉弄。“人类一思索,上帝就发笑”。至少不是哭,就好。简单起来是好的,可简单总是让人觉得荒唐,幼稚;上帝的世界与人的世界总是对立存在,你哭我笑,你笑我哭,这般的歇斯底里,这般的不可琢磨。生于斯,死于斯,埋没的岁月悄然一座废墟,落日晚霞翻来覆去,嘲笑又嘲笑。“牡丹花下死,做鬼也风流”,剔除引申意义,素面相对,仿佛寻找到一种方式触摸到上帝世界的尘埃。看到一首诗:

  喜欢在起风的夜

  独自看大海

  多么美的意境鲸吞了孤独

  多么沁骨的凉爽消解着夏夜

  谁正穿过了寂寞的冰棱

  如花的眼让我浸润于芬芳

  谁舍得遗忘花瓣上的露珠

  谁舍得遗忘那爱与美的女神

  我却愿抛下那世抢得的金苹果

  要与你一同聆听天国阶前玫瑰的歌吟

  我化身为头上长着角的

  正游过心痒和时空交错的汪洋

  把自个遗忘,就寻找到了美好。不敢说生是多么愉悦的事情,饱经沧桑的确是令人尊敬的。无言相对,彼此就感知到许多。有时候的沉默是金子般的夺目,眼神交汇的瞬间,一切昭然。用文字编制心境,倾诉澈悟或者困顿,本身没有期望什么,只是编制,然后行走。散文、小说、诗歌、议论或者其他什么形式,都只不过是风中的柔絮,最后落入泥土,悄然无存。乞求的无非就是找到另外一个自己,发现某条捷径,直抵真实。豪迈,游荡,成了节余,无法捕捉,所以抛弃。虚拟的美好被戳破,何尝不是活在自己的生活里,自做茧,吐丝再吐丝。

  “卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,在生的状态里,无法超脱,虚拟只能是虚拟,期盼只能是期盼,真实无法改变。诠释一切等于毁灭一切。这个世界还是钢筋混凝土的世界,总是听到这句话,“寂寞的不是你,是这个城市”。无法改变世界,就改变你自己。灵魂已经被麻木的再也飘不起来了,残喘只是慰藉自己疲惫的身体。美好,终究是现实的某些微不足道的情感。还有什么可以救牍,自由、希望,在电影的描述里,总是把人的渴望发泄到及至,麻醉,然后重生。沉沦,有两个结果,消亡或者重生。做个现实的人,少不了虚拟的慰藉。