佛是过来人,人是未来佛
——题记
文/无知者至福
偶尔拿起手机码上一些字,思绪天马行空的游离写。
我可以随意的塑造任何一个喜欢或者不喜欢的人。
他可以漫步再稀疏的星光下,抬首凝视着黑蓝的夜空,回忆着自己的似水年华,偶尔回展望下未来。
当然他也可以穿行喧闹的城市,看着那些穿梭的在自己周围的车辆,扫视着那些与自己擦肩而过的路人,他随意的点出一个路人,细细的上下打量着,推算着他从哪里来?将要道哪里去?他经历了什么?
不知从何时自己变的这么感性,自己却很喜欢习惯这种感觉。偶尔咀嚼想起来地诗句,反复回味着思索着,感受着它的脉息。我知道这些并不能给我带来些什么?或许我也从来没有企求什么?只是喜欢它向我诉说的故事。
慢慢的开始变得沉默寡言,偶尔蹦出几段言语,也是强作善谈。朋友们开始叫讥笑我“仙儿”,呵呵,其实缜思过来我会不由地笑起来,因为这不得不让我想一个物件,其实在 杭州灵隐寺前飞来峰上就有这样一尊弥勒像,所雕的弥勒佛像倚坐于山崖上,光头现比丘相,双耳垂肩,脸上满面笑容,笑口大张。身穿袈裟,袒胸露腹,一个按着一个大口袋,一手持着一串佛珠,乐呵呵地看着前来游玩进香的人们,人们见此像,往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。另外还有一副对联,上联是“大肚能容,容天下难容之事”,下联是“开口便笑,笑世间可笑之人。” 当然我诚不敢与古佛相提并论,鄙下之素养品质皆顽劣。只是这不由的让我深思,古佛笑看今人,而今人又笑古佛,佛笑芸芸众生苦相,为功利在尘世碌碌一生。众人又笑佛痴癫,不识人生之真情。可是究竟是谁醒眼观醉人,谁又身陷囹圄……
春天来了,春天在哪里?这天阳光明媚,春风吹拂,我们去大自然中寻找春天的足迹。你看,春天在天空中。蓝天白云下,从南方休完“寒假”归来的燕子,唱着春天的歌,自由飞翔;那五彩的风 筝,像蝴蝶,像老鹰,又像美女,乘着春风在空中翩翩起舞;那春风吹在脸上,是那么的轻,那么的柔,令人心旷神怡。你看,春天在草地上。
那枯黄的衣服换上了绿色的新衣,小草儿一丛丛,一簇簇 ,一片片,像鲜艳的绿锦缎。偶尔几朵小野花点缀其中,这不就是“锦上添花‘吗?你看,春天在花枝头。各色茶花千姿百态,竞相怒放,露出粉红的花蕊,那绿油油的叶儿绿得像要滴出油来,衬托着 绽放的花朵更加妩媚,令人心醉。还有金黄的迎春花和油菜花,雪白的樱花和梨花,鲜红的桃花和杜鹃花……把大地装扮得五彩缤纷。你看,春天在柳枝条。那湖边的垂柳,原本光
秃秃的长枝条上,已 经长满了尖尖的嫩黄的新叶,微风一吹,就好像少女的辫子在风中飘荡,多么潇洒,多么自在!你看,春天在碧水里。
水中,成群的鱼儿随波逐游,像逗号似的蝌蚪四处寻找着妈妈,多么可爱!水面上 ,春江水暖鸭先知,鸭儿扑腾着翅膀,黄掌划着清波,奔向远方。
你看,春天也在游人的心坎上。久居室内的人们,走到室外,有的坐在水边,悠闲地眺望,有的站在花前啧啧称奇,有的在公园闲庭信 步,有的一家人坐着船儿享受着天伦之乐,都来欣赏着如诗如画的春天景色。春天的足迹洒满了大地,使大地变绿了,变美了,更使人们心灵的花儿绽放。
一、故事里的故事
一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险,他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中,他最终选择了放弃诚信。
于是小舟继续前行。
二、故事背后的沉重
看到这样的故事,我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的,悲哀。
为了那只轻易被放弃的背囊,更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。
或者说,为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关,但我知道,拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。
三、故事外的生活
曾几何时,人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么?或者是为了隐藏什么?当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时,究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉?当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时,他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质?当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过,他们,又有没有觉得生命中缺少了一点什么?
诚信呵!那只被遗弃的背囊。
四、故事里看人生
前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说,个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。
好!
看来诚信并不总是被遗忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之轻》中说:所谓人生,即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。
我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我:诚信是人生的立足点。
于是,今天我在这儿写下:诚信是人生的支点,亦是我为人的准则。
所谓出色人生,即是诚实守信、热爱生活。
我不是很喜欢看小说,因为我总觉得那不是真实生活里的世界。我喜欢看散文,一篇一篇总能用质朴的语言,真实的故事,一次又一次的打动我。我看的散文书很多,而我最喜欢的两位作家是龙应台与丁立梅。
当我看完龙应台的第一本书《野火集》时,我就被这个华人作家所震撼,她用一种锋利坚韧的语言,写出了这么一本书。《野火集》使我觉得龙应台是一个严肃的女性。但当我翻开《目送》《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》时,我不由得为之动容。原来,龙应台更多的是一种母性的慈爱,她将一种种爱写进了她的书里。这些书反映了龙应台的经历,殊不知,其实也是在向我们表达了人世间的母爱、亲情、博爱。可以说龙应台的“人生三书”里没有一篇是由多么华丽的语言拼成的,它甚至没有语文上所谓的好词佳句,它全部都是龙应台发自内心的话,可我却为这样的一篇篇文章感动。
另外一个作家并没有龙应台那样的有名,也没有龙应台出版的书那样的图书销售量。可我更爱她的文章。在她的世界里,世界万物都是美好的,都是有爱的。她就是丁立梅。她的写景书《遇见》用很平常的语言却写出了世外桃源;她的感悟书《暗香》告诉了我们每一种花开都是对大自然的馈赠;她的写实书《暖爱》用她自己的故事一次又一次的感动我们。
我喜欢她的朴实“滚滚红尘之中,我们都不可避免会陷入孤独,但只要人世间有爱在,有善良在,有朋友在,就会有春暖花开”,我喜欢她的感悟;“一个人的存在,到底对谁很重要?这世上,总会一些人记得您,就像风会记得一朵花的香。凡来尘往,莫不如此。”
这就是我喜欢的两位柔情似水的作家和她们的书。
夏目说:“只要心里有想见的人,就不再是孤身一人了。”
夏目说:“ 我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解了那种被温柔相待的感觉。”
夏目说:“我想要变得更强,因为遇到了许多邂逅、有了想要守护的事物。”
第一次见你,你便是奔跑在森林里,只有你才能看见的妖怪在追赶着你,那时候并没有什么特别的感觉,只觉得剧情似乎有点无聊,于是便搁下了。又过了好久,我终于又想起了你,起初还是觉得无聊但又没有别的动漫可看,所以我还是坚持看下去了。渐渐地发现夏目是那般的温暖,那般的温柔,那般治愈。就算曾被身边的人误会、嫌弃、虚假地对待,但你依旧还是想要温柔的对待身边的人呢,就算明白会有邪恶的妖怪想要抢走友人帐,但你还是忍不住想要帮助向你求助的妖怪,你还是宁愿相信大多数的妖怪都是善良的啊。
夏目是一个温暖的少年,总是会站在对方的角度考虑问题,总是不忍心让身边的人为自己担心,总是想要保护身边的人,总是自己忍受着痛苦和悲伤,虽然可能会难过但仍然想要温柔地对待身边的每个人。就算是拥有可以随意支配妖怪的写有妖怪名字的友人帐,夏目也只是想把名字还给妖怪们,从来没有想过要利用妖怪的力量,而是想和妖怪做朋友。就算小时候以为能看见妖怪的事而被同学说是骗子,就算被那么多人误解,就算一直寄居在各种亲戚家里一直被亲戚们嫌弃地推来推去,就算曾经孤独无助迷惘绝望,但所幸,夏目还是选择了善良,终于长成了温柔的少年。
韦庄有词曰:“春日游,杏花吹满头,陌上谁家少年足风流?妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能羞。”若夏目是那词中的少年,我便愿做那少女,一生陪伴在夏目身边。
世界上最美的地方是不需要我们去寻找的,其实我们偶尔向路边一看那反而是最美的景象。
每次回家都会经过那条熟悉的小道,有时眼睛一瞥就会看见那一排排桃树下,长着一簇簇不知名的黄色小花。它们大多会被大家忽略,而我也对这不起眼的花感到嫌弃。我时常闲来无事就习惯蹲在桃树下把这些不起眼的花拔了,看着一地的花瓣还觉得桃树下挺干净的。
等到我下次在注意到它时,它又长出了嫩芽开出了黄色的小花朵。我渐渐的发现这行为根本阻止不了它的生长,它总是乘别人不注意时拼命地生长,每一次拔掉没隔几周就又长出来了。渐渐地我对它有了新的看法和认识。
有一次我惊奇的发现了它那顽强的生命力,它不畏惧任何磨难,只为一个劲的往上生长,它虽然是那么的渺小,有时甚至可以将它忽略,确深深的震撼了我,让我对新事物有了新的认识。它已不在是我以前我心目中那个令我嫌弃的小花,它为自己赋予了一种美——精神美,让我不得不为它的生命力而佩服。
这些花因为外表不是那么的美丽,经常长在偏僻的地方,所以经常会被人们所忽略。但它的精神却不是我们所能忽略的。当我们观赏那些被人呵护长大的美丽风景时,不妨低头看看那生长在路边那一簇簇野花,要不是有它们的存在,为这里点缀,哪会有这么美丽的风景啊。
这一次的新发现让我重新收获了一个新观念,带给我一个新起点,它从原来我对它们的嫌弃转变到后来我对它的钦佩。其实看事物的好与坏,美与丑不能只一味的注重于外表而因此忽略了它的.内在美。我们也常常会肤浅的看到那坏的丑的,从来不仔细想想它的作用与优点。
野花用它的坚强告诉我们,最美的不仅仅是你看到的也有你没看到的一面,那些看不到的一面正是被我们所忽略的,但是它们却用顽强的生命力证明了自己。
世界上不是缺少美,而是缺少发现。是这些野花带给了我新的认识,也带给我一个新起点。
“池塘边的榕树上,知了在声声叫着,夏天草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在黑板上,老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停,等待着下课,等待在放学,等待着游戏的童年|”……
伴随着爽朗的歌曲声缓缓传到我们耳边,不时让我们回想那时我们乐呵呵的“傻事”。
每个人都有童年,也许是“悲惨”的,也许是快乐的……
我的童年有些事是让人哭笑不得的,记得是6岁那年,妈妈和她的大学同学及她的儿子在我家院子里玩,当时,水壶正好开了,我便想帮妈妈做点儿什么,也想搞怪一下,便问正在忙着的妈妈:“妈妈,我可以用热水浇花吗”?当时妈妈也没太在意,就“昂”了一声。于是我便拿起了水壶,一步一步小心翼翼地走向我家的小花园,到那里,我一手提着水壶 的 盖 子,一只手按住壶盖,便开始浇了,第一开始还挺顺利的,但数几秒后,我痛叫起来,原来是我由于一滑水将刚刚开的水倒在了夏天穿着凉鞋的脚上,我一叫,爸爸妈妈听见了我的“惨叫”,便急忙赶来。问我怎么了,一看我的脚被烫伤了,不知所措的妈妈买来了几个冰棍,来给我用冰棍冰脚,冰完,没料到的是,竟肿起来了几个大包,这简直是使我哭笑不得啊!
看!傻傻的童年使人回忆起来还是别有一番味道的吧,我发现再想起那么多事,真是让人“笑瘾大发”,又使人记忆深刻童年,是我永远忘不了的回忆,也是我对童年,对我刚记事到现在的一种回忆。
最后,也要对大家温馨提示一下:千万不可以自己一个人拿开水,也不可以用开水浇花哦!否则,这会让你“痛苦一阵”哦!
童年,你使我懂得了很多,谢谢你。我会永远怀念你。
寂寞,是街景繁华过后的帷帐,曲终人散,才悟得“人间有味是清欢”;
寂寞,是为伊消得人憔悴的牵挂,香消玉殒,才留下“文人英雄应如是”;
寂寞,是问君能有几多愁的惆怅,一江春水,才放下“流水落花春去也,天上人间。”
——小引
纳兰是寂寞的,所以通晓“人生若只如初见”的绝美;黛玉是孤独的,所以感怀“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的心伤。陶潜是寂寞的,所以耘耔“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;苏轼是寂寞的,所以才吟出“行到水穷处,坐看云起时”的达观。
一直无法忘怀三毛那个谜一样的女子,她说:“寂寞如随,寂寞如影,不必化解,己成共出”。为了她心底的爱不再膨胀,为了她心底的痛不再汹涌,她毅然的放下流年盛放的春光,去选择与她爱的人静静的享受灵魂的逍遥,有人说她化作了一只不死鸟,在撒哈拉沙漠里与心灵的伴侣吟唱。
一直无法释怀苏轼的遭遇,他歌:“归去,也无风雨也无晴”,为了排忧解难,想必他内心做了无数的精神斗争,为了心中的清欢,他在多个寐不能眠的月蚀之夜,战胜了小我做到宠辱不惊,后人敬仰他的豁达,看来不知道苏子背后的寂寞是他所铸造的天上人间。
一直向往桃花源地,那个落英纷飞的季节,那个“不足为外人道也”的阡陌交通。为了内心留得清澈,陶潜开荒南野过着“采菊东篱下,悠然见南山”的农翁生活,过惯了纸醉金迷的达官显贵纵然嫌之落寞,可这里的心安又何必求得向庸俗无聊之仕所垂青。
三毛的寂寞归依了沙漠,归依了她灵魂的追逐,归依了心爱的伴侣。
苏东坡的寂寞归依了赤壁,归依了他遗世独立的胸襟,归依了人世难得的清欢。
陶潜的寂寞归依了桃花源,归依了他南山西畴的安适,归依了人间的真意。
随着细雨闲花皆寂寞,文人英雄如是说:“你不懂我的快乐,就如同你不同我的寂寞。”也许正是这几颗玲珑剔透的寂寞之心,才留得世间冷而清明的真性情得以归依。
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