夜晚的灯光彷若西域的黄沙,任由风吹拂着,摇曳着,等待着,那一个个的路人!感弱,质问那沙,这里可否埋下那金?
滞朽的路灯,俨然有一丝昏黄的光打在地上,那零星的光?你在何方?我,一路人甲,低头走在这片漆黑的夜里,那良辰美景,不思过往,我只低头,固若金汤!
娑娑的叶片作响,是否昭示着方向?我顺着声音走去,那昏黄老旧的灯光!宛若时光的旧家具噌噌作响。不知为何,饶有兴趣地我,多想起身,抬头仰望!
可否我地关节作响,不曾瞭望,隐隐作痛,时代的苍茫。我好似步入那无尽的荒漠,无尽的灯光里,谢谢,还有你的陪伴,潜影!
看着老旧昏黑的灯光,仿佛这只有一个太阳!走往何方你总在最中央!何苦侥幸地偏离一丝方向的犄角,多么美!恍若那古井潺潺清泉,忘发觉着,甘甜可口!
我不知回想,这人生犹如沧海一粟,茫茫黄沙中的一粒,有了我们无法乘载的未来和过去,生命皆如沙,正所谓你是风儿,我是沙!
莫不想滴水穿石,沙中有金,再小的星光也足以点亮天空任何一点地方!莫不想这人生平凡如常,脚步将被这流沙绊住,那缠绵,“如鱼儿得水”,莫不忘你也是那璀璨的星光,惹人耀眼!莫不念那星星之火足以燎原!流沙,彷若时光,经得起雕琢方为大器,如若你是一块紫料也罢,山料也罢,既是玉石,只道是玉不琢,不成器,人不学,不知义!
人生,恍若隔世的轮回,一步一步走着上辈子的脚印,一圈一圈轮回上世纪的结局,你注定平凡一生!既是被这流沙绊住,只会越陷越深,无法自拔!何苦麻木于当下,朽木也可雕,孺子更要教,你这轮不转,下一轮则不欢!
鲁迅道地好:“沉默啊,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”
是时某年春晚。你陪我熬夜,纵然带着倦意。
没有炮竹声的黑暗有些清冷,你向双手哈着气,两颊被寒夜的抚摸触得通红,电热器火红的光从白色暗淡的架子里投射出来,你面目模糊。苍老的皱纹层层叠叠,宛若葱茏大树无言的年轮。你很瘦,骨头里都是顽固。颧骨突出、眼皮耷拉着,看不清眸是清晰抑或浑浊,但我猜想那定然是清澈明晰的。
彼时我对春晚还抱着偌大的兴趣,觉得那是每年不可不看的唯一一场大型节目。电视中舞台上的人们嘻嘻闹闹地唱着跳着,说着演着,每一个另外的人生故事就此从言语间滑过,只是陌生。
我不大记得那天晚上我贪吃了多少东西,只依稀想起金色包装纸的黑色巧克力和一杯由温热变凉的白开水。你不时起身倒水,偶尔让我少吃点。
世界上最美的地方是不需要我们去寻找的,其实我们偶尔向路边一看那反而是最美的景象。
每次回家都会经过那条熟悉的小道,有时眼睛一瞥就会看见那一排排桃树下,长着一簇簇不知名的黄色小花。它们大多会被大家忽略,而我也对这不起眼的花感到嫌弃。我时常闲来无事就习惯蹲在桃树下把这些不起眼的花拔了,看着一地的花瓣还觉得桃树下挺干净的。
等到我下次在注意到它时,它又长出了嫩芽开出了黄色的小花朵。我渐渐的发现这行为根本阻止不了它的生长,它总是乘别人不注意时拼命地生长,每一次拔掉没隔几周就又长出来了。渐渐地我对它有了新的看法和认识。
有一次我惊奇的发现了它那顽强的生命力,它不畏惧任何磨难,只为一个劲的往上生长,它虽然是那么的渺小,有时甚至可以将它忽略,确深深的震撼了我,让我对新事物有了新的认识。它已不在是我以前我心目中那个令我嫌弃的小花,它为自己赋予了一种美——精神美,让我不得不为它的生命力而佩服。
这些花因为外表不是那么的美丽,经常长在偏僻的地方,所以经常会被人们所忽略。但它的精神却不是我们所能忽略的。当我们观赏那些被人呵护长大的美丽风景时,不妨低头看看那生长在路边那一簇簇野花,要不是有它们的存在,为这里点缀,哪会有这么美丽的风景啊。
这一次的新发现让我重新收获了一个新观念,带给我一个新起点,它从原来我对它们的嫌弃转变到后来我对它的钦佩。其实看事物的好与坏,美与丑不能只一味的注重于外表而因此忽略了它的内在美。我们也常常会肤浅的看到那坏的丑的,从来不仔细想想它的作用与优点。
野花用它的坚强告诉我们,最美的不仅仅是你看到的也有你没看到的一面,那些看不到的一面正是被我们所忽略的,但是它们却用顽强的生命力证明了自己。
世界上不是缺少美,而是缺少发现。是这些野花带给了我新的认识,也带给我一个新起点。
柳,乃春的使者,她来告诉我们:春来了!万事准备!
有这么一句诗:“有意栽花花不开,无心插柳柳成荫。”这无疑是真的!牡丹虽美、茉莉虽香,可都离不开园丁的精心培养。而我们的柳树,它不需要种子,只要把枝条插土里,就算无人管理,它会沐浴着阳光,允吸着雨露茁壮而默默地成长着,就只这一点,已体现柳的坚韧不拔,已体现柳的刚,已让我对柳产生一种无畏的敬意!但不止--每当秋冬之交,寒风袭来,草木皆枯,那些看上去比柳树坚实、粗壮的树木,也经不起严寒的考验,乖乖地卸下了葱茏的装束,落个枝枯叶凋的下场。倒是一向被人视为纤弱的柳树,在风刀霜剑中奋力支撑着。它虽比不上经冬不凋的松柏,仍以惊人的毅力,顽强地与西北风搏斗着。
在阳春二三月,柳便展现出她的风姿,害羞又大方地告诉人们,春来了。
柳树千丝万缕,与苍松翠柏刚劲、挺拔的风格迥然不同。柳树的皮呈灰色,它的干弯曲地向上生长,枝条显得分外绿。柳树和风简直是天生一对.在风的吹动下,柳枝徐徐飘荡,为风伴舞;平淡的湖面,在柳枝的倒影的映衬下,增加了无限风致,似乎也“摇摇欲坠”,跟着起舞了!柳摆动着她那婀娜的身姿,那“头发”随着风儿的戏耍,也不时的飘动,好美好柔!
再看冬去春来的时节,那些早早落叶的树木迟迟还没有发芽,柳树却在寒冬的余威下首先苏醒了。它使劲儿地伸伸腰儿,吮吸着温润的空气,抖擞精神,像归队的勇士一样,昂首挺胸。它望着脚下清清的塘水,迎着凛冽的寒风,率先吐翠,披上了娇黄嫩绿的新装,遥盼着燕子的归来。这时,抬眼望去,纤细的枝条上,一个个嫩芽,像缀着玉翠,悄悄地给人间带来了春的消息。这情景仿佛是一首动人心弦的歌,是一首表达美好信念的歌,是一首生命的歌,是一首迎春的交响曲!
柳树默默地生长着,它来提醒我们,但它也有自己的理想。它会想在这个美好的春天时焕发光彩,而我们呢?我们何不也趁着这美好的春天焕发我们自己的光彩呢?
大多数人都以为,“意境”这么个令人神往的词,只是为深邃的诗歌所拥有,其实不然,散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画,散文才会富有生意,才会拥有活泼的生命,才会腾飞,也才会放射出散文特有的光芒与力量!
那么,什么是“意境”,意境又是如何产生的呢?意境,就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象,达到了融合、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像,运用理性的思维方式,不断地对物像进行提炼与升华,最终达到精神层面的享受。“意境”一词,由来已久,一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。
有许多散文创作者认为,意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得,但那是很粗糙的,还需要不断的提炼和雕琢,才能展示其真正的美。就像一块璞玉,必须经过石匠的精心雕磨,才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能,只是文学工作者比我们更能掌握,更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉,并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑,这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应,而有的人则糊里糊涂地错过一个发现美的机会。每一个感情丰富、视觉敏锐、善于观察的人都有机会守候感应,都有机会体验感应带来的快感与美的享受!孕育就是作者将对事物的感应客观地反映在脑海中,在脑海力用自己的思维以及情感体验对感应进行提炼、雕琢以便让自己和别人得到更美的精神享受的合成过程。这一过程不是人人都可能做到,必须要有系统的审美思维、丰厚的知识积淀,还要有开阔的文学审美视野才可以做到。
激变是感应通过了作者在脑海思维的孕育,进一步进行最后的精神审美层次上的升华。从最初的雏形感应到系统的思维孕育,再经过审美层次的升华,使事物本身所具有的粗糙的美,进化为丰富的、开阔的美,并随之放射出耀眼的智慧之光!
意境是思维对存在,作者的主观世界对客观现实生活反映的产物。美好的意境能在物态景象之中注入脉脉的情愫,在尺幅寸图之内蕴藏着丰富的思想内容,更体现出了意境的无限的魅力与醉人的美感。曾经读过刘湘晨先生的《牧人大道》,写的是在博乐见到羊群穿过挂着红绿灯的接口的情景。那是一种怎样的情形呀:汽车都停了下来,行人也都驻足不前,大家都在目视着牧民领着无数只羊穿越街头,向着远方的草场徐徐而去……
刘湘晨先生怀着朴素的情怀,神情而无奈地描画着这一个特殊的意境。这个意境向我们展示了一个错位的极不和谐的美。汽车、羊群、商人、牧民组成了一幅恬静的图画,在宽大的柏油路上,走的不是川流不息的汽车,而是属于大草原的羊群。这是对现代社会生活的讽刺吗?我认为不是,相反,这是作者在展现一种富有艺术性的不和谐的美好画卷。但同时表露了作者无奈的叹息:科技进步了,社会发展了,但纯朴的牧羊生活却遭到了无情的破坏。不知道什么时候这种不和谐的美也将会消失,剩下的只是成队的汽车,还有令人烦躁的汽笛声……
不管怎么样,这篇文章给了人一种安静的心态,一种追求古典的返朴的向往。我跟着刘湘晨先生的思维,一起融进了那个先进与落后同在、城市与乡村交叉的图画中去了,我久久地沉醉其中,细细地品味那一份特殊的美意。至今回想起来,我还能咀嚼出一丝丝悠久的淡淡的香味与甘美。
意境给人的美是无穷无尽的,也是缤纷多彩的。张艳姝在《雨》中写到:“雨丝无声地落在水面上,它开始绽放形成朵朵雨花,花瓣清亮透明,花儿素色的,质朴而小巧。像一个个跳芭蕾舞的小仙女,柔情多姿”,这个意境又与《牧人大道》的意境不一样,那无数密集的雨丝编织成的背景,落在地上溅起的小水花……一定是令人欣喜,令人若狂,在那样一个活泼的雨景中,我是决不会有什么哀愁怨绪的,有的只是对小雨仙女的最真心的赞美和无限的羡慕。看到那么可爱的小雨,想到如此美好的境界,你也一定会为之动情,你也一定会“情不自禁想去伸手抚摸”的。人在雨丝编织成的舞台上与雨一起翩翩起舞,那是一种多么令人心旷神怡的美呀。
意境就是散文的生命。没有意境的散文,就是没有生命的文字堆砌品;有了意境,散文才会充满活力与生气,才能给人美的享受。散文因为拥有了意境交融,得到了升华,也自然而然地放射出腾飞的亮光。
在文学殿堂之中,我们该庆幸,能沐浴着散文的滋养,更能享受到散文所渗发出的意境之美!
都说无我不文章,用我手写我情,用我笔写我心,散文更是如此,一直以为诗,词歌赋,乃至散文都是抒发情感的最好章体。
然而每一次的文学创作都是以感情为基础萌发的意境与内涵的衍生与升华,才会产生文学艺术美,而新柏拉图派的哲学家普洛廷说,“美的观念是人的精神所具有的,它不能够在真实世界里找着,自己的表现和满足,就使人造出艺术来。”也就说艺术的美感着重表现在自己精神领域的一片净土上,一分耕耘就有一分收获。
我在以往的写作生涯中往往把自己当成一堆抽象的“名词”这种“名词”是不着边际似近似远的,没有实感,象冷清的月光,闲散的湖水,蒙蒙的雾,沁人心脾的茶花,看似一种种名词,概念,词藻,一担拼凑起来就感觉模糊不清。
每当自己发表一次作品,都会自信满满的,这说明我的作品得到了自己的满足与肯定,然而每次作品点击率低,无评论,不被人推荐,或者无人观看是,变的忧心忡忡,立即怀疑我的写作水平低,我的作品不好,很不幸我得了诸多文人的通病,优柔寡断,随波逐流的性格。
自己喜欢文学,属于那种雾里看花的那种喜欢,总是说不出个所以然来,,所以我把这种抽象的喜欢,暂时当做懵懂的起源,起初我写作的时候总是因过于注重意境,以为优美,华丽,才是文章的核心,忽略了情感与内涵的必然性,如同诗一样,起初喜欢咏风弄月,吟诗作对,现在看来我不过是在附庸风雅,诗,散文,词,赋,小说,虽都有涉猎,都懂一点,又似乎都不懂,仅仅以为各类学术常识我都知道一点就误把自己当成文学领域的人,实质上对任何一种学问都没有系统的研究,真正的心得。
一为文人便无足观,我渐渐的向文人靠拢,成了一个无所用之的人物。写着华丽而庸俗,优美而空洞的文章,真正文学的智识与含义,只怕是我还没有掌握半分领域,文人在我眼里只不过是个百无一用的人而已,虽有自己的见解却没有真正的智识,弄以花前月下或风景宜人而白描风景,或之乎者也而咬文嚼字,或哀哉秋兮而自叹自负
后来两天我都是朦朦胧胧的,没有什么感觉。仿佛是你还在不远处某个地方呼吸着,心脏继续它继续了七十多年的跳动。
你没有。
直到站在火葬场,最后一次看你的面容,姑姑靠着朋友勉强站立,哭着对我说我再也没有爷爷了,我才仿佛大梦初醒。脸上有些凉,抹了一把,竟满手的泪水。
我又忆起你下葬,盖大理石的师傅是你学生的学生,这使我不由感慨世界的精妙手段。我看着你最喜欢的茶壶和收音机逐渐离开我的视野,那茶壶是我把玩过的,收音机也是我常陪你听的。
我这才明白过来,死亡只是一场与熟悉事物的告别。
永不回头的告别。
天空是鸽灰色的,远方的灰色里翻滚着铅灰的云。清晨下过小雨,因为没戴眼镜,墓地在眼里如同模糊的抽象画。我向更远处眺望,望见砖红的平房在浓云下微小地颤栗。野草是枯黄色的,铺满了上下起伏的山路,衬着曲折蜿蜒的小路越发暗沉起来。
自此,人生再无你陪伴。
心,有时候,如同长了青苔的石板,湿滑的你进不来,我也出不去。女人的心不知道什么缘由就变了,变得那么快、那么急,就在这深夜。黑夜连着天,一同沉入了梦里,星星一颗都不见了,以往睡不着的时候,喜欢站在阳台上,仰望天空,喜欢看月亮,看月亮上的嫦娥,是不是和我一样寂寞;喜欢数星星,我会沿着月亮最近的星星开始,第一颗是李清照,第二颗是张爱玲,第三颗是谁?
管它呢!楼下那棵小树在路灯下摇曳着身姿,给谁看?小雨拍打着叶片,献着殷勤,抛着媚眼儿,只一会儿功夫,叶片感动得泪眼婆娑,哭得一塌糊涂。在这深夜,初夏的深夜啊!斜对面小酒馆的.门“吱“地一声开了,一种撩拨人心的气味儿从窗外飘了进来,花钱买醉吗?那个飘着长发的女人歪斜着被人搀扶在肩上。现代女人真好,自打被解放后,一直当家做主,这不,深更半夜的,推杯换盏,大有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的气势。
在这深夜,初夏的深夜啊!经受不起这酒的刺激,转回身冲杯咖啡吧,想自己虽不是那么小资、小女人,不那么浪漫,但还是小有福气,百姓人家天天喝咖啡咋行,难道自己还不幸福吗?难道一杯咖啡就幸福了吗?原来幸福如此简单。在这深夜,初夏的深夜啊!谁说的,把文字藏在心里,打在键盘上行吗?有时候想想,文字装在心里真的很美,怎么一经我这拙劣之手,就变得不那么云淡风轻了呢?
我手写我心,我心抒我情,寂寞的时候就想敲键盘,嗒嗒的声音在夜里格外好听,和文字说着悄悄话,有时候滔滔不绝、有时候低头不语、有时候羞羞答答,在这深夜,初夏的深夜啊!(20xx年6月6日午夜)
那天是在放学的路上,自己一个人骑着自行车疾速的往家赶着。因为习惯了寂寞,也就渐渐地习惯了耳边呼啸而过的风声,还有那匆匆划过眼前的景物。这么多年来,树只是更沧桑了些;楼房也只是渐渐的蒙上了一层厚重的灰尘;还有那常常凝视的白云,只是从一开始的“棒棒糖”渐渐的游离开来,一片去南,一片去北。我再没见过。
天的那边太阳正渐渐的下沉,就在我的正前方。金色的光芒瞬间铺向了大地,一直不可思议的延伸到了我的脚下,我有些诧异。阳光铺洒下来就像一块金色的地毯,我亦在它的沐浴之下轻轻的飞翔,一直飞向天的那边,太阳将要终结的地方。明明很短的一段路程却像走了很长时间。这段风景明明已在这上演了几百年甚至几万年,只是我居然今天才发现它的存在。
渐渐地水天相接的地方明晃晃的有一个被拉长的身影,那身影似乎有些颤颤微微,正在一步一步蹒跚的向前走着。虽然很缓慢,但却很稳重。冥冥中似乎有个力量在支撑着它,虽然这个力量很弱小,但却足以支撑整个重量。足够。
此时太阳又下沉了点,刚刚明明还嫩橘的光芒一下子变得深沉了些。一个单薄的身影此时赫然出现在了前方阳光铺洒的地方。那个明显瘦小的背影紧紧的依偎在那蹒跚的背影旁。原来是她的力量在支撑着他。
一阵春风徐徐的吹过两颗饱经沧桑的心,他的背影微微的向左倾了倾,她则用力的向右顶了顶。他们缓缓的停在了一株鹅黄色的迎春花前,他为她摘了一朵戴在了她的头上。她的银发和迎春花一起被风儿轻轻的掠过,他凝视她片刻,笑了。此刻他们的背影被吞没在了烂漫的花海中,和花海一起荡漾,那个被风吹过的瞬间。
渐渐的太阳还剩下最后一点的光辉,此时此刻两个身影缓缓的溶在了一起,借着夕阳最后一点的余辉转过了转角。被拉长的身影久久的伫立在那,永远的被定格,暖暖的爱。
那一刻的风景,在熟悉的地方,最美。作文
在这个时代,高考作文的命题颇具象征性,甚至会变成日常写作教学的风向标和指挥棒。
对高考作文的命题进行研究,显然极为重要。研究不能不分为两端:一端是教学者的研究,目的在根据命题的特点和变化调整自己的写作课程,以使高考考生适应考试写作;一端是命题者的研究,目的在提高命题水平,以使高考学生的写作获得灵感,成功作文。哪一端的研究更为重要呢?我以为命题者研究更为重要,但也更难。命题者不应陶醉在命题权的得意和光荣之中,因为责随权至,福祸功过皆有所伏。
高考作文的命题,在根本上应该通过写作这一途径探测学生的精神境界和表达技巧。实际上,即使一位伟大的作家,他的伟大也以其精神境界和表达技巧为衡量的指标。我以为,精神境界包含着或渗透于一篇作文的立意、情感和见解之中,表现技巧包含着或渗透于一篇作文的叙述、结构和语言之中。立意有高下,有深浅;情感有雅俗,有贵贱;见解有新旧,有异凡。叙述要会叙事,会陈述,并掌握它们的比例,尤其要会找到叙事点,拉出叙事线,组成叙事团;结构就是要善于布局,开头精彩,结尾自然而有余味。问题是,没有结构的意识,就不懂结构;语言当然要准确、流畅,或有个性,也要把中国古代汉语化在现代汉语之中。我以为,一个好的高考作文的命题就必须让学生激动,给学生以灵感,唤醒学生的人文积累,发挥学生的语文经验,调集学生写作训练的全部功能,以尽呈自己的精神境界和表达技巧,并接受评估。如果是一个坏的、臭的、糟糕的命题,那么它将不能有效探测学生的精神境界和表现技巧。它只会让学生发呆,左右逢“困”,没有思路,勉强成篇,命题终为天下所笑。
高考作文的命题,显然会强劲影响写作教学。没有人不想取得写作教学的成就。当然,写作教学成就的取得也非常难,因为它不仅仅是作文的分数,关键是学生到底会不会写作。只要会写作,遂一通百通,任何命题的作文也没有障碍。然而不会写作,就唯有以有限的训练应付无限的命题了。碰准了,套巧了,也许会得高分。然而虽有高分,还是不会写作。
我荣幸地坐拥两个观察点,一个是陕西师范大学文学院基地班的学生,属于高考分数的最高者,一个是中国文坛,我很关注20世纪80年代出生的青年作家。我有什么意见呢?我以为,高考分数的最高者一类学生,几乎不会写散文,当然也不会写小说和诗,甚至不会写收据、书评和申请报告。他们的突出问题是不会发现,缺乏感受,不知道怎么叙事。我以为登上中国文坛的青年作家寥寥无几。并非青年不想写作,成为作家,痛点是青年不会写作,当不了作家。闪烁在中国文坛的几位青年作家,似乎多是传统写作教学的逃离者和背叛者。然而凡伟大的作家,他又多是经过大学培养的。他是学者化的,思想者化的,否则伟大不了。
那么天才都到何处去了呢?他们多在教育的磨坊耗损殆尽了。如果写作教学,或语文教学,还不忍让天才湮灭,那么从精神境界和表达技巧两个方面对学生进行培养,也许尚存希望。然而这容易吗?不。所以先让学生学会叙事吧,之后,他们愿意称颂什么或批判什么,就任凭他们的自由!
高考作文的命题,也当遵循探测精神境界和表达技巧的原则,否则写作教学与高考作文便处于矛盾之中。高考作文通常的文体都是散文。显然,我在此所讨论的写作,也是从散文出发的。
做好就业创业工作,对于保持就业形势稳定,促进经济社会健康发展具有重要意义。高校做好毕业生就业创业工作要重点把握好“十个一”。
一上一下。就业创业工作是一项系统工程,高校要建立上下联动、齐抓共管的工作格局。一是学校和院系的联动。高校要建立就业创业工作目标责任制,学校牵头总抓,在院系实施书记和院长(系主任)负责制,明确院系在就业创业工作方面的主体责任。二是职能部门和有关单位的联动。就业指导部门和各院系、招生、教学、学生等部门以及广大教师要相互沟通,相互配合,通过毕业生质量调查、就业论坛、就业信息平台等途径进行组织联动。三是教师与毕业生的联动。院系是主体,教师在一线。要给每一个毕业生确定一名“就业创业导师”,实施“一帮一”结对子工程,充分发挥教师在就业方面的指导作用。
一进一出。毕业生就业创业是个系统工程。高校要“跳出大学看就业”,把招生的“进口”与就业的“出口”结合起来。“进口”发力——招生要力避重计划、轻市场,招生计划、专业设置、招生规模都要事先与社会需求衔接。要力避重分数、轻特长,录取要与培养目标、办学特色相衔接。“出口”发力——既要重视招生录取,更要重视就业指导、创业扶持。要把就业指导课、大学生职业生涯规划课纳入教学计划。三是“走出去、请进来”。要引入用人单位参与毕业生就业创业,邀请用人单位参与高校人才培养工作,共同研究人才培养的目标和路径,设置专业的方向和模块,共建专业实习实训基地。
一高一低。拓宽渠道,从高层次就学和到基层就业等不同层面加以分流。激励高层次就学、参与公务员考录。引导毕业生到战略性新兴产业和支柱产业等高端产业就业。尤其是创新型和知识密集型产业,结合区域产业布局,发挥区域产业集群的人才集聚功能,助推高校毕业生到经济发展一线就业。引导毕业生到基层就业。
一点一面。高校就业创业工作除了关注面上的广大毕业生以外,更要关注点上的贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生。抓好“面”就是要狠抓国家关于就业创业的政策的落实,让每个毕业生都知晓政策,用好政策;突出“双创”,让“创新、创造”内化为毕业生的自觉追求。突出“点”就是要做好贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生的就业工作。这些学生大都具有坚强、执着、刻苦的品性,但一定程度上就业观念存在偏差、个人能力欠缺、自卑心理较重以及民族生活习惯等客观情况。高校对这个群体要重点加强引导和帮扶,通过实施各类创新创业训练计划、竞赛,搭建实践平台,提高就业能力;要提供更多就业指导和就业信息,彰显人性化服务;要为他们在用人单位之间搭建专门桥梁,解决他们就业信息不对称、双向选择地位不对等的问题。
一内一外。当前,毕业生就业理念受社会各种价值取向的影响,存在不少误区,其中一个重要的表现是:宁愿守在家门口,不愿离家闯世界;“死也要死在体制内”;只想就业,不愿创业。针对这种情况,高校要重点从“内外”两个方面做好文章。一是统筹好区域内、区域外。二是统筹好体制内、体制外。引导毕业生正确看待社会发展趋势和经济结构调整,打破“体制崇拜症”,勇于做闯荡市场的“弄潮儿”,激励毕业生自主创业。要将创业教育课程纳入学分管理,研发适合毕业生特点的创业培训课程,根据需求开展有针对性的创业培训。高校还要积极为自主创业的毕业生协调做好人事代理、档案保管、社会保险办理和接续、权益维护等服务工作,为毕业生自主创业提供有力保障。
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