处于凝视下的人生的散文

处于凝视下的人生的散文

　　记得在去年的四月末，也是经遇了一次工作上的挫折，然后写了一篇心里杂念的文字。感喟了一番那些人的不合意以及路的难走、以及理想的遥茫之后，终于下定决心，要离开这个环境了。于是那篇东西的最后一句话是宣告式的：是的，我将在不知道时候的时候独自远行。

　　然而，在宣告了这个决定不多久，事情却有了转机，我终于还是没能离开。到得现在，让我生出离走之心的确切事端已然忘却了，而那时或许也并不是遇到什么转机，只是自己隐忍了下来。至于现在重新记起这篇东西来，是因为我正好又遇到工作上的挫折，颓然的感觉比去年那次还要严重许多。

　　我的不能兑现的曾被说得信誓旦旦的话，到现在已经很不少了，这足可以见我不是一个能对自己守信的人。一个人暗自脸红几次也就明白，既然不能做到，那就不要说出口，所以这次我并不准备说出一定要走或一定要留下的话。一个明确说出来的目标或者行动固然能够更激励人前进，但它往往也会成为不能言行一致的肇因。我是个意志力不坚定的人，这些“立言”往往是授人口实时为多。

　　但我确实又在想着要离开了，不知道这一次能否下定决心走掉？人穷则思变，但我总又担心变了之后会更无路可走，所以只要还没到穷途末路，我就总还守着这个需要我付出大部分心力的饭碗，不敢轻易丢掉。每当遇到挫折，或者突然特别的记挂理想时，也想要丢掉这些去“背水一战”，我知道伟大人物自然不会为这样的繁琐牵累，但我从来还没有真正破釜沉舟的勇毅。

　　就这样，日复一日年复一年，我总在繁琐中抱着这个维持生计后几无余裕的饭碗。生活呵!生活呵!不能创造自己的生活，就让生活将自己淹没。我就一直被淹没在这洪流中，但时时也不忘记心中那个理想，不过，我只能以一种爱好式的态度对待它了。我总相信付出与回报大抵会相当，也向来遵从礼尚往来的投桃报李，既然自己以一种爱好式的态度对待它，当然最后它也会以一种爱好式的.方式回报我。所以我的文字到现在仍然只是爱好者的水平，唯有年岁渐增，不知不觉中发现身边都是后生辈了。

　　越大了年纪，就越怕回乡，每一个年龄段，都有不同的对于家乡的感受。年少时很盼归，因为还有一点童年时快乐的尾巴，到了该要成家立业的时候，家乡就成了一个有着许多监考老师以及考生的特别的大考堂。我的成绩在这个考堂及不了格，所以我最近几年都很不情愿回去。

　　曾经看到一位哲学家所发展的一个“凝视”的意象，就是社会对于个人的行为有一种“凝视”，而这“凝视”往往会成为一种压力，因为，它里面就有着各样的规范、禁忌、比较、评价之类的东西。当然，各人感知这种“凝视”的灵敏度是有不同的。一般人们对其的感知途径就是别人的言行，当一个人把这种“凝视”内化，进而对自己的行为产生较大影响，这就是对“凝视”感觉灵敏的了。

　　我以为，当人处在一个长久熟识的环境中，这种“凝视”所起的作用往往是最大的。譬如家乡，终于在我完全感觉到它的“凝视”时而变成了令我却步的考堂。但这个考堂使我逃不开的，它里面的一些必考课目，也使我不能远避。譬如“成家”，这应该是人生中一个大考，而我一直觉得没有准备好考这道题，不管在哪一方面。我也一直在逃避这个考题，直到无处可逃。

　　有时候，这样的过分的“凝视”是让人难耐的，那些人的谈话、他们的作为、人家的成就……等等这些，都让我不得不离开自己原本想要走的路，我甚至觉得已经失去“自我”了。又譬如这个较早“成家”，其实并非我的本意，父母之命难违。但这或许也并非全是父母一定要如此，倘不是同村的一些年纪相仿甚至要小的青年都成家了，他们也未必会逼得这么急切。我想要完全照着自己的意愿走一回，却一直没有冲开各样束缚的勇毅。能活出自我，“走自己的路让别人去说”的人，一人走出一条属于自己道路的人，该又是怎样的勇敢者和幸福者？

　　我就在这从不曾间断的“凝视”中，一堂堂的拼力去考人生的那些大小考试，虽然在故乡那考堂几次得分都不及格，接下去还是要出外，要去努力拼搏，去获取考试的资本，以使下一堂考能不这么落魄。然而，现在，我又一次的遇到连平淡都几乎不能维持的困顿，真的就不想再考了，完完全全的摆脱那“凝视”，只为自己活一次，用全部的心力去做自己喜欢做的事情。

　　我真的几乎就要喊出：我将要独自远行。然而，这一次的转机却比上次还来得快。上次是我喊出了这个决定而还没有跨出那一步，这回却连这想法都没有直接说出来，就被爱我者给劝阻回去。其实，她不需要多少理由，我也不需要多少理由。她的劝阻本身就是我的最大宽慰，这让我那颗躁动的心安静下来了。

　　我想，这苦苦的“凝视”里面，还有爱我者和我爱者，甚至还有我自己。我在这“凝视”里也还照见各样的责任与担当，这些都使我不能轻率。

　　人在困顿后转而直视自我时，每每很容易亲近庄子，因为庄子就是身境困顿却率性自由的老祖师。他追求自我的超脱，甚至“物我两忘”。他宁愿做一只在泥地里打滚的小乌龟，也不做被供奉百年的神龟甲。他在妻子死时可以鼓盆而歌。他无视一切外在的“凝视”，只要道法自然。然而，他终于也要为了生计而去借米。

　　庄子崇尚超脱逍遥，轻视一切外在羁绊，虽然生活困窘，有时甚至要靠借米以维持生计，但他究竟成了一位大贤哲。鲁迅却说过：“梦是好的，否则，钱是要紧的。”所以，路的选择虽然很难，但决不可轻率。

　　这社会的“凝视”是常在的，我只能改变自己对它的态度，却绝不能改变它本身。生活这东西，你不能创造属于自己的，就会被别人的生活所淹没，被无处不在的“凝视”所淹没。

　　而我从来不想被自己所感知的这个“凝视”淹没。

　　肖复

　　2月7日