居在水乡园林间散文

居在水乡园林间散文

　　我的家乡，没有雄关漫道的崇山峻岭，却有风光旖旎的平原邱峰；没有波澜壮阔的雄伟大海，却有灵动秀丽的江河湖泊；没有塞北的骏马秋风，却有江南的小桥流水……

　　那是有一天，我忽然从这天然山水相间、城园交融、绿城辉映的生态景观中，发现了这个天蓝、地绿、水清、城美的现代园林城市形象的秘密，那是一幅素雅淡泊的中国山水画。

　　生活在这个城市，已有二三十年了，原来总觉得家乡不如苏杭美，总是向往有园林的地方。然而看到一幅它的俯瞰图，令我震惊不已！恍然觉得我的家乡真是美如画，过去一直身在画中，只是不觉得罢了。

　　读懂这座现代园林城市，是近年的事。

　　平素喜爱书画，闲暇喜欢读园林艺术的书，方知园无石不秀、无水不媚。园林不必宏大，不必气派，却一定要有山水。我的县城，城连着湖，湖连着山。远处是山，中间是湖，近处是城。湖水是绿的，林木是绿的，山是绿的，天是蓝的，城就坐落在几个湖中。城区的几只角延伸在湖里，形成一个个小岛，岛上葱葱郁郁；最具特色的是“三大园”：二乔公园、环湖公园和人民公园，将山、水、湖、桥、楼、花木草卉……融为一体，构成了一幅幅水乡园林长卷。

　　对园林的热爱，是与日俱增的。到过苏州，我一定要流连苏州的留园、拙政园；到过扬州，我一定要逛瘦西湖。那是江南园林艺术的宝地。无论古典诗词，还是文化渲染，人人都说江南好，究竟好在哪里呢？原来艺术家们也有偏爱。看了苏州的小桥流水、杭州的西湖美景，不免让人叫绝，绝就绝在江南的水。中国的园林建筑艺术，都是崇尚水的。江南园林中，以得水为贵，宅园的选址大多在靠近水系的地方。江南水乡，以水景擅长，山水相映，构成园林主景。家乡的江河湖泊众多，以水见长，自然是依托水乡的地貌，凭借山水、花草、建筑所构成的景致，还将中国特有的书画艺术形式，如石雕、壁画、匾额、楹联、碑刻艺术等融入造园之中，深化园林的意境，取法自然，高于自然，极富情趣。

　　湖畔的二乔公园，以二乔美女雕塑为主题，大岛与小岛、大桥与小桥，双凤楼、根雕园、静修亭、桃花岛、雕塑园、石景园……环湖公园整个以梅澥湖为中心，环湖十公里处处雕梁画凤、玉石栏杆、垂柳依依、绿草茵茵，将湖水映衬出了清新明快的格调……与二乔公园毗邻的人民公园（人民广场、樱花路），以绿色草坪为主，间以各色乔木、小灌木，四季鲜花常开、春夏秋冬色彩不同，鸟语花香、绿树成荫，一派生机盎然的景色；尤其那樱花盛开的季节，典雅而圣洁的色彩，形成一道靓丽的风景；然而就是这样园林，仍然离不开水景，曲水流觞的格局，穿插着亭阁、栈道、水榭、小桥、假山、瀑布等园林建筑小品，沿溪边、涧边、湖边种植各种水生植物。人们漫步其中，观赏到小桥流水、瀑布飞流、曲桥风荷等江南水乡特色的园林风景，沐浴着大自然最原始的气息，心旷神怡，留连忘返，有回归大自然的感觉……

　　园林的灵气得益于山水，但它的人文底蕴更得益于它深厚的历史文化。家乡的历史文化最早可追溯到《诗经》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐”。“诗经三岛”（风、雅、颂）景观、“南有嘉鱼”壁画、“在水一方”石雕等再现了古老的诗经文化；“渔舟唱晚”文化墙、“南有嘉鱼”“双鱼朝圣”“鱼跳龙门”城标、鱼形“呜嘟雕塑”又将嘉鱼的.鱼文化在园林塑造中得到了充分的展现；以二乔这对三国美女为主题的二乔公园则充分展示了家乡精彩的三国文化，大乔小乔姐妹相拥、亭亭玉立的汉白玉石雕矗立在湖中央，与青山绿水形成了清新雅致的格调；诸葛亮、周瑜、鲁肃三人纵论天下，曹操刚愎自用、雄盖一世，孙策与大乔意气风发，周瑜与小乔郎才女貌的石雕群栩栩如生，集中表达了三国时期作为赤壁之战古战场的家乡浓厚的三国文化风情……

　　园林艺术作为中国传统文化宝库的中一支奇葩，鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。园林，虽然以自然为宗，但绝不是丛莽一片，漫无章法。它不仅追求历史与自然的完美结合，力求达到人与自然的高度和谐，即“天人合一”的理想境界，更让游园的人们享受到一种高雅的文化意境。完美的园林，不仅凝聚了家乡能工巧匠的勤劳和智慧，更是特色鲜明地折射出家乡人的自然观和人生观，突出地抒发了人们对于自然和美好生活环境的向往与热爱。这就是人们喜欢游园的缘故。

　　苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。其实，人居之地，有数杆修竹，一湾湖水，即成一方园林。这些年，一直寻求一种园林居，现在才觉得，自己已经身在其中了。

　　能在水乡园林之城放下脚步，品味着这山，这水，这湖，这绿……不忘情于大自然才怪呢！